直擊農人
為什麼農村死了人，兒孫親人穿白衣服，而城市有時死了人穿黑衣服呢？
其實這主要還是文化習慣的不同！在城市，人去世以後都是火化，然後再來追悼會，親朋好友過來祭祀，弔唁，而黑色的禮服比較端莊嚴肅，心情也是非常承重的，表示對死者的尊敬，惋惜！
在農村各個地方的習俗不同，但大部分都有披麻戴孝的習俗，也就是親人去世以後，要給親人淨身，然後再穿上壽衣，一般都會客廳設置靈堂，停屍3天，甚至還要請法師超度，親人24小時輪流守靈！對一些直系親屬都要披麻戴孝，俗稱“孝子賢孫”，關係沒那麼親的，在手上都會綁一條白帶子，或者頭頂紮上白帶子，都是祭祀，弔唁的一種禮節！
而孝服用白色，體現了人們對先人的“崇敬”，畢竟白色讓人聯想起冰雪、白雲，給人以明亮乾淨、暢快、樸素、雅緻與貞潔之感，用白色的棉麻戴孝，更有一種端莊，聖潔感，所有這也是中國幾千年的風俗習慣了，一直流傳至今！
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為什麼農村老人去世，兒孫親人要穿白衣服，而城市有時死人穿黑衣服呢？
由於空間限制，城市裡的老人去世後一般會很快就會送到殯儀館火花。在火花之前，一般將其停放專門的“靈堂”房間裡，以供親朋好友前來弔唁瞻望。當然，前來的賓客一般都是穿深黑色調的衣服，以表示對亡者的尊敬。
然而，農村就不一樣了。在老人去世後，一般先會給亡者洗乾淨身體穿上壽衣，然後將死者安穩地入殮。一般靈堂會設置在堂屋裡。
兒孫親人都要披麻戴孝，一般是穿著黑色調的衣服，然後頭帶白布，一些農村還將麻布做成簡單的衣服穿上，在手臂上也會纏一根白布。
在做這些工作的同時，也要請村裡的長者幫忙翻老黃曆選個好日子。有的農村，還要請人來誦經超度。晚上的時候，兒女還要輪流守夜。當有親朋好友前來弔唁時，孝子（一般是家裡的老大）會跪在靈堂邊，以答謝賓客。賓客弔唁完後，主動扶起孝子。
老人出殯的時候，兒孫們依然會披麻戴孝，直至老人入土安葬好了，整個過程就結束了。
綜上所述，其實農村和城市裡都一樣，為了表示對死者的尊敬，一般都是穿深黑色調的衣服。不同的是，農村有“披麻戴孝”的講究，頭帶白布，再穿麻衣，或者白布做成的簡易衣服。
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為啥城市和農村不一樣的哪？其實說白了，規距是一樣，都是炎黃子孫。老祖宗一代代傳下來的。只是進城久了，再按農村習慣辦一是沒地方，二是沒人力。三是不讓放鞭炮什麼的。規距簡化了。正經習慣是，老人去世後要先請孃家人來擦洗穿壽衣，守靈三天。因三天之內，老人不知巳死。魂還在家中。孑女守孝之中一切雜事不處理，盡有主管辦理。吃一餐要給父母添食物，以被路中用。直糸親戚要三扣九拜。女婿要請大戲＿直唱三天。三天之內。晚守靈不得離人。老人亡時，要備馬。衣服燒了，馬燒了。供老人騎馬走。三天過後，擇吉時下葬。孑女披麻帶孝，麻要拖地。以示後人吉利，人門旺。下葬前子女要喊父母，走好！走好！完事之後，幫主家忙的要領白色的錢封，以示謝意！還要告知舅家三天還門。下來要過一七，二七＼三七＼四七＼五七l等直至百天。父母去世，頭年黃，＝年綠，三年紅。守孝結束。請戲班！大帶客！
向陽173730336
自古以來，弔孝全穿白衣。近代發生了變化，官方為公職人員舉行追悼儀式，前去弔唁者多穿黑或藍色衣服，戴白花或印有孝字的黑袖章。伴隨社會進步的旋律，城市人辦喪事弔唁有了穿黑衣戴黑袖章或小白花的新時尚。農村相對落後，弔孝穿白衣的舊習依然延續，這種舊習，隨著時代的前進必將被摒棄。
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穿白衣和穿黑衣帶袖沙是同樣寓意！都是為己故親人的懷念和祭祀，隨者喪葬城市鄉村的改革，文明禮儀紅白喜事逐漸呈新！過去喪葬白孝衣穿身。披麻伴孝，請陰陽督導後事的程序！採穴。掃墓，選地點，看時晨，風水！引魂雞，拄孝棒，百布孝子拉靈，長子背棺大頭！帶紙涼官等都是農村過去留下習俗！第二天還的上墳復二等！目前農村還盛行！城市就不一樣！首先國家提倡故人火化！由殯役館全權頁責一切程序！減少穿白布為穿黑衣黑沙也是白事的質的變化和提升，因此，這問題提的不是偶然！是城市殯葬事業改革的必然！國家很多城市都設立公墓，減少用地。文明祭拜己故人也成了常態！所以每年清明放假讓後輩掃墓是符合國民向住的思念！
睿智唯益
穿白衣符合這個傳統的披麻戴孝，穿黑衣符合國外，特別是基督教的行制，因為現在披麻戴孝在城市中已經不太適應了，所以開追悼會時只要是素色的著裝就可以了，同時在農村喪葬活動是以宗親為主，披麻戴孝規格比較複雜，時間長，城市是以同事鄰居為主，儀式與禮節比較簡單，時間短。
瀟湘閒人25970227
各地風俗不同，我們這裡穿衣一看就知道他與死者關係是什麼人。其他的最主要不要穿花衣服丶有紅色的衣服更不要穿。
樸哥魚0105
城市人用現代西方的方式，表示哀悼。
農村人用傳統方式，表示哀悼。
飛飛貓說話
是封俗改良吧
老魏940
禮崩樂壞
