胤禛行乐图册 杖桃蒲团页
北京故宫博物院
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12-2019
宝玺上的帝王
从“看破尘世”到“工作狂”皇帝……
The moment
说到雍正帝，给大家的总体印象大概是兢兢业业的帝王典范，在他十三年的皇帝生涯中，雍正勤勉于政事，据说他一天工作时间几近二十个小时，比现在的996更拼命许多，每天不是上朝议事，就是搁书房里批阅奏章，就是这样名副其实的“工作狂”雍正，才得以上承康熙、下启乾隆之盛世。
清雍正 黄寿山石“朝乾夕惕”章
北京故宫博物院
清 雍正宝薮（节选）
法国吉美博物馆
雍正的敬业，甚至从他所用的帝王宝玺中亦可见一斑，“兢兢业业”、“朝乾夕惕”、“亲贤爱民”都是有名的雍正自用印印文，而且还不止一方。比如“兢兢业业”就有：花寿山石长方章，钮头刻群螭，造型模仿古代玉剑璏，当中有一方形穿孔；以及两枚黄寿山石素章，分别为方章和椭圆章，质地温腻匀净。而“朝乾夕惕”则多是素章，可以看出“四爷”的典雅品位。
清雍正 寿山石“兢兢业业”章（三枚）
北京故宫博物院
不过，成为这样的“工作狂”之前，在尚且叫做“胤禛”而非“雍正帝”的皇子时期，他却有着一些颇为“出世”的别号印，比如“破尘居士”、“破尘尊者”、“圆明主人”、“闲云道人”、“尘外散人”……所谓“破尘”就是看破红尘，尊者、居士都是佛道对于修法之人的敬称，胤禛将这些作为自己的别号并篆刻成印章，钤印在他自己的法书作品中，无非是刻意塑造自身看破红尘、“与世无争”的形象。
清 雍正宝薮（节选）
法国吉美博物馆
雍正还有一方寿山石质的双狮钮印章，印文为“壶中天”。所谓“壶中天”，典故出自《后汉书》的《方术列传》，说的是一位叫做费长房的人随仙翁通过一只壶进入仙境的故事，“壶中天”即比喻仙境，这充满了仙术道教色彩的“壶中天”印文，亦是胤禛对外界所表明其“无意于皇位”的态度。
清雍正 寿山石双狮纽“壶中天”印
北京故宫博物院
正是这样“看破尘世”的“闲散人”做派，让雍正得以在在复杂残酷的皇权斗争中蛰伏蓄势，获得最终的胜利，并从此成为了一位兢兢业业的“工作狂”皇帝，再没有什么“闲散”的时间了。唯有这些篆刻了“破尘居士”、“破尘尊者”、“壶中天”的寿山石印，仍记录、见证着他过往的那段“闲散人”时光。
清雍正 白寿山石双狮纽“破尘居士”方印
北京故宫博物院
清雍正 寿山石“破尘尊者”方章
北京故宫博物院
这不免让人想起雍正皇帝另一方名印“为君难”（实际上“为君难”印也有多方），同样是寿山石质地，红白相间的色泽分外鲜明，印纽为浮雕螭纹，线条曲而韧，相当见刀法功力。虽然人人敬称皇帝为“天子”，但“天子”毕竟不是天而是人，像雍正这样将绝大部分精力都投入到政事中的君王，大约更能够体会到身为帝王的不易。倘若说“破尘居士”是皇子胤禛将“难”掩饰为闲散与出世，那么“为君难”就是帝王雍正对于“难”直抒胸臆的吐露吧。
清 雍正 寿山石“为君难”章（三枚）
北京故宫博物院
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