三戒151859705
我們的書法愛好者都很有趣，顏體是好！好在哪裡呢？
我曾提問過顏體的《多寶塔》與《勤禮碑》的問題，有些人說我不懂書法，如果懂得書法後，就不會說這樣的問題了。
我想說，知之為知之，不知為不知，是謂知也！
搞書法的人都知道，《多寶塔》是顏真卿的早期作品，而《勤禮碑》是晚年作品，由此推斷《勤禮碑》比《多寶塔》好，也算聰明。
可是，到底好在哪裡？有的說大氣，有的說雄渾健勁，都對！
我要說的是，《勤禮碑》真的沒有《多寶塔》好看，就像二田的字比幾乎所有傳世的書法法貼都漂亮一樣，這是事實，沒有可以迴避的！有人說，那你是二田一夥的。還真不是，我也反對的二田書法，說是書法，也就勉強說是。
那麼，我的觀念對嗎？
我認為是對的！其實，我喜歡把顏體排在楷書四大家之最，因為他在楷書領域有的最遠，也可以是最高！我們可以做一個這樣的比擬，二田就是一個標杆，在這個標杆的對比下。離得越遠可以稱為越成功，但是，這要建立在，有差不多二田一樣的功底基礎上的遠，不然，那是欺名盜世。
正是，建立在這種審美觀念的基礎上，顏真卿從《多寶塔》開始到晚年越走越遠，也越成功。
大家都說二田是印刷體也不冤！書法到那種極致的字體了，沒有變化了，或變化了就不好看了，那絕不是藝術，但，可以稱為美！所以說二田只能勉強是書法的最低境界。
書法，只有掌握了書法的審美才能寫出高端的作品來，只有把審美的觀念達到極致，才能千古留名。
不要自欺，更不要欺世，踏踏實實地學書，誠誠實實地做人，才能領悟到書法的最高境界，才是攀登到書法的最高峰！
一笑貫長天
顏體楷書不是你一個人說它不好看，而是很多人說它不好看，包括我也一樣。我一開始練的就是顏真卿的字，可是我練了整整三年，可無論我怎麼練，寫出來的字就是一個墨堆堆，對著帖還稍好一點，沒辦法，最後只好換帖。
直到四年前的一天，我在找整理書架時發現，我三十多年前練的那字帖居然還在，而且裡面還有幾頁當初練的字，在我感慨的同時，不禁仔細看起自已當初學書的的字帖和臨字，我這一看之下，發現自已當初根本就臨錯了，一是顏體書法的特點沒有理解，二是顏體的用筆方法也不正確，怎麼能寫的顏體呢？在現在看來，我最初那三年簡直就是在瞎整。
顏體書法不在於點畫而在勢，也就是人們常說的"大氣"。所謂“大巧不工，重劍無鋒”。顏體就薀含這種大巧與內涵，就好比用瓦罐裝著美酒，如只看外包裝你永遠都不知道箇中滋味。要學顏體書法你得先懂會欣賞這種磅礴之勢，其次還要搞清楚顏體兩個書法概念，屋漏痕和折股釵。
學顏體還有一個被人忽視了的問題，就是字的大小，嚴格說來這個問題是印刷出版的錯，不是我們的錯，因為原碑帖上的字只有2釐米右右，可我們學顏體字帖被放大了，至少都是5公分甚至10公分見方的中楷或大楷，因為字放大之後，如果我們在書寫的出現問題。那麼錯誤或失誤也同樣被放大了。首先用筆就決然不同，因為毛筆的大小就已經有懸殊了；其次是結構也有巨大差別，試想一下小字如何能寫出大氣磅礴的感覺來呢？
練顏體最好是顏真卿63歲之後的書法作品，因為這時顏真卿人書俱老，書法的技法筆法已經成熟穩定，從這些作品去學習顏體字要好得多。
四寶齋
我是一個書法愛好者，從幾年前給孩子買毛筆，發現包裝上有顏體練習紙，就自己自學練習開來，一直寫勤禮碑，沒換過貼，歐體沒寫過，不過現在到處鋪天蓋地的都是田氏歐楷，不想學也會耳聞目濡吧，寫了這麼久顏勤禮，一直有幾點疑惑，我的書法學習也左右搖擺，舉棋不定吧！
借這個平臺我把自己的一些想法講出來，以供大家探討，我也由此得以解惑！
1、絕對的顏體(顏真卿本人的)是不是與當下的審美觀有悖，或者說是不趕時髦呢？
每一個時代，都有一個對美的理解和衡量標準，就像唐尚法，宋尚意，以至發展到明請的館閣體，也都有其偶然性和必然性！每個時代社所形成的一個整體的，對書法之美的標準取向，不是那個人決定的。
目前的現實就是，我們在當前世面上流通的作品中就是很少有顏體楷書！這不是部分人的矯情能改變的！
