瓏鈺添琦
不知道大家有沒有看過西遊記這本書？在電視中介紹的小白龍是西海龍王的兒子，而在西遊記原著中也是這麼寫的。八六版電視劇版的西遊記，可以說完美的還原了原著中的情景。
小白龍原是西海龍王的三太子，因為縱火燒燬了玉帝賞賜的明珠，而被西海龍王上天庭告狀，而且要被處以斬首的刑法。後來南海觀世音菩薩，想到了西天取經，需要一個坐騎，便把他貶到鷹愁澗，等待唐僧取經。
而西海是現在的哪個地方呢？我們可以從地理位置上來看。博斯騰湖古稱“西海”，唐謂“魚海”，清代中期定名為博斯騰湖，位於焉耆盆地東南面博湖縣境內，是中國最大的內陸淡水吞吐湖。維吾爾語意為“綠洲”，一稱巴格拉什湖，是中國最大的內陸淡水吞吐湖。無論是它的面積還是他的方位，都可以稱得上是西漢，所以說這便是真正的西海。
雷雨大劇場
四海龍王來源於我國曆史傳說，西海指的是現在的新疆天池
東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的，佛教不存在四海龍王。
1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。
2、南海龍王。南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電等等。
3、西海龍王。西海廣澤王敖閏，四海龍王中的第三位，居於西海，為烏龍。西海龍王操縱風源對流 司掌氣候陰涼 天氣變遷 。西海願意是天山腳下的海，指的是現在的新疆天池。去過天池的人都會聽說到這個傳說，天池是王母娘娘的洗澡盆。
4、北海龍王。北海龍王敖順，四海龍王裡最小的一個，居於北海，為白龍。由於身處遙寒的北海之地 北海龍王掌管著雪、冰雹、冷凍、冰霜等等。
道教：最早的說法是是東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉，《封神榜》裡與其相符。 道教在漢代就有四海有龍王致雨，封龍王之說，由於龍是本土宗教，道教的龍也就更為中國化，比佛教的龍更為世俗，更適合中國民眾的心理，龍不但能降雨除旱，還可以救火，在祁雨的同時還可以捎帶提一些其它方面的要求，譬如求福、長生、官職、疾病、住宅兇吉等，“無有不吉”，幾乎世上所有的都可以包攬了。而且道教的龍的行雨更有了人情味和傳奇色彩。四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。最早的說法是是東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉，《封神榜》裡與其相符。四海龍王有四色，如：東海龍王敖光為青綠色，北海龍王敖吉為金色。北海龍後是條銀白色的龍，與北海龍王敖吉在宸寧殿誕下一對雙胞胎，是一對金邊的銀龍，一隻起名為雪宸（薛宸），一隻起名為雪寧（薛寧），後雪宸龍子為嘉澤王、雪寧龍子為福澤王。兩龍專管寒冷之氣，如：風、霜、雪、雨、冰。這一說法在山東山區一代還有這一說法，說雪宸、雪寧二龍變化成人為薛國（山東古代的一個小國）二位王子（薛宸、薛寧）能征善戰，造福百姓。
佛教：四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。《西遊記》裡與其相符。佛教的定義相對於道教要晚很多。
不服輸的王仙森
古人的地理概念可能和我們現在的地理概念有些不同，有以下幾個理由。
一，南海觀音菩薩。看到書上有紫竹林、潮音洞、珞珈山，這明明就是浙江舟山群島的普陀山觀音菩薩道場。按我們現在的地理概念，這裡應該是東海。
二，孫悟空離開東勝神洲的傲來國花果山，穿過東海，來到南瞻部洲，遊過長城，在南瞻部洲八九年的時間，沒找到他要學的長生不老之術，然後又扎木筏穿過茫茫西海，來到西牛賀洲，終於找到須菩提祖師，跟著他學道。而如來佛祖也在西牛賀洲，書上說這裡是天竺國，就是古印度。按現在的說法，釋迦牟尼佛所在的地方是尼泊爾。按照這個位置，這西海應該是現在廣西以南北部灣的位置，顯然，南瞻部洲是我們中國，東海應該是我們現在的黃海，東勝神洲可能是黃海島嶼。以此類推，北海是渤海灣。孫悟空的花果山緊鄰東海龍王的龍宮，東海龍王的定海神針是大禹治水留下的定江海深淺的一個定子，一塊神鐵，說明花果山要不是靠近黃河或長江的入海口，或者靠近其他河流的入海口。
三，明朝朱棣派鄭和下西洋，按照當時古人的地理概念，非洲、歐洲的地理概念在慢慢普及，估計還沒有真正普及，當時的北美洲還沒有被發現。顯然書上的東海、南海、西海不是我們現在的地理概念上的東海、南海、西海。
牡丹梅花鑫森淼
唐僧取經途中，孫悟空降妖伏魔，一直是妖魔的剋星，取經的主力。若是一日沒有孫悟空，唐僧便寸步難行。豬八戒除了色心未除盡，其他的都可以說得過去。沙僧就不行了，作為專業保鏢，每次都是與師傅共患難，一直被妖怪抓住，從未自己先逃生。
