歷史一書生
遼國的前身是大唐安東都護府下轄之松漠都督府。唐貞觀年間契丹帥大賀窟哥率領所部內屬。唐太宗以契丹部為松漠都督府，管轄今赤峰、通遼一帶（即今內蒙古自治區西拉木倫河流域及其支流老哈河中下游一帶），治在今西拉木倫河北岸林西縣櫻桃溝古城址耶律阿保機在唐末，就是以松漠都督府的轄區為基礎，統一契丹建立遼國的。
西夏的前身是大唐定難軍節度使。定難軍節度使，又稱夏綏（銀）節度使，唐朝貞元中分振武朔方二節度置夏州節度使，治夏州，在今陝西橫山縣西北。定難軍拓跋思恭因為替唐朝鎮壓黃巢暴動被封為定難軍節度使。並賜姓為李。以後李家世代領有定難軍。宋初，李繼遷起兵反宋，大敗宋朝從宋朝獨立。並向遼國求援。李繼遷的孫子李元昊稱帝，從此確立宋遼夏三國鼎立。
金國的前身是大唐黑水都督府。黑水都督府是唐代設在東北邊疆的行政機構·隋唐時，在黑水(今黑龍江)一帶居住著靺鞨部落，叫“黑水靺鞨”。725年唐政府在這裡設立了黑水軍，以後改設黑水都督府，由部落首領擔任都督和刺史職位，中央也派內地官員來這裡任長史（副都督、副刺史）。靺鞨族就是女真人的祖先。
安史之亂後，唐朝對地方失去控制，唐朝分崩離析後才有了上述這些個國家，今天這些唐朝分裂出來的政權又百川歸海，迴歸於中國，這些個政權唐朝的時候就是中國的，現在還是中國的，宋朝時當然也是中國的。宋朝不是大一統的王朝，不過是加強版的五代的延續，宋沒有能恢復漢唐故土，不代表故土不屬於中華，五代的範圍更小，難道說五代的時候，長江以南不是中國了嗎？
子曰愛人
🌹遼、西夏、金，都位於中國大版圖之中，是中華民族中少數民族建立的政權。是中國古代歷史的組成部分。
📒隋唐時期，契丹族逐漸強大起來。10世紀初，契丹首領阿保機統一各部，建立“契丹國”，定都上京(今內蒙古巴林左旗)。契丹國多次更名，時而契丹，時而稱“遼”。後來，遼被金打敗，大舉西遷，建立了“西遼”。
📔遼宋時期，東北的女真族，受遼控制。1115年，女真首領阿骨打起兵抗遼，在會寧稱帝，國號“金”，會寧，今黑龍江省阿城。金先滅了“遼”，又於1127年滅了北宋。都城遷到燕京(今北京)，更名為中都。
📒那時候，西北地區的党項族勢力崛起，十一世紀前期，党項族首領元昊稱大夏國皇帝，定都興慶(今寧夏銀川)，史稱“西夏”。西夏被蒙古軍隊所滅。
📔成吉思汗死後，他的子孫大舉南進，先後相繼滅掉了西夏和金，忽必烈於1271年建立了“元朝”，1276年滅掉了南宋。這樣，蒙古族建立的“元朝”統一了中國。
笑看東籬
遼、西夏、金，算不算中國歷史上的政權？
答案是算。
中國歷史，自然是站在當今中國的角度來說的，那麼當今中國疆域內所發展的事件，都應該是納入中國歷史範圍的。而一個政權，算不算中國歷史上的政權，一來要看其主要的統治區域，二來要看其歷史傳承，三來要看其文化屬性。還有一些其他因素，這裡就不一一例舉了。下面就這三個方面來簡單說下。
第一、統治區域。
遼、西夏、金，他們統治的主要區域都是在中國疆域內，這點看下地圖就知道，不用分析了。
第二、歷史傳承。
三個政權中，西夏最容易被認可，從唐朝起一直是隸屬於中原政權之下的，直到北宋時期才分裂出去。女真先後隸屬於渤海國、遼國，後建立金國推翻遼的統治，並繼承了遼宋。只要確立遼的地位，金的地位就隨之確定。
遼契丹：柔然汗國契丹八部
→北魏孝文帝時正式記錄於史書，同時向柔然、北魏稱臣