顏體楷書單字或幾個字寫來倒也雄壯好看，但是，一成篇幅，由其外拓的取勢，章法難以安排，一團墨氣，就算是顏魯公自己寫的刻的，都是一團團的點畫。
對於這一點我竊以為，顏魯公用筆意在屋漏痕，是一種自然率性隨意的表達;而歐柳用筆則是印印泥的筆意，是一種近乎極致的理性和刻意。
在當前人們看慣了印刷體，看慣工廠化生產，而潛移默化，形成的近乎刻薄的審美觀中，對顏楷則不盡喜歡了！
咱老實說，當下，我們寫字就是讓人觀賞的，這就是練習書法最碼的目的，說什麼修身養性那都是扯，沒人喜歡，光管著心堵了，還養什麼性。說實話，顏體確實沒歐，柳，趙觀賞性強，視覺衝擊力強，特別是當下以瘦為美的時代。
2、學顏體學的像，就是學的好嗎？臨帖幾十年不出帖，就是好顏體嗎？
從百度圖片搜一下顏體書法，很難看見一幅像樣的作品，反而搜一下歐體書法，倒都是琳琳琅滿目。
我認為歷史上學顏體學的最好的，應該是柳公權吧，但是柳公權學顏以後，也是賺他肥膩吧，加了歐，改成柳，自成一家了！
再看看以後寫顏的，蔡襄也好，蘇東坡也好，董其昌也好，那裡還有點顏的影孑，後世非得說人家是學顏的！
再後來錢也好，譚也罷，好看嗎，讓小學生比較比較也不會說好看吧，傳統書法這麼難看，還非得拉上人家顏魯公，要臉嗎？其實也是後人學顏扯虎皮拉大旗，不是嗎？
都是皇帝的新裝，對不對？
3、顏體的偉大之處到底在哪裡？
我認為顏體最主要的貢獻就是第一個教會怎麼用筆，怎麼運筆，怎麼取勢的書法家，學顏學的是方法，是寫書法的方法和辦法，是錐劃沙，是屋漏痕，折釵股，是筆法，是結字。
顏魯公寫字取法最高深處在其古拙，古拙是一個人的心性，修為，是信手拈來，是真情流露，這是臨帖能臨得了的嗎？顏字一字一態，一字一勢，這是顏字的精髓，但又是隻可意會的東西。
4、顏體不像歐體，出了個田歐，這些年顏體是倒退了。
經常在網上，或一些場合看到一些臆造的顏體字，共同的特點，字大，墨濃，線粗，點畫全無，不堪入目，我給他們總結了"黑，大，粗"#(吐舌) ，半身不遂症！
說實話，人家臺灣省的和香港的，甚至人家小鬼子顏體寫的很不錯！
5、顏體應求變，在唐朝也不喜歡顏的寬博(肥膩)，要不柳公權也不改法了，書到瘦硬始通神，這也是古人說的吧！應趕時髦，但是堅絕反對江湖人的瞎作！
學生竊以為當下恰恰是習顏的人自誤矣!
吉祥書畫苑主人
真正顏體
朗月星空書畫工作室
顏體好不好看，怎樣欣賞顏體，不能簡單而論。古人論書，最忌熟滑！當今“田楷”之類就是寫熟滑了的典型。當然，如果只是教人寫好字，寫規範字，另當別論，而且這在當下也不可或缺。但書法藝術決不是單純的寫好字！古人流傳到現在的無數經典書法作品，無一不是書家精湛技藝與自身綜合修養的展現，無一不是書家豐富情感的不同表達，同時更結合了他們所處時代氣象！書者如果沒有多方面的綜合修養，那麼技巧越熟，越會淪為字匠，古人稱這類字為“館閣體”，“狀如算子”是其主要特徵。古人還說，書貴熟後生！沒有幾十年的字內字外功夫，是體會不到這句話的。古代的書法名家，基本上都是當時各個領域的驕子。他們或是詩人文豪，如蘇軾、李白，或是名臣名將，如歐顏柳趙，或是畫家藝術家，如趙佶、米芾，或是學術大師，如朱熹、康有為等等。其中不少人是不同領域的全才，甚至還是某領域開宗立派的大師。所以他們任何一件書法作品，都是書者的厚積薄發的表現！反觀現代人，動輒稱“家”，出現了許多極端，要麼終其一生，只寫一體，為寫字而寫字，沒有其它任何文化藝術特長，越寫越“標準”，越寫越“整齊”，如同印模印出來一樣；要麼連基本的漢字也沒寫規範，完全不顧漢字基本規律，任筆為體，聚墨成形，恣意塗刷；要麼完全摒棄傳統，標新立異，五花八門，自稱“創新”。凡此種種，被稱為“書法家”的作品，在中國書法的長河中，只能是曇花一現，註定被湮沒淘汰！所以，真正能夠傳世的書法作品，必定是展現書者精湛技藝與高超功力的作品，必定是展現書者深厚學識與豐富人生的作品，必定是有著深刻內涵與長久生命力的藝術作品。顏體系列，正是歷代傳世優秀書法作品的代表之一，結合當時的歷史背景，欣賞者從中能夠感受到雄壯、威嚴、浩氣凌然，又不失正直、寬厚、雍容大度之氣象，一如魯公本人，對國家勇敢忠誠，對親人寬厚慈愛，對敵人嫉惡如仇的英雄情懷。