可是，唐僧還有一個徒弟，不顯山不漏水，最後受封的時候，功勞一點都不少，他就是小白龍。作為職業官二代，小白龍本來是可以過著無憂無慮的生活。最起碼，也會被封為類似井龍王這樣的小官。可是，西海龍王眼中，根本就沒有這個兒子。為什麼這麼說呢？
當觀音奉旨找取經人的時候，碰見一條龍被吊在半空中，這便是小白龍。書中小白龍對菩薩說，“我是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”
看看西海龍王的態度，僅僅燒了一顆珠子，就把自己的兒子告到玉帝那。把一件家事，升級為“忤逆”這樣的政治事件。古代的“忤逆”罪名特別嚴重，跟造反一個性質，被列為第一等罪名。這哪裡是父親對兒子的態度，簡直是對待仇人。
對比一下，西海龍王的外甥，也就是那隻小鼉龍。西海龍王對小鼉龍的態度，那才是親人關係。小鼉龍搶佔了別人水府，被黑河水神河告了。書中黑河水神說，“我卻沒奈何，徑往海內告他。原來西海龍王是他的母舅，不准我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。今聞得大聖到此，特來參拜投生，萬望大聖與我出力報冤！”
這小鼉龍的行為，就像古代的皇親國戚。可以在外面，四處霸佔別人的良田、房屋。而縱容他的西海龍王，不僅不教育他，反而讓黑河水神拱手相讓。不得不說，以權謀私的事情，哪裡都有。
後面小鼉龍惹上了孫悟空，孫悟空開始調查這件事。西海龍王害怕把事情鬧大，派了自己大兒子前去處理。摩昂不虧是大太子，先教訓了小鼉龍，又讓孫悟空處置。把事情辦得滴水不漏。孫悟空也不想得罪西海的勢力，何況唐僧又沒出事。結果，小鼉龍被安全帶回西海。
這個過程中，作為曾經的西海太子小白龍，一聲不吭。既沒有幫助孫悟空對付小鼉龍，也沒有與他的大哥打聲招呼。而摩昂與小鼉龍，也沒有看望小白龍。這簡直無法理喻。
無論是小白龍對待西海的態度，還是西海龍王對待小白龍的態度，足以說明，西海曾經發生過一件不可告人的秘密。而這個秘密，極有可能是小白龍的身世。也就是說，小白龍可能不是西海龍王的親兒子。這樣才可以解釋，種種事情的不合理處。
小白龍留在西海，只能給西海龍王帶來醜聞。所以，西海龍王以火燒明珠為藉口，將小白龍告上天庭。幸虧，觀音菩薩正在籌備取經大業，向玉帝求情，讓小白龍戴罪立功，馱著唐僧去取經。
西海龍王的西海，原來說的就是青海湖。
青海湖，藏語名為“措溫布”（意為“青色的海”）。位於青藏高原東北部、青海省境內，中國最大的內陸湖、鹹水湖。青海湖又名“措溫布”，即藏語“青色的海”之意，位於青海省西北部的青海湖盆地內，既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的鹹水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。
據考證，青海湖是由祁連山脈的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖地處高原，在7、8月份日平均氣溫也只有15度左右，此時是青海湖最美之時，環湖千畝油菜花競相綻放，碧波萬頃的湛藍外圍散佈著金燦燦的亮黃，高山牧場的野花五彩繽紛，如綢似錦，數不盡的牛羊膘肥體壯，點綴其間。
由於外洩通道堵塞，青海湖遂演變成了閉塞湖。加上氣候變幹，青海湖也由淡水湖逐漸變成鹹水湖。北魏時青海湖的周長號稱千里，唐代為400公里，清乾隆時減為350公里。在布哈河三角洲前緣約20公里處有古湖堤遺址；距湖東岸25公里處的察漢城（建於漢代），原在湖濱。東西兩邊已分別退縮25公里和20公里，水位下降約100米。青海湖呈橢圓形，周長300餘公里。歷史上，關於青海湖的傳說也有很多，最常見的有四個。
1000多年前，唐蕃聯姻，文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布。臨行前，唐王賜給她能夠照出家鄉景象的日月寶鏡。途中，公主思念起家鄉，便拿出日月寶鏡，果然看見了久違的家鄉長安。然而，公主突然記起了自己的使命，便毅然決然的將日月寶鏡扔出手去，沒想到那寶鏡落地時閃出一道金光，變成了青海湖。
青海湖具有高原大陸性氣候，光照充足，日照強烈；冬寒夏涼，暖季短暫，冷季漫長，春季多大風和沙暴；雨量偏少，雨熱同季，乾溼季分明。還有的說，是當年東海龍王最小的兒子引來一百零八條湖水，匯成這浩瀚的西海，因此他成了西海龍王。
還有說是當年孫悟空大鬧天宮，被二郎神追趕到這裡，二郎神非常口渴，就發現了這個神湖。
西王母俗稱王母娘娘，為中國古代崑崙神話中的重要人物，傳說青海湖是其最大的瑤池。
睿讀西遊
