古往今來的這些軍政大家、奇謀鬼才如果也處在諸葛亮的位置，擁有諸葛亮所有的條件、資源，面對諸葛亮所面對的形勢、敵手，筆者私下裡以為能成功的也是屈指可數的。
諸葛亮足智多謀、神機妙算，幫助流落半生始終沒有找到地盤的劉備三分天下佔其一，建立蜀漢，後又受劉備白帝託孤，輔助幼主。在政治方面，諸葛亮制定律法、安撫百姓、約束官員，對人開誠佈公、胸懷坦誠。
蜀國上下對他既愛戴又害怕，還能讓百姓毫無怨言；經濟方面，諸葛亮因地制宜，興修水利、開墾農田，最終讓老百姓安居樂業。諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已得到了時人和後人的衷心敬仰。經過《三國演義》的流傳，諸葛亮智聖的形象更加深入人心，民間對諸葛亮奉若神靈，認為諸葛亮是古今第一的軍事天才，並紛紛為其最終北伐失敗，感慨諸葛亮不得其時。
毛澤東說：“當初諸葛亮留守荊州，劉備調諸葛亮入川，諸葛亮不該留下關羽守荊州。讓關羽守荊州是一著錯棋呢！關羽驕傲呢！關羽從思想上看不起東吳，不能認真貫徹執行諸葛亮聯吳抗曹的戰略方針，這就從根本上否定了諸葛亮的戰略意圖，結果失掉了根據地、丟了荊州，自己也被東吳殺掉了。”
毛澤東說：“其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。” 諸葛亮在“隆中對”中提到了“待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？”乍一看，荊州、益州兩路出擊是一個頗有誘惑性的方案。
第一次北伐錯用馬謖後果也非常嚴重。清初文學評論家毛宗崗在評三國時所說的：“街亭失而幾使孔明無退足之處矣。……於是南安不得不棄，安定不得不捐，天水不得不委，箕谷之兵不得不撒，西城之餉不得不收。
毛澤東在《資治通鑑·卷七十一·魏紀四》就諸葛亮出師木門道殺張郃事，做過點評：“自街亭敗後，每出，亮必在軍。”說明自從街亭之敗，諸葛亮已經吸取了教訓，每次出軍，都親自坐鎮。一個優秀的軍事指揮者要隨時把握敵我強弱形勢的變化，選擇有利的時機，利用有利的地理條件，克敵致勝。
以上三個方面是一代偉人毛澤東對諸葛亮因為北伐失敗的獨到分析，但是筆者私以為指出一個人的缺點、問題容易，易地而處，站在他的位置去做，成功就很困難。
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