→北齊高洋時因劫掠被北齊打敗，大部投降於新興的突厥汗國，契丹古八部結束
→隋朝時為分化突厥，扶植契丹，契丹歸附隋朝
→隋滅又再次歸附突厥→唐朝高祖時接受唐朝冊
→唐太宗在契丹人聚居地建立了松漠都督府，讓大賀窟哥擔任松漠都督，再次形成契丹八部
→武則天時期因鬧災荒向朝廷請糧不成，松漠都督李盡忠打著“何不歸我廬陵王“的口號起兵叛周
→唐玄宗開元二年再次歸唐，李失活為松漠都督→
可突於造反，契丹汗位歸遙輦氏，被李過折斬殺。耶律涅裡又斬殺李過折。契丹國建立者耶律家族正式登上歷史舞臺。從這時起，契丹才開始建立一系列的制度禮儀等。
→安史之亂後，大唐國力漸衰，基本不怎麼管北方草原，而突厥、回鶻汗國又相繼被滅，契丹迎來了發展的契機。
→後梁時耶律阿保機取代遙輦氏成為契丹可汗，916年定國號為契丹
→滅後晉，耶律德宗汴京登基稱帝，改國號為遼，成為中原皇帝
→遼宋對峙
→公元1125年被金國所滅 。
西夏党項族：四川松潘高原
→ 唐朝時遷居陝北
→因平亂有功被唐帝封為夏州節度使
→隸屬五代諸朝與宋朝
→982年宋朝削藩，李氏遷入東京
→有族人李繼遷逃離並投降遼國，被封為夏國王
→李採取連遼抵宋的方式，陸續佔領蘭州與河西走廊地區
→繼任者李德明同時向遼宋稱臣→宋寶元元年(1038)李元昊稱帝建國，即夏景宗，標誌著西夏正式建國。
金國女真：靺鞨
→五代時臣屬於渤海國
→遼朝攻滅渤海國後，收編南方的女真族，稱為熟女真，北方則是生女真
→在遼朝平定內亂的過程中，完顏部藉助朝廷的支持逐步發展壯大，並最終統一女真各部
→女真族首領金太祖完顏阿骨打在統一女真諸部後，1115年於會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）建都立國，國號大金
→金朝建國後，與北宋定“海上之盟”向遼朝宣戰，於1125年滅遼
→隨即撕毀與北宋之約，兩次南下中原，於1127年滅北宋。
第三、文化屬性
鑑於篇幅太長，這裡就不多說了。遼金夏都是逐步接受中原文化並漢化，在文化認同上和兩宋是逐漸趨於一致的。
總的來說，從起源到發展再到滅亡，遼金夏都是屬於中國歷史範疇的。
塗山大蝦
這個怎麼說呢？肯定是啊。之所以有人爭論，是因為回到當時歷史時代來看的。如果咱們都生活在北宋時代，這些肯定不算中國政權，是外族。中國，本指中原一帶的國家，部落。中，是中州，中原，今河南河北山東安徽山西一帶，是黃河中下游流域，那時候連現在的湖北等南方都是蠻夷，所謂“北御夷狄，南制楚蠻，東擊百越，西定妖戎”，就是這個道理。這是當初中原和以後的漢人王朝的思想觀念。國，是城郭。但是隨著民族融合，現在經濟文化政治血統，都逐漸同化了，哪來那麼多分歧。現在民族大融合，全國協力共建美好大中華，統稱中華民族！
信陵君看歷史
遼，國姓耶律；西夏，國姓李；金，國姓完顏；遼是契丹族、西夏是党項人、金是女真人。用現在的話說他們都是由少數民族建立起來的政權，用漢族人的說法都是番邦外族。從番邦外族的說法，他們不算中國歷史上的政權，但是從漢民族大一統，從中國傳統觀念的中原文化、從“普天之下莫非王土，四境之內莫非王臣”的觀念看，遼統治區域包括今天的內蒙古和東三省，西夏統治區域包括寧夏、甘肅等地，金國區域包括東三省和北方大部分地區，曾將都城設置在河南開封，中原腹地，所以他們都是中華文明的一部分。另外，無論是遼、西夏、金，這些政權也有漢族人在那裡生活，漢族人在他們的政權下為官。另外，從亞洲人種劃分，他們都是亞洲人。
