《水滸傳》小說裡，武松到底是少林寺弟子呢？還是周侗的徒弟？依據呢？

2020-03-10 05:34:20 佚名

騎蝸牛走高速

《水滸傳》裡武松到底是少林弟子還是周侗弟子？

這兩個方面小說中都沒提及，如果有某些關於武松的傳說提到少林或周侗基本是後人附會的。那麼武松為何有這麼大的本領，首先弄明白少林功夫的源流與武松所處那個時代人們的生活日常。

少林功夫從很早就非常有名流傳很廣，最早起源於何時不好說，但絕對比武松所在的宋朝要早的多。少林寺的功夫並不一定是少林所創，相反更多的是來自天南海北的功夫彙集成了少林功夫。所謂天下功夫出少林只是誇張，說成是少林功夫源自天下更合適。這種情況造成的結果是少林的功夫非常龐雜淵博，基本囊括天下常見的功夫，但天下練少林功夫的人或者說練的和少林功夫類似的人並不一定出自少林。

而且練武對於古人來說是一種非常普遍的鍛鍊和休閒娛樂方式，就和現代人喜歡玩遊戲練體育一個意思，武術是一種集娛樂健身防身與一體的多功能運動，在沒有現代化的休閒娛樂方式之前，武術可說是相當受人喜愛的活動，男女老少習練的非常多。年輕人學個三拳兩腳很正常。武松作為一個本來身體素質就非常好的優秀青年，學個幾招打拳踢腿使槍弄棒很正常。

而且武術其實是非常簡單直接的東西，根本沒有傳說中那些神功秘籍天花亂墜的東西，就和現代的拳擊格鬥一樣。拳打腳踢摔拿頂撞，誰膽大力大速度快誰佔優勢。根本不用學自某名人大派，通過打架經驗或隨便學個三兩招動作自己練出功夫足夠用了，更多的是自身的素質和通過實戰積累經驗。那些看著複雜漂亮的動作都是為了好看或者更進一步昇華成一種藝術的作用，對於打鬥來說作用不大。

所以，武松可能會少林武術，但是否學自少林沒有任何關係。周侗也是這個道理。武松為什麼功夫這麼厲害，那是因為武松的身體和心理素質很厲害，身高力大迅猛，豪邁膽大英勇。有這些素質隨便會個直拳勾拳掃腿足以稱雄一方。

作為最瞭解真實冷兵器戰爭的古人提到某某英雄一般都是說“膀大腰圓，力大無比”，很少有提到“此人會某某功夫，某某神功”的，因為古人早就明白什麼才是真實戰鬥力。可笑的是現在某些騙子和黑子，雙方都是沒見識的山炮，一個宣傳練成了傳自古代的神功，一個認為古人練功夫就是這種騙人神功，雙方打的頭破血流還拉古人來墊背。有這功夫不如好好去讀讀古書看看到底什麼才是中國古代武術。

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《水滸》裡的武松，並無明確師承。

所謂武松是少林弟子的，源於民間曲藝，比如山東快書裡說武松“少林寺學藝六年整”，但這絕對是假的。

首先，現實世界中並沒存在過武松其人。

說說武松為什麼絕對不可能是少林弟子。

武松的本事不是三腳貓，他是正經學過的。正經學，在少林裡，只有去當正統武僧這一條路。

但少林武僧卻不是一般人能當得了的。曾說過，少林寺有幾類武僧，其中一類是剃度了的，羅漢堂、般若堂、戒律院、達摩院的武僧必須是出家人。

再是武林房的武僧。能進武林房的人，必須有強大的背景，要麼是由各堂院推薦保送，要麼是由各從屬寺院推薦保送，而且，要交錢，大量的錢。武松有什麼背景？而且家裡窮得快要發瘋，各堂院、從屬寺院憑什麼白花錢保送你進武林房？看你武松長得比別人帥嗎？

所以武松絕對不可能是少林弟子。

《水滸》裡只有兩個選項，不是少林弟子，那就必然是周同的徒弟了。當然了，既然現實中武松這人根本不存在，因此這也是瞎編的。但不管怎麼說，比少林弟子的說法更靠譜一些。

最後說說武松長相的問題。影視劇裡，武松越來越帥，那種大老爺們兒的氣概卻在漸漸消失。真怕某一天武松會以花美男的形象出現。

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水滸傳提到的師承關係，除了個別108將內部互為師徒，基本上只有王進是史進師父這一個個案，再就是柴進莊上的洪教頭，徵田虎一段瓊英夢中得張清授藝一些非正式例子。

