身心靈合一修行第一階段，就是一個洞察心理的過程。在這個階段，那就是要反觀自身的漏洞的時候。當然，這個時候的漏洞主要集中在心理上。
在修心的時候，最難克服的，或許是那個你最不在意，或者最不想面對的結，我稱之為“創傷後遺症”，直白的說就是：害怕別人的目光，無論走到哪裡，總感覺別人在看著自己，對自己指指點點，撕開自己的傷口，窺視自己的隱私，羞辱自己！
這種毛病的形成，一定是源自於某個重大創傷的，但弔詭的是，真實的創傷未必能給你造成多大的傷害，而這個後遺症，卻能夠毀掉人的一生。
最可怕的是，這個毛病不是時空能夠治癒的。什麼意思？
意思就是，大多數的創傷能夠隨著時間的過去而自動療愈，但這個毛病不行；有些創傷，只要你換個環境，搬個家，到陌生的地方，只要那裡的人都不認識你，不再關注你，再大的問題都會被時間抹平，但是這個毛病不行！
當然，也不是說換到陌生的環境生活完全不行，只要你決心忘掉過去，或者重拾勇氣去面對過去，一般你都能挺過去。
但是，隨著互聯網技術的發展，全球各個地方都被網絡鏈接在了一起，你想找個完全沒人知道你的地方，都幾乎是不可能了。
而這個毛病之所以會產生，根本原因在於人們的“吃瓜”心理，人們就喜歡八卦別人的隱私，尤其是別人的痛苦。
祥林嫂為什麼會成為“祥林嫂”？就是這個原因。
“十目所視，十手所指，其嚴乎”是曾子說的，它本來的意思是勸人向善，是說哪怕是獨處的時候，也要小心，天下沒有不透風的牆，你的所作所為總會被人知道的，到時候所有人的目光都盯著你，所有人的手都指著你，就問你怕不怕。
怕，太可怕了！為非作歹的人可能不在乎，但是那些曾經受過創傷的人，最害怕被人議論了。無論是同情你可憐你，還是非議你中傷你。
可憐你同情你的議論還是好的，因為只要你出了事，就不可能不被人議論。
最可怕的是那些根本不知道具體事情是怎麼回事，就想當然的認定是你的問題，把各種莫須有的罪名都加到你的頭上，對你進行各種非議中傷指責甚至是謾罵的，那才是最傷人最讓人崩潰的。
遇到這種情況，心理素質足夠強的人，可以懟回去罵回去，跟對方硬剛，但結果往往慘烈；心理素質稍差的，就只有“橫眉冷對千夫指”，“躲進小樓成一統”了；再差一些的，基本就該崩潰了。
或許你已經看出來了，沒錯，我就是在說我自己，我的親身經歷！
我曾經以為，十多年的心理分析，我已經把自己的內心清理的差不多了；直到今天打坐時，無盡的悲傷湧上心頭，我再次沉入自己的內心，這才看清楚，原來創傷之外，這個看似不起眼的副作用，才是真正難以消除的傷！
而我之所以到現在才注意到這個結，根本的原因，或許是因為我不想承認，或者不願意承認這個問題，因為它的產生和存在，幾乎象徵著全世界都與你為敵！
重火之下必有誤傷，我更願意表現自己寬容有愛的一面，尤其是修行之後，尤其是面對自己身邊的、愛我在乎我的人的時候；我不願意展露自己嚴苛酷烈的一面，因為我怕傷害到那些愛我在乎我和我愛我在乎的人。
我寧願相信自己已經變得足夠包容寬恕，能夠原諒和接納曾經的種種傷痛，寧願把最疼的傷藏起來不被任何人（包括我自己）發現，也不想傷害到身邊的人。
可是，傷就是傷，痛就是痛，無論如何掩藏，身體知道！
人可以自欺欺人，你能夠欺瞞你的心，但是你無法欺騙你的身體！
我們說一個人嘴上說著怎樣怎樣，身體卻很誠實，就是這個原因，身體不會騙你。
身體不會騙人，它總會以它的方式讓你知道，你的心裡埋藏了一份悲傷；如果你無法關注到，它就會生病，讓病痛來提醒你，你忘了不該忘的傷。
不想生病，就去關注你的身，與心吧。
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