這次採訪完成多時了，所有的話語，所有的事例在頭腦中相互碰撞，卻還是遲遲下不了筆，或許只有我自己才知道這其中藏有多少希冀、謹慎，以至於謹小慎微的害怕帶來一絲傷害。多年以後，我仍是慶幸當年在刀郎的歌聲進入耳朵的時候就不可救藥地喜歡上了這個聲音，也一直慶幸自己這麼多年來沒有關注過太多有關刀郎的信息和評論，如若不然，當那麼多的指責、詰問一股腦兒湧進視線的時候，別說刀郎，就連只是單純喜歡他歌聲的人也不知道該如何是好。
不管刀郎在你心中是怎樣一個形象或者定位，我都願意將我看到的、認識的、理解的刀郎與你分享，或許這其中有推測、想象，甚至是理想化的成分，但或許能與你心中那個模糊、遙遠的形象契合。不管怎樣，我都要感謝刀郎給我們帶來的那些與眾不同的旋律：感謝他不止一次的用歌聲帶著我們去遐想屬於草原的邊際和遼闊，讓我們的靈魂在音樂的感召下走過了戈壁，走過了雪山：感謝他喚醒了我們內心深藏著的有關愛情的嚮往和衝動，以至於在一個陰晴不定的日子裡，讓我們的心情和情感可以歸於平靜。
當生活迴歸到該有的平靜之後，從刀郎身上我看到了愛該有的輪廓——愛是未得到回報時的重複又重複的單調付出，是在名利雙收之後的譭譽參半，甚至是毀遠勝於譽，進退兩難中的默默承受，是昇華了所有的苦與痛，愛與恨，歡笑與淚水之後的執著堅持。
高負荷的工作不是別人賦予我的，而是源於我對這份工作的熱愛，
刀郎：川劇和新疆音樂是兩種完全不同的藝術，川劇在我的眼裡是比較接地氣的一門藝術，就是說它老少皆宜，在我們那個年代，沒有電視、電影，沒有歌舞表演，大家的娛樂活動是走進戲樓去看一看，內容多是古摺子戲，還包括一些民間傳說，反映的都是老百姓一些美好的願望，
但是新疆的歌舞跟川劇有一個很大的區別，四川的音樂更多的是從文化意義上來講。人們聽歌一般都要看歌詞，包括古代的唐詩、宋詞、元曲等各方面要求的都是雅，希望能居於廟堂之高。但是新疆的音樂跟漢民族傳統的文化不一樣。新疆音樂是將生活中他們認為美好的東西拿來歌唱，新疆人你只要給他一個盤子，他就可以一個人在那裡轉，他們是天生的喜歡音樂。新疆是一個綠洲地區，生死存亡在新疆是一個非常嚴酷的問題，一出綠洲就是死亡，一到綠洲就是生存。他們對生死看得很淡。所以他們的人生觀就跟其他地區有區別，他們是生要歌唱，死也要歌唱，音樂、歌聲、舞蹈對他們來講就是生活的一部分，而我們往往會將音樂當成生活的點綴。
我覺得最瘋狂的事情就是專注地做一件事情，堅持下去，不管能收穫怎樣的結果。我曾經有一次為《走進新疆》編曲，我在自己的工作室裡呆了一個月，完成了五十多首歌曲，我從樓上下來的時候有種恍若隔世的感覺。
我希望用最平凡的語言來表達最真摯的情感
音樂本身就是一種公益
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