而武松的本領，完全沒有記載從何而來。由於民間故事裡講武松的很多，於是有了各種傳說，流傳較廣的主要有三種說法：

一，武松是魯智深的徒弟。

二，武松在少林寺學過武藝。

三，武松的雙刀是跟周侗學的。

後兩個不值一駁。因為少林寺成為武林聖地，周侗教了水滸幾位好漢武功，都是很晚起的說法，原文根本沒提少林寺和周侗。

武松出自少林，除了天下武功出少林的說法，大概主要是因為他的行者（未正式剃度的佛門弟子）身份。

周侗說則是來自於周侗是林沖，盧俊義都是周侗的徒弟的影響。林，盧都是使槍，所以清朝的說岳全傳就說他們倆是岳飛老師周侗早年的弟子，其實就是蹭水滸的WiFi。結果周侗意外走紅，一些其他人物在故事增編時又反過來蹭周侗，這裡既有同樣使槍的史文恭，又有武松，還有新版水滸連續劇的魯智深。

至於武松和魯智深，只要仔細看，不難發現也是個原文相反。原文武松經常和魯智深搭檔，一向稱呼他師兄，這就是同為佛門弟子的一種泛稱，自然不可能是師徒。

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我本後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。本人淺見粗言，以博眾位看官一笑。在這兒說這這個觀點之前，我先給大家講個小故事。本人有一位老朋友，他曾經是河北省的一位武協副主席，他的師傅是咱國家已故國家武協主席李鼎銘，他過去後葬在了八寶山。他們說我們國家清代的八卦掌創始人董海川武功就是自創的。本人認為，武松出身平寒，他沒有機會拜明師學藝。我覺得他的武藝應該是自創的，可能後來在江湖的闖蕩中，他可能又跟交的朋友們學了一招半式的。大家可以看【水滸傳】中的武松，自幼父母早喪，哥倆相依為命，他靠著兄長武大郎賣炊餅維持倆人的生活，武二郎自幼喜歡爭強鬥狠，拳腳槍棒，他本人愛打抱不平，年紀輕輕就因打傷別人逃跑了，哥哥替他在家裡遭了罪。又讓人揍、又蹲拘留、又賠人錢。各位老鐵們，你們怎麼看？希望各位老師給予批評、指正、教誨，鄙人在此多謝了

君發2019

我又翻了翻《水滸傳》，在小說中確實是沒有交代武松的武藝師承何人，並且小說裡武松的武器也不斷變化。

比如打虎時用梢棒和拳頭。

武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起梢棒，盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲，原來慌了，正打在枯樹上，把那條梢棒折做兩截，只拿得一半在手裡。

後來用鐵拳把老虎打死的。

打蔣門神時用拳腳。

武松追一步，踏住胸脯，提起這醋缽大小的拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影，便轉身卻先飛起左腳，踢中了，便轉過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做玉環步，鴛鴦腳。這是武松的真才實學，非同小可。打得將門神在地下求饒。……”

我看網友分析這“玉環步”“鴛鴦腳”出自少林寺，筆者表示不懂。

後來張青送了他雪花鑌鐵戒刀，血濺鴛鴦樓時就用這兩把戒刀。

便去鞘裡，再拔了那口戒刀，輪起雙戒刀來迎那先生。兩個就月明之下，一來一往，一去一回，兩口劍寒光閃閃，雙戒刀冷氣森森。鬥了良久，渾如飛鳳迎鸞；戰不多時，好似角鷹拿兔。兩個鬥了十數合。

我只能分析到這裡了。

我的結論是：武松天生神力，就《水滸傳》而言，他的武功大都是即興學來的，也沒有什麼固定的招式。至於後來根據《水滸傳》中武松的故事演繹出來的很多故事，我就不得而知了。

好風讀書

武松的武功傳承在水滸傳中沒有明確提出，民間根據武松步戰武功的表現，把他也歸到了周桐的門下。我們都知道當時有一個山西大俠周桐，盧俊義、林沖、岳飛等都是出自他的門下，這個呢主要是因為武松的步戰表現，民間就逐漸流傳開了。原因呢還要從周桐的師傅說起，周桐的師傅是金臺，金臺這個人民間名氣很大，“王不過霸，將不過李，拳不過金”，這個金就是金臺，所以金臺的徒弟周桐自然民間傳的也很厲害，厲害的人教出厲害的徒弟，江湖上武功高強的人，很多都是民間傳說安在周桐身上的。至於為什麼又說武松的武功來自少林呢，這要從武松的經歷來說了，武松和他哥哥武大郎不一樣，生的身寬體大，那個年代家裡又窮，肯定一身力氣，加之常年無管教的廝混，拳腳功夫肯定有點，後來因打死了人，逃避異鄉跟許多拳師學習拳腳，在當時那個年代可沒有“天下武功出少林”的說法，而當時的寺廟卻是躲避人命官司的好地方，好勇鬥狠、殺人越貨的江湖人經常出家在寺廟內避禍，武松也在這個範圍內，聚在一起學的拳腳功夫，取各家所長，因此武松的武功也是少林傳承這沒有問題。更重要的是武松後來以行者裝扮，加之後來六合寺出家，民間自然傳說武松武功來自少林。

