華山論劍易道子
救死扶傷是醫者本分，不要老拿醫證說事，請問李時珍和華佗有行醫證嗎？要看效果，有的有行醫證卻名正言順地騙人這有該如何解釋？
國際主義老兵
這裡的有經驗三個字，可理解為，是公眾認可的知識。這種知識，是可以，也是應該應用在，生活生產實踐中的。否則，知識還有何用？經驗也就失去了，經驗的意義！。中華民族，有著幾千年的醫學歷史，中醫學，本身也就是一門經驗學，歷史上，沒有科學化驗儀器的。歷史上，也沒聽說，哪個皇帝官人，整給地方上，某個醫者，搞鑼打鼓的整個什麼行醫證？。
除了遠什麼都沒有
我一個朋友，做木工活的，一天到山裡一戶人家做木工，路上被蛇咬了，走到東家腳腫得嚇人，躺在東家的木椅上，話也說不出，東家婆是個老婦女，問被蛇咬急急門後山上抓了草藥，自己一路走來咬碎敷在木工傷口上，只一盞茶工夫，就看著消了腫了，我那朋友對我說起這事，我總想去拜訪這個老婦女，只是不知道現在還在不在，太多的東西要失傳了。
草園種杏
有時做好人真難！91年我大一時，騎自行車見一門面外一小孩跌坐在雨水中，我停下去把小孩抱上了街沿，可孩子親人怪我碰到了小孩，幸好街上好幾個路人作證我才脫身了。98年在成渝高速大安段，一護路工被車撞了，該傷員招手叫我停車，我送永川二院之前報了高速交警，一是害怕我被誣陷，二是讓交警高速路口開道，同時讓醫院準備，因為病人沒有外傷可能內傷出血（因為我懂一點醫學），病人臉色青了，呻吟聲越來越微弱，我一邊小心快速開車，一邊提醒他別睡，因下雨天，送到醫院他還沒昏迷。
重慶小豬農
我認為懂醫的人一般都有仁慈善良的心。碰見緊急情況時都會伸出援手。記得我家鄉修鄉村公路時，因為是剛修的毛坯路，一輛東風載重汽車裝有5噸水泥，村民見有車去村就爬上了十多人，由於路段是山崖路在彎處翻車了，當時走親路過的兩人見此情景，立即投入施救，止血，驗骨損等，爾後相繼送往人民醫院。醫院認可這兩人施救手段是行家。
曹天華2
在農村，特別是山嶺地區，毒蛇比較多。我們這裡曾發生多起么被毒蛇咬傷的真實事。農村人幹活多是起早貪黑。大概二十多年前，我嫂子就在菜田裡被毒蛇咬過。那時天剛黑，她伸手去摘菜，突然一條中指粗的小蛇咬到了她的手掌，頓時鑽心地痛。她呼叫著大哥，大哥知她被蛇咬了。趕忙叫我去鄰村請一位蛇醫。我奔跑著到了這位郎中家，他問明情況，胸有成竹，說可以治好。結果用了幾副解毒的藥，嫂子的傷就治癒的。在民間，很多人身懷祖傳秘方，治各種疾病。如蛇傷，疔瘰，瘡瘍是很有效的。那時他們並沒有行業執照。他們有求必應。收費很低。如果家庭沒錢，可以送雞送酒作謝。我認為，救急治傷，贏得時間，能治好病就是最好的。這樣免去了傷者很多痛苦和波折。
彈指搜住
我媽媽二十多年前在地裡幹活不小心被毒蛇咬傷了上醫院醫生都說沒有什麼好治療方法，回家後痛苦難忍聽鄰居介紹說鄰村有個會治的人去試試，去了以後大爺去山上弄來一些草藥給上上，去了兩回後就不痛了好了。過去很多土方法有效還省錢可惜沒有受到醫學界的重視很多很多的士方法都失傳了。
範守付
我母親七十多歲被兩個打鬧的小孩碰到了，右腿骨折，醫院說打鋼釘不下床要三個月，朋友一父親剛從外地退休回來聽說後，弄了一些骨粉和草藥，草藥補，骨粉和水吞服，一個星期下地，兼多年的氣喘也不喘了。後有氣喘者問我母親怎麼治好氣喘，回答不知道，因為治骨折而剩便治好。可惜朋友沒有學到他父親的本事，再也難找這樣的郎中。
用戶5803857294288
救人一命勝造七級浮屠。一切事物的發展以客觀規律為轉移。人在山上被毒蛇咬傷，危在旦夕，時間就是生命。
如果教條化，循規蹈矩的將被毒蛇咬傷者送往較遠的醫院，或者去請醫生治療，現象上在進行救治病人的一個過程，實質上與死馬當活馬醫、草菅人命無什麼兩樣！
況且，就遇有沒有行醫證，卻有治療被蛇咬傷的實踐經驗人員在眼前，還有必要刻意呆板的捨近求遠，擔擱處於痛苦煎熬和危急之中的傷者嗎？
一切從實際出發，是經驗之談和經典性真理的結論。而且現實生活中，只有經驗和獨門絕技或者一技之長的能工巧匠，比比皆是的蘊藏在民間，無時無刻在發揮著重要作用。
他們無不在為了自己的生活、他人及其市場的需求，忙碌於各種社會實踐活動之中，而且占人口的相當比例，難道由於沒有什麼證書，就閒待著不成？
（網絡圖片）
莫忘初心242650426
敢！此時生命高於一切！季德勝，蛇藥創始人，外號蛇花子、六代單傳的蛇醫，沒文化，可他依然是救治蛇傷的高高手。因此，解放以後，國家請他進中醫醫院工作，並把季德勝捐出來的蛇藥方製成藥、季德勝蛇藥片。所以有經驗者此時救人會有更好的結果。高手在民間！