在今天，遼朝、西夏、金國都被收錄在新中國的正史中，為中華歷史的一部分，共同為《中國歷史》，學生在《中國歷史》的課本上也會學習遼、西夏、金的歷史，因為漢究中原漢王朝的歷史必須要結合其他少數民族王朝才能充分研究，比如研究宋，就必須研究金、遼、西夏、大理、吐蕃，因為他們的國運是密切相關的。所以，無論是課本，還是在中國歷史檔案館，遼、西夏、金都是中國歷史上的政權。
焱煌神話
契丹族的"遼"(還應該包括北遼，西遼)
，党項族的"（西）夏"，女真族的"金"，當然算中國歷史上的政權，中國正史《二十四史》
(或曰二十五史)都有《遼史》《金史》，只不過沒有《西夏史》(1227年成吉思汗在進攻西夏時遭遇頑強抵抗，受重傷而死，蒙古人惱怒憎恨他們把西夏滅國了，元朝還不給其修史書。)我們上學時學巜中國歷史》，肯定要講遼國，西夏國，金國等等少數民族建立的政權的歷史，如果不講不承認，中國歷史就殘缺不全了。何況那些少數民族，如同前面一些回答說的，有些證據表明，他們許多可以說與中原的漢人[前身華夏人(華夏族)]擁有共同的的祖先"女媧，神農，炎帝，黃帝"等等，只是後來分離處於不同的環境，形成了不同的部落民族。雙方邊爭鬥邊交流，融合，有時越是鬥爭得激烈融合(統一)得越快，這有點像相愛相殺的，不打不相識的"歡喜冤家"👫💑💏😹😸。
歷史上許多少數民族的後人，在今天都已成了社會主義中國，中華民族的必不可少的一部分，我們要講民族團結，更要承認這些政權。
只不過，當時遊牧為主的它們都不能代表那個時代的"中國"，因為他們沒有能夠征服農耕為主的漢族人(無疑這是"中國"的主體民族)建立的宋朝，他們的文化，經濟(幾乎可以代表生產力水平)，政治制度等等都沒有北宋，南宋發達先進。而後來同是少數民族建立的元(蒙古族建立)，清(滿族建立，前身是女真族的"後金"），征服了漢族政權，接受並發展了漢人的文化，
制度等等，甚至開拓了新的疆土，已經成為正統的，大統一的"中央政權"，對中華民族的歷史貢獻很大，我們應該視元，清為中國歷史上當之無愧的正統"王朝"。不能持日本人式的"厓山之後無中國，明亡之後無華夏"這樣別有用心的，錯誤的說法，那隻會成為分裂主義，侵略者的"理由"。
但歷史問題不能完全以後世的價值觀，後世的標準去評判，往往要根據當時的具體的時代形勢，歷史環境等等去分析。
在那個時代，遼，西夏，金國，蒙古(元初)，無疑都是與更能夠代表當時"中國"的北宋，南宋朝廷常常處於你死我活的戰爭，敵對狀態，
互相搶奪土地，人口等等資源。宋朝文功有餘，武力欠佳，常常還被這些少數民族的政權尤其是"金，蒙古(後來是元）"欺負得厲害。
所以，當時，這些政權(國家)與漢族的宋朝是兩個 ，乃至多個國家，多個政權的關係，它們之間的衝突，戰爭，不能視為"內部矛盾"，而是外部的敵對矛盾。少數民族政權突入中原搶奪佔領了北宋，南宋的土地，逼迫掠取錢財人口
等等資源，應該視為"侵略"，宋朝抵抗他們的岳飛，
韓世忠，文天祥等等毫無疑問是"民族英雄"。抵抗外來民族，外來國家武力侵略的將軍不是民族英雄是什麼?如果不是，那殺害抗敵英雄，毀掉國家朝廷軍事力量的，只會一味地妥協求和退讓的，歷代公認的奸臣秦檜等等豈不是要翻案成為有功之臣?
