筆者在前面的文章當中，就兩漢三國時期漢中地區的地形地貌、歷史成因、軍事地位、轄區古道及險關要隘等方面，做了一個簡單的介紹。但是，在涉及到古漢中地區的諸多名勝之中，有三處地方是不得不說的，那就是被後世譽為“三國第一山”的“定軍山”，及與之相輔相成的天然關隘“天蕩山”和依託地形人為修築的“陽平關”。限於篇幅的限制，筆者在本文中僅對兩處天然關隘“定軍山”和“天蕩山”做一個簡單介紹。
三國第一山——定軍山；
“定軍山”本是古漢中地區一處籍籍無名的山峰，但因其特殊的地理形態、位置，並經過曹魏名將夏侯淵和蜀漢名臣諸葛亮的共同努力下，使得此山揚名後世，影響深遠。定軍山這三個字，不僅出現在諸多史料、文學作品、藝術作品之中，甚至在上世紀初的清朝末年，我國電影行業中的開山之作，影視作品的先河，就是京劇曲目類的《定軍山》。
定軍山
在提及定軍山時，還有一件非常有趣的事情。定軍山之名究竟由何而來，又是什麼時間被定名的呢？關於這一問題，迄今為止在史學界中還沒有一個準確的定論。據現存史籍資料中的考證，自西晉之前的歷代史籍當中，未見有“定軍山”三個字的出現。
定軍山的首次出現，是在西晉初期成書的《三國志》中。所以，近代學者依據史料中的考證做出了一種推論：漢末三國時期的魏蜀之戰中，蜀漢名將黃忠在此山斬殺了曹魏名將夏侯淵，大有“一刀定乾坤”之勢，促成了三國鼎立的局面，“定軍山”之名便由此而來。當然，這也只是一種推論，究竟是一個什麼樣的情況，還有待進一步考證。
定軍山的地理位置，位於漢中市下轄的勉縣，其具體位置也非常便於記憶，即在定軍山鎮的諸葛村。定軍山隸屬於巴山山系的一條支脈，其獨特的形態在眾山之中非常引人注目。該支脈自西向東綿延二十餘里，共有十二個山峰組成，而定軍山就是該支脈中的第三座山峰。
定軍山主峰的海拔約八百八十餘米，在其南面有一大片平坦的窪地，繞該地一週約有三里。該片窪地便是後世所稱的，能夠屯駐一萬多名兵卒的“仰天窪”。夏侯淵及諸葛亮當時在漢中地區的主要屯兵之地，就在這一片窪地中。
定軍山的西側有一條寬闊的峽谷，峽谷西側的山原名為“降山”。三國時期，劉備的謀士法正，曾在此地插旗引路，使黃忠在此山斬殺了夏侯淵。後世為了紀念法正的功績，將“降山”更名為“旗杆山”。
定軍山正面山下有一處寬闊的平地，據稱，是當年諸葛亮操練兵士、推演陣法的地方。所以，此處被命名為“武侯坪”。
武侯祠
定軍山是古漢中地區西部的重要天然屏障與依託，自古便有“得定軍山則定漢中”的說法。所以，此山在漢末三國時期具有非常重要的軍事意義。據《三國志》載，諸葛亮八年之中的五次北上伐魏，其出兵與退守的地點都在定軍山。而且，諸葛亮病逝之後的葬身之所，以及由蜀漢朝廷下詔修建的第一座武侯祠，都在定軍山下。所以，定軍山也享有了“三國第一山”的美譽。
天然關隘——天蕩山；
“天蕩山”與“定軍山”相比不算太知名，前者在後世當中也沒有那麼大的影響力。但是，天蕩山、定軍山、陽平關這三處關隘，都是古漢中地區的西部門戶，三者勢為互補，缺一不可。
天蕩山屬於秦嶺山系，主峰的海拔近一千兩百米，它的地理位置，也不如定軍山好記，但都在勉縣，具體位於勉陽鎮的黃家溝村。又因該山正好位於陽平關的北邊，所以，又名“北山”。諸葛亮在《後出師表》中所說的曹操多次兵敗的“北山”，指的就是天蕩山。
天蕩山
關於“天蕩山”一名的由來跟定軍山差不多，迄今為止在史料中並沒有明確記載，最早出現的記載也是在《三國志》中。不過，近代部分學者根據《沔縣新志》中的記載，對天蕩山的由來做出了一種推論。學者們認為，韓信“暗度陳倉”之時，命士兵們手舉火把於夜間通過了北山，由於隊伍非常長，遠遠望去猶如一條火龍盤旋在山上一般。所以，民間百姓起初又稱北山為“天燈山”。
漢末三國時期，曹操聽聞夏侯淵被殺的消息後，親自率軍進逼漢中，與蜀軍在定軍山發生了一場激戰。當時，曹操軍中大部分的軍糧與器械都存放在北山之中。蜀將趙雲聽取軍師之計，趁夜間率輕騎近衛一把火燒掉了北山上的糧、械大本營，斷絕了曹軍的後勤補給。
趙雲的這一次奇襲，直接影響了整個戰局的走向，曹魏士兵因缺糧導致戰鬥力全失，曹操最終不得不罷兵休戰。後世為了紀念這次戰役，將此山稱之為“天蕩山”並流傳至今。當然這仍舊只是一種推論，究竟是個什麼樣的情況，還有待於進一步考證。
淮陰侯廟
據《沔縣新志》載，天蕩山的半山腰上，曾有一座古代人為紀念韓信而建的“淮陰侯廟”，又稱為“天燈寺”。該寺旁邊還有一處常年噴水的活泉，水質清澈、甘甜，人畜飲用可強健體魄，而且，還經常被地方百姓引流澆灌農田。不過，至上世紀五、六十年代，天燈寺遭到了人為的破壞，眾多古蹟已經蕩然無存。上世紀末本世紀初，佛學院的學生與當地政府相結合，在原址上重新復建了天燈寺，才使得這一古建築再次展現在了世人面前。
古漢中地區的定軍山、天蕩山及陽平關之間的關係，近代學者曾做過一個非常形象的比喻。如果把古漢中地區比喻成一個布袋的話，那麼陽平關就是布袋口，而定軍山與天蕩山就是繫緊布袋口兩邊的繩頭，三者缺一不可。
限於篇幅限制，筆者在本文中只介紹這兩處漢中地區的天然關隘，關於歷史中出現過的三處“陽平關”究竟有什麼不同？哪一處才是漢末三國時期古漢中地區的“布袋口”呢？筆者將會在下一篇文章當中進行一個較為詳細的介紹。
參考書籍：《沔縣新志》、《漢中府志》、《三國志》、《忠武侯祠墓誌》
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