滄浪人1
有人說王羲之綁架中國書法兩千年，但又有人說顏魯公後無人能出其右！作為一名書法愛好者，本人也經歷過不識、暫聞、觀色、細品、追求、到最後的敬畏！通讀顏體所有傑作，真是越品越覺其重，越老越有味道！尤其《裴將軍》更是讓人忘塵莫及，頓首疾涕！！！
阿q睡著了
顏真卿的書法好在什麼地方？除了顏真卿與其他書法家共同的楷書之美以外，顏真卿的書法，還有如下一些超越同時代書法家，成為中國歷史上最偉大書法家之一的高度成就。
首先，顏真卿突破了自我
顏真卿年輕時代，寫一手接近館閣體的書法，如果現在拿出來，大家一定覺得很好看，因為，顏真卿這一時期的書法，還沒有自己的風格。
顏真卿初學書法，是學習褚遂良的書法，他早年寫於開元二十九年的《王琳墓誌》這個書法作品，與褚遂良的書法風格非常接近，也非常漂亮。
如果你看到這個書法作品，肯定很難相信這句是顏真卿的書法，但是，你會覺得好看的。
- 顏真卿早年寫的《王琳墓誌
當時，顏真卿只有33歲，如果跟33歲就寫出《洛神賦》的王獻之比，顏真卿真不是天才書法家。但是，顏真卿的這個書法，無論如何也對得起最好的館閣體書法了。
所以，顏真卿如果一直這樣漂亮下去，中國書法史上肯定就不會有一個偉大書法家顏真卿了。
因為，寫的像顏真卿的《王琳墓誌》這麼漂亮的人，在顏真卿的同時代，有一大堆人呢！
例如，有個叫徐浩的人，跟顏真卿年齡差不多，他老爸在武則天時代，就是一個著名書法家。
徐浩的書法就很漂亮，而且從小有天才，又有老爸傳授書法秘訣，徐浩很快就成為一個小書法家了。
假如，顏真卿不努力，那麼，徐浩就是大書法家了。
但是，歷史不要普通書法家，而需要偉大的書法家。
顏真卿也深知要成為書法家，不是把字寫得漂漂亮亮就可以輕易成功的，書法的道路不好走。
於是，他在開元年中，就結識了草書大師張旭，與張旭探討書法的秘訣到底在哪裡？為什麼那麼多書法家，字寫得漂漂亮亮的，卻不是書法家？張旭告訴顏真卿：書法的妙訣就是“平、直、均、密、鋒、力、轉、次、補、損、巧、”這十二個字，你要真正搞懂了，書法就會有奇蹟而不是平庸的字了。
第一次突破自己的《多寶塔》
顏真卿的書法，是從《多寶塔》開始有了自己的風格的。這時，他只有45歲。《多寶塔》也是歷代書法家學習顏真卿的一個經典。這個書法作品，當然非常漂亮，而且比《王琳墓誌》要有藝術和個性的多。
開元末年，著名高僧楚金主持千福寺，有一天，誦讀《法華經》中《見寶塔品》這一篇經文的時候，忽然看見一座寶塔出現在眼前，楚金禪師認為這是佛的顯靈，於是，發誓要為佛建一個寶塔。
這時，唐玄宗夢見“楚金”二字，又聽說楚金有建寶塔弘佛的願望，就親筆題寫了一個“多寶塔”的匾額，還撥款五十萬錢，一千匹絹帛資助楚金禪師。
在天寶元年，一匹絹帛就能換一匹馬。如果把唐玄宗贈給楚金的一千匹絹帛摺合成馬，相當於一千匹馬，你就可以想象一下，唐玄宗的資助有多大力度。
天寶三年（744）寶塔幾建成，天寶十一年（公元752年）為了紀念楚金對千福寺的貢獻，同時，也為了宣揚唐玄宗對佛教的重視，經過楚金申請，唐玄宗的同意，給千福寺的多寶塔要寫一個文章，並且要立碑。
當時，擔任朝議郎、兵部副部長官職的真卿，因為書法受到唐玄宗的好評，所以擔任了書丹的任務。
在唐玄宗的天寶時代，人才濟濟的廟堂之上，能夠受到唐玄宗的賞識，那是非常了不起的，因為，唐玄宗本人就是書法家。
而且，唐玄宗也是藝術欣賞家，他看的人應該沒有任何問題。
所以，說顏真卿的楷書不好看，卻不知道這是什麼人說的？難道他的眼光比唐玄宗還高？
更上層樓再創輝煌的書法大師
顏真卿的書法奮鬥，並沒有因為《多寶塔》一舉成名而沾沾自喜，他的藝術追求不斷上升。天寶十三年，他又寫下傳世名作《東方朔畫像贊》這個書法作品。
《東方朔畫贊》已經