中國素來被稱為“衣冠王國”，在傳統的服飾中，帽子是人們日常生活中較為重要的裝飾品。
古時候對帽子的稱呼並非是帽子，而是冠、冕、巾等諸多詞彙。對帽子的不同稱呼也是體現了不同的社會地位。
而帽子對古人生活的重要性，也可以從諸多成語中看出，比如冠冕堂皇、彈冠相慶。
那冠、巾、帽又分別是怎麼樣的呢？
一、冠的種類和作用
據說是黃帝發明了“旒冕”，也就是我們平時說的“平天冠”，旒冕的形狀就是我們電視劇中常見的皇帝所帶之物，前後有十二串珠子，就像簾子一般。關於旒冕在《後漢書·輿服志下》中有記載：
“ 冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。”
旒冕
正如《後漢書》中所寫，旒冕是前圓後方，這是一塊在最上面的橫板，我們稱之為“綖板”。前圓後方的設計是有其獨特的寓意，寓意天圓地方，彰顯帝王威嚴。
綖板上塗了黑漆，看上去威嚴莊重。而綖板前後的旒也是有它自身的含義，十二旒意味著帝王不視非，不視邪，是非分明。
綖板下面有玉衡連接在冠的兩邊，玉衡上有小孔用於穿線，線到耳朵的地方還有繫著一塊玉，像是耳塞一樣堵住耳朵。意味著皇帝不聽信讒言，充耳不聞這個成語就是來源於此。
旒冕
旒冕前後十二旒，帶著十分威嚴，不過帶著極不方便，所以一般旒冕只是在登基或者祭祀這樣的重要場合才會戴。
當然除了，旒冕還有很多其他的冠。按照《釋名》的說法，冠的作用是用來束斂頭髮。
《孝經》中說：
“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”
因為這樣的觀念，古代男子都發蓄髮，頭髮長時便要束斂頭髮，這其實就是冠最開始的用處，這種冠便是束髮冠。
設計精美的束髮冠是將冠套在頭上，然後將簪子從冠的側面穿過，束髮冠的左右兩側還有兩根繩子，將繩子綁在下巴，這樣束髮冠就可以穩定在頭上，頭髮也不會散亂，束髮冠看上去也會十分的莊重。
束髮冠
而古代的時候男子到了成年時必須行冠禮，也就是我們現在所講的成年禮。行冠禮之時，男子手持帽子，將帽子戴上頭，就代表自己成年了。從沒有責任的孺子變成了有社會責任和獨立人格的成年人了。
冠的種類頗多，不同的人戴不同的冠，武將戴鶡冠、王公大臣戴梁冠。冠對於古人來說意義非凡，象徵著尊嚴。
子路阻止政變，在激烈的鬥爭中子路的冠下的絲纓被擊斷，他說：“君子死，而冠不免。”子路在整理好自己的冠後，從容赴死。
可見就算是死也要守護好自己的帽子。
當然除了束髮冠，也有其他的冠，比如，遠遊冠和通天冠。
二、巾的種類和作用
到了漢末三國時期，很多文人追求個性，他們不僅不再平時不戴冠，就連正式的場合也不戴冠，而是用一塊布包裹自己的頭髮，這布我們稱之為幅巾。
幅巾是巾的一種，對於巾《玉篇 巾部》有記載：
“巾，本以拭物，後人著之於頭上”
也就是說巾本事是用來擦東西的，後來就用來包裹頭髮了，類似於冠。古時候也會用冠和巾來區別士和庶民。
在《釋名 釋首飾》中就有記載：
“二十成人，士冠，庶人巾”
而我們剛才說的幅巾一般採用三尺長寬的正方形絲帛或者棉布從額頭部位開始往後將頭髮繫好。打結後的佈讓他自然的垂下遮住後腦勺。當然不同的人對於幅巾的系法不同，棉布的尺寸不同，有的人露出多餘的地方比較短，有的比較長，長的可以自然垂到後背或者肩部。
不同的人有不同的系法，比如曹操在頭上系出個三菱柱，而諸葛亮在額頭上扎出九個滾輪。
到了東晉時期，這種幅巾就更加流行，陶淵明等文人都是推動這股流行的中堅力量，這種幅巾行到了宋朝和明朝依舊流行。
蘇東坡也是幅巾的小粉絲，他自己還發明瞭一種新的扎法叫做“東坡巾”。
巾除了自己是首（頭）飾之外，還連帶著出現巾字部首的字，這些字也是頭巾的種類。
比如，幘和幗便是頭巾的種類。
幘是卑賤的人沒有資格帶冠就只能帶幘，一般指的是男子的首飾，而女人一般用幗。巾幗不讓鬚眉中的巾幗便是指女子。
三、帽子的種類和作用
帽字也是巾字部，一開始是用冒字代替首飾。在《釋名 釋首飾》中就有記載：
“帽，冒也。”
帽和冠兩字在發展的過程中是互相影響和互相替代的。
帽的出現讓冠的種類變多，比如我們常說的官員所戴的烏紗帽。
在隋唐的時候，幅巾衍變出了另一種帽子叫做幞頭。這種幞頭便是烏紗帽的前身。
幞頭一開始是用紗羅做成，是軟的，但是後來在軟的幞頭中加入木片或者金屬片，就變成了硬殼幞頭。之後，硬殼幞頭慢慢的就演變成了烏紗帽。
帽子是服飾中最引人注目的部分，所以各個朝代都有很多不同的新奇設計。對帽子的改造也是層出不窮。
總而言之，不管是冠、巾還是帽，他們都是首飾。但是在宗法制度森嚴的古代，不同的帽子代表了不同的社會地位。帽子中所蘊含的中華文化也是博大精深。
參考文獻：
1、 牛佳鑫《 古代頭衣常用字"帽、冠、巾"的演變研究》文教資料 [J] 2017年12期
2、 張強偉《帽子文化研究綜述》赤峰學院學報（哲學社會科學版）[J] 2013年2期
3、司馬白羽《 入冬了,你瞭解戴帽子的歷史嗎 》 法人 [J] 2017,(011)
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