並沒有明確說，尤其是西海龍王，半公地點一直是個謎。有一種說法認為，西海就是青海湖。這個說法是明確的。如果作為方位去理解的話，那麼就好理解了。所謂西海，就是西方世界，那麼小白龍的老家就是西牛賀州，應該是在靈山腳下，或者是在靈山周邊
豫東航弟
不是。西海是西印度洋地區，即五海一灣區；
首先，書中的介紹就有三個版本。
第一個版本，是小白龍自己說的，“我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”
第二個版本，取經結束後，如來說的，“汝本是西洋大海廣晉龍王之子”。那麼究竟是敖閏之子還是廣晉之子？另外，小白龍被封為什麼“八部天龍廣力菩薩”。廣晉、廣力，難道小白龍姓廣？
第三個版本，是書中旁白。後文說了，小白龍是“迷爺孃的業子”，什麼叫迷爺孃，就是不知道自己爹孃是誰！這句話是旁白，與小白龍的口述衝突了。那麼究竟誰是他爹？或者說誰都不是他爹！
關於小白龍是不是敖閏兒子這個問題上，書中也漏出了好多細節旁證。
第一個細節，就是跟菩薩的對話第一句！“我是西海龍王敖閏之子。”奇怪了，這怎麼會成為旁證呢。首先，一個待宰的玉龍，能夠找人求救的機會非常難得，好不容易遇到了個觀音菩薩，那麼他的第一句話就應該是至關重要的話。他並不是敖閏的兒子，這裡卻偏偏要說是，那這一點對救命有用麼！有用，而且是至關重要的作用。為什麼，記得天庭吃什麼嗎？龍肝鳳髓！但四海龍王也是龍，都姓敖，為什麼還活著，一定是因為臣服了。所以它們的子嗣可以活著，但是其他的龍呢！都要變作天庭的食物。只有以敖氏龍王子孫的身份才能存活！旁白說得清楚，他就是一條野種龍。沒有名字，沒有父親。那麼這樣的一條龍，有活著的可能嗎？沒有，必須死。成為天庭的食物。這裡還涉及一個天庭的捕龍計劃。後面說。
第二個細節，其實這個算不上證據。就是小白龍遭誅的官方原因是什麼？因為燒了殿上明珠，被敖閏告了忤逆。如果是親兒子，可能這麼絕情麼？
第三個細節，也是決定性證據！後面敖順介紹他妹夫涇河龍王9個兒子的時候，孫悟空說了，“一夫一妻，如何生這幾個雜種？”敖順道：“此正謂龍生九種，九種各別。
因此，不管從哪個方面看，小白龍都不可能是敖閏的兒子！
行走的小白菜
我國有：東海、黃海、渤海、南海四個海！
並沒有那片海域被稱為西海！小說中的西海，可能是四大海中黃海和渤海中的一個！但書中和其他文獻並沒有說明！
中國被稱為西海的是，青海湖！
西海，青海湖古稱，又稱鮮水、鮮海、卑禾羌海。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”；蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。青海湖位於中國青海省內青藏高原的東北部，是中國最大的湖泊，也是中國最大的鹹水湖、內陸湖。
西遊記中的西海，也可能是青海湖！畢竟在西邊！
沉默的阿拉
西海，青海湖古稱，位於中國青海省內青藏高原的東北部，又稱鮮水、鮮海、卑禾羌海。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”；蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由於青海湖一帶早先屬於卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”，到清代加了個“湖”字。 青海湖是中國最大的湖泊，也是中國最大的鹹水湖、內陸湖。早期面積4236.6平方公里，現因人為及氣候因素而極遽減小，環湖周長360多公里。湖水平均深約21米多，最大水深為32.8米，蓄水量1050億立方米，湖面海拔3260米。
王繼剛8594
北斗星3557
小白龍是西海龍王的兒子
《西遊記》成書於《山海經》之後，事實上，幾乎所有的志怪神話小說都有《山海經》的影子，好多書中的鬼怪奇談都來自於《山海經》一書。
即使到了現在，好多影視劇的創作靈感都離不開《山海經》，你要是沒讀過《山海經》，都不好意思說自己是個編劇。
所以，《西遊記》中的西海和《山海經》中的西海很可能就是同一個地方。
那麼到底在哪裡呢？
有人說在四川盆地，持這種觀點的人認為，古時候的四川盆地很可能是一個巨大的湖泊，只是後來因為地質變化才成了現在的陸地。
但剛剛已經說了，北海在湖南四川一帶，說四川盆地是北海更合理一些。
既然如此，西海就只能往南尋找了。
湖南四川再往南，那就是廣西雲南一帶了。
書中原文說：“南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上……麗麂之水出焉，而西流注於海……”
根據這一描述，有人經過比對，認為西海就是廣西境內的某一個湖泊，招搖山就是廣西的苗兒山，而麗麂水則是灕江。
所以最後得出結論，《西遊記》和《山海經》中的西海是同一個地方，大概位置在現在的廣西苗兒山附近