不能為了千百年後今天的民族團結而否認歷史上雙方對抗，衝突的史實。
民族融合之前，之後畢竟是不相同的。
既要承認少數民族的歷史是中華民族，中國歷史不可分割的一部分，又要不忘各方曾經的衝突不快，才能從歷史中吸取經驗教訓，才能夠更加珍惜，
維護今天的團結平等互助等等的良好民族關係，才能共同進步發展。
地兩Rabbicatts229081
作為漢族人，我本身是認同他們也是中華政權的這個說法，包括後來的元清也是。雖然少數民族入主中原或者建立王朝，在某種程度上也給漢族帶了痛苦（例如清的屠殺），但是漢族自身不也搞過屠殺嗎？王朝更迭不也是造成了很多苦難嗎？而且世界上所有國家的形成都有擴張的部分。因此，這種事，只能仁者見仁智者見智吧。
他們雖然是少數民族建立的政權，但是他們逐漸融入了中華文化之中，領土主體也在中國。各方面都趨於漢化，政治結構相似，也有很多少數民族詩人，包括後來抗戰以及建設中國社會也有很多少數民族同胞的身影。這些都說明了，不論是當時還是現在都對“中國”有著很強的認同，中華的主體文化依然得以保存和傳承，並得以發展。
有人說日本，的確日本也曾很推崇中華文化，但是更多的是借鑑學習，就如同我們現在學習西方先進技術一樣。日本與中國相隔了大海，自成一國，而且中國也並沒有統治過日本（藩屬國不算統治）這就註定了他不可能完全融入中華文化內。日本人，不斷提出類似“崖山之後無中華”的說話，除了自娛自樂之外，更主要意在打擊中國民族自信心，引起民族矛盾，達到分裂中國的目的。所以日本在在侵略中國的時候，稱中國為支那，也加緊實行日語教育，推行日本奴化教育，企圖摧毀中國文化（臺灣就是個很好你例子），讓所有中國人融入大和民族。如果日本在佔領中國的時候，是主動融入中華文化，依然是實行國語，推行漢化，繼承中華文化，那麼你可以說日本那個時候建立的政權是中華政權。但現實不是，日本至今仍然視中國為敵人。
可笑的是，現在仍然很多國人認可這個話，民族自信心的缺乏和狹隘民族思想的出現，導致出現了不少的精日精美分子、皇漢分子。其實漢族本身就是一個不斷融合的民族，血統對於漢族而言，並不那麼十分重要。到了現在，少數民族也是十分熱愛中國的，無論是建立新中國，還是新中國的建設，少數民族同胞都是一樣流過血汗的！
最後，希望中華民族團結一心，能夠攜手完成中國夢！小日本，再一次感受到顫慄！
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燕月閣張某人
遼金夏當然是中國歷史一部分。遼，夏，宋是中國歷史上第二個三國爭雄時期，金國崛起於東北，入主中原一百多年，是中國正統王朝。
西夏原是北宋的幾個州,党項人李繼遷叛宋武裝割據，1038年，李元昊立國稱帝建立夏朝，因在宋朝西部稱西夏.西夏和在宋遼兩國稱雄，創造了輝煌燦爛的文化，呈三國鼎立局面。
遼國是契丹人耶律阿保機建立的國家，契丹人自稱炎帝之後，澶淵之盟後，宋遼約為兄弟之國,一個稱南朝，一個稱北朝。遼國創立了契丹文字，但崇信儒教，遼國皇帝耶律洪基說過，遼國文化彬彬不異於中華。
