直击农人
为什么农村死了人，儿孙亲人穿白衣服，而城市有时死了人穿黑衣服呢？
其实这主要还是文化习惯的不同！在城市，人去世以后都是火化，然后再来追悼会，亲朋好友过来祭祀，吊唁，而黑色的礼服比较端庄严肃，心情也是非常承重的，表示对死者的尊敬，惋惜！
在农村各个地方的习俗不同，但大部分都有披麻戴孝的习俗，也就是亲人去世以后，要给亲人净身，然后再穿上寿衣，一般都会客厅设置灵堂，停尸3天，甚至还要请法师超度，亲人24小时轮流守灵！对一些直系亲属都要披麻戴孝，俗称“孝子贤孙”，关系没那么亲的，在手上都会绑一条白带子，或者头顶扎上白带子，都是祭祀，吊唁的一种礼节！
而孝服用白色，体现了人们对先人的“崇敬”，毕竟白色让人联想起冰雪、白云，给人以明亮干净、畅快、朴素、雅致与贞洁之感，用白色的棉麻戴孝，更有一种端庄，圣洁感，所有这也是中国几千年的风俗习惯了，一直流传至今！
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为什么农村老人去世，儿孙亲人要穿白衣服，而城市有时死人穿黑衣服呢？
由于空间限制，城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花。在火花之前，一般将其停放专门的“灵堂”房间里，以供亲朋好友前来吊唁瞻望。当然，前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服，以表示对亡者的尊敬。
然而，农村就不一样了。在老人去世后，一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣，然后将死者安稳地入殓。一般灵堂会设置在堂屋里。
儿孙亲人都要披麻戴孝，一般是穿着黑色调的衣服，然后头带白布，一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上，在手臂上也会缠一根白布。
在做这些工作的同时，也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子。有的农村，还要请人来诵经超度。晚上的时候，儿女还要轮流守夜。当有亲朋好友前来吊唁时，孝子（一般是家里的老大）会跪在灵堂边，以答谢宾客。宾客吊唁完后，主动扶起孝子。
老人出殡的时候，儿孙们依然会披麻戴孝，直至老人入土安葬好了，整个过程就结束了。
综上所述，其实农村和城市里都一样，为了表示对死者的尊敬，一般都是穿深黑色调的衣服。不同的是，农村有“披麻戴孝”的讲究，头带白布，再穿麻衣，或者白布做成的简易衣服。
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乡鉴
为啥城市和农村不一样的哪？其实说白了，规距是一样，都是炎黃子孙。老祖宗一代代传下来的。只是进城久了，再按农村习惯办一是没地方，二是没人力。三是不让放鞭炮什么的。规距简化了。正经习惯是，老人去世后要先请娘家人来擦洗穿寿衣，守灵三天。因三天之内，老人不知巳死。魂还在家中。孑女守孝之中一切杂事不处理，尽有主管办理。吃一餐要给父母添食物，以被路中用。直糸亲戚要三扣九拜。女婿要请大戏＿直唱三天。三天之内。晚守灵不得离人。老人亡时，要备马。衣服烧了，马烧了。供老人骑马走。三天过后，择吉时下葬。孑女披麻带孝，麻要拖地。以示后人吉利，人门旺。下葬前子女要喊父母，走好！走好！完事之后，帮主家忙的要领白色的钱封，以示谢意！还要告知舅家三天还门。下来要过一七，二七＼三七＼四七＼五七l等直至百天。父母去世，头年黄，＝年绿，三年红。守孝结束。请戏班！大带客！
向阳173730336
自古以来，吊孝全穿白衣。近代发生了变化，官方为公职人员举行追悼仪式，前去吊唁者多穿黑或蓝色衣服，戴白花或印有孝字的黑袖章。伴随社会进步的旋律，城市人办丧事吊唁有了穿黑衣戴黑袖章或小白花的新时尚。农村相对落后，吊孝穿白衣的旧习依然延续，这种旧习，随着时代的前进必将被摒弃。
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穿白衣和穿黑衣带袖沙是同样寓意！都是为己故亲人的怀念和祭祀，随者丧葬城市乡村的改革，文明礼仪红白喜事逐渐呈新！过去丧葬白孝衣穿身。披麻伴孝，请阴阳督导后事的程序！采穴。扫墓，选地点，看时晨，风水！引魂鸡，拄孝棒，百布孝子拉灵，长子背棺大头！带纸凉官等都是农村过去留下习俗！第二天还的上坟复二等！目前农村还盛行！城市就不一样！首先国家提倡故人火化！由殡役館全权页责一切程序！减少穿白布为穿黑衣黑沙也是白事的质的变化和提升，因此，这问题提的不是偶然！是城市殡葬事业改革的必然！国家很多城市都设立公墓，减少用地。文明祭拜己故人也成了常态！所以每年清明放假让后辈扫墓是符合国民向住的思念！
睿智唯益
穿白衣符合这个传统的披麻戴孝，穿黑衣符合国外，特别是基督教的行制，因为现在披麻戴孝在城市中已经不太适应了，所以开追悼会时只要是素色的着装就可以了，同时在农村丧葬活动是以宗亲为主，披麻戴孝规格比较复杂，时间长，城市是以同事邻居为主，仪式与礼节比较简单，时间短。
潇湘闲人25970227
各地风俗不同，我们这里穿衣一看就知道他与死者关系是什么人。其他的最主要不要穿花衣服丶有红色的衣服更不要穿。
朴哥鱼0105
城市人用现代西方的方式，表示哀悼。
农村人用传统方式，表示哀悼。
飞飞猫说话
是封俗改良吧
老魏940
礼崩乐坏