水滸傳畢竟是小說，非要追根求源就沒多大意思了，本來就是虛構的人物，只要認識性格鮮明，人民喜聞樂見就行了。

延士聲華似孟嘗，有如東閣納賢良。武松雄猛千夫懼，柴進風流四海揚。

自信一身能殺虎，浪言三碗不過岡。報兄誅嫂真奇特，贏得高名萬古香。

糖心可人

在《水滸傳》的原著中，從來沒有說過武松投師學藝的詳細情況，沒有敘述過武松的師承來歷。更隻字未提周侗這個人。但從武松鬥蔣門神時的“玉環步、鴛鴦腳”來看，武松並非像李逵一樣猛打憨拼，也是有招式套路的。要知道蔣門神也曾經在泰嶽擂臺上爭跤，是格鬥冠軍的。和擎天柱之類有一拼，而李逵摔跤本領極差，不但不及燕青，連沒面目焦挺都把他摔得七葷八素。要是真和武松PK，李逵甚至還不如蔣門神能抵擋一氣。

武松這些招式是專門拜師學來，還是經人指點練就，或者是實戰中總結的呢？《水滸傳》中沒有詳細說明，我們也不得而知。至於師承少林雲雲，水滸中也根本沒提過。

那武松師承周侗一說，是怎麼來的呢？其實周侗這個名字，最早是和岳飛聯繫在一起的。宋史·岳飛列傳有“(岳飛)學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”這樣一段話，也就是說岳飛學射箭的本領，是從師於周同的，注意是周同，不是周侗。

於是，這一素材被清代人，即說岳全傳的錢彩寫進了這部小說中。周同也被改名為周侗，刻畫成一代武學宗師級的人物，其間誇張成份很多，周侗的形象也越發神秘。後來，又有人寫了一本《鐵臂金刀周侗傳》，以及長篇評書《水泊梁山》之類，把林沖、盧俊義甚至反面角色史文恭等都說成是周侗的弟子，反正這些人時代相近，也都使長槍。後來又捎帶上說武松也經過周侗的悉心指點，於是周侗這個門派的弟子，就聲勢浩大起來。

但這些一說，盧俊義、林沖、史文恭、武松等都成了師兄弟，但《水滸傳》中，根本沒提過這層關係，也是件很奇怪的事情。所以說，這些都是後人演義和附會，作為真實歷歷史人物的周侗，也只是岳飛的師父罷了。PS：盧俊義、林沖、史文恭、武松都是文學人物，歷史上未必實有其人。

江湖夜雨

周侗(約1040年-1119年)，北宋末年、南宋初年的一位武術大師，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”[1]。在《說岳全傳》中說他是南宋將領岳飛的武術師傅。在他收岳飛之前，還有幾個徒弟是《水滸傳》中的人物:大徒弟是梁山泊的第二把交椅“玉麒麟”盧俊義、二徒弟是八十萬禁軍教頭“豹子頭”林沖(八十萬禁軍教頭是從前周侗的職務，傳給了林沖)、周侗師弟的徒弟是射死晁蓋的曾頭市教頭史文恭，在一段老錄象裡我所以史文恭稱呼盧俊義為師兄，另外還有傳說“行者”武松在少林八年學藝時也得到周侗過的真傳。

武松可能天生神力，一開始拳腳功夫就很不錯。後來又得周侗的指點，所以功夫才大進。

理論上可以算是武松的師父。

一日，周侗無事，去郊野散步，卻見一大漢，身高八尺，豹體猿臂，手裡拎著一酒葫蘆，邊走邊喝，搖搖晃晃迎面走來。小路很窄，周侗向一邊躲讓，大漢一個趔趄，競撞在周侗身上，周侗忙提氣定身，那大夥如同撞在一座山上，身體被彈將出去，踩在水田裡，濺了兩腿泥。大漢大怒，吼一聲，上前來，揮拳便打。周侗抬手接住對方來拳，順勢一帶，腳下一勾，那大夥撲於水田之中，滿身狼藉。大漢爬起來，便跪到周侗面前，連連說："弟子有眼不識泰山，請老師傅原諒弟子魯莽！敢問師傅尊姓大名。"周侗報了姓名。那大漢說："敢情是名震江湖的周老師傅。怨不得如此。請老師傅收我為徒兒，教導弟子一番。"周侗問："你是哪裡人氏，姓甚名誰？"那大漢說："弟子是山東鄆城縣人，叫武松。"周侗一驚，問："莫非是井陽崗上打虎的武松嗎？"大漢說：“正是弟子。"周侗大喜，急忙攙起武松，說："壯士請起，老朽我收下你這個徒弟了。"

武松本有武功根底，又得周侗親自指點，武藝精進。後來大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，很是轟轟烈烈了一場……

武松是他的徒弟的說法來自揚州評話《武十回》。傳說中他的二師弟是《水滸傳》中祝家莊的教師欒廷玉，小師弟是梁山好漢病尉遲孫立。還說他年輕時得到包拯的賞識提拔，進入軍中為軍官，後擔任京師御拳館教師，和名將宗澤交好。盧俊義、林沖便是這一時期的徒弟。武松打虎之後縣令派他送虎骨入京，武松得以結識周侗受其點撥。老年辭官，在駐河南湯陰縣的劉光世幕府做過一段幕賓，得以收岳飛為徒。