金國發源於東北，入主中原一百多年，自古得中原者得天下。金國奉行中原儒家文化，自稱中國，而認為南宋為醜虜或島夷，以中國人自居。金夏宋三國並立一百多年，是中國歷史不可分割的一部分。
南宋本身是華夏正統，無可非議的是中國人。中國古代王朝有為前朝作史的傳統。1271年，大元入主中原後，繼承了中原法統，也準備為前朝寫史。元朝丞相脫脫把遼金宋都列為中原正統王朝，分別著《遼史》，《金史》和《宋史》
西夏史籍毀於戰火，夏蒙戰爭時，西夏抵抗激烈，成吉思汗也死在滅夏前線，故蒙古人沒有為西夏著史。當時蒙古人繼承中原法統，採用中原皇帝制度自認為是中國人，只有那些不肖子孫才不成認歷史。
關東俠客
中國是一個幅員遼闊的國家，不同於日本或者朝鮮，中國從秦漢時代甚至春秋戰國時代開始就是多民族共同發展的歷史，不僅是華夏族或者漢族，其他民族也為中國的發展進程做出了不可磨滅的貢獻，單純站在民族立場思考問題是幼稚的，無知的。
春秋時期的中山國就是白狄建立的國家，中山國位居中原，禮法制度已然和其他中原國家一樣。漢朝時有了漢人這個稱謂，這個"漢人"也並不是說就是完全指華夏族，而是指當時漢朝境內的子民，當時漢朝幅員遼闊，民族眾多，像四川的夜狼人就是從那時候消失的，因為以後統稱漢人了。再往後，魏晉南北朝時期，今天56個民族之一的羌族建立的政權你說算不算中國政權？隋唐兩朝都有鮮卑血統，你說這兩朝算不算中國政權？
再往後，樓主說的契丹，也就是遼，今天俄語裡把中國稱作"契丹"，就是因為當時契丹人是蒙古高原霸主，耶律大石征服中亞建立西遼帝國使中原文明遠播歐洲，當時無論是遼還是西遼都是實行唐代的舊制，祭孔子學四書五經的。外國人都把中國叫契丹，你卻說契丹不是中國歷史？那他是哪國曆史呢？
現在，無論是契丹，党項還是鮮卑，都已經完全融入進中華民族血液裡了，可以確定的是，雲南地區的一個蔣姓氏族就是契丹後裔，那是耶律氏貴族，當年為了逃避女真追殺逃到雲南的。
最後，今天中國的版圖是滿清奠定的，這也是少數民族的貢獻，這是不爭的事實。
北宋耶律蕭
當然算！
中華民族是一個大家庭，不只是漢族。歷史上，少數民族統治時期和分裂成若干部分的時期的各個部分都是中華民族的一部分。
由於近代歷史的某些難以抗拒的原因，有些被分離出去了。那麼，現在在中華人民共和國領土上曾經存在過的政權統治下的大大小小的“國家”都是中華民族大家庭中的一員。
比如最典型的戰國時代，所有諸侯國都是周天子的邦國。即便是後來五代十國，你看每個國家都說自己是正統，都想統一中國。正統是什麼意思，那就是華夏，一脈相承的中國文化。和宋朝並存的金、遼，他們雖然保留了遊牧民族的某些特點，但他們也自稱承襲的是中國文化，他們採用的政體也是和宋朝也基本一致的。
所以，統一是華夏文明的總趨勢。分裂，其實就是在爭奪“統一權”“正統權”。
明白了這個道理，題主的問題就不是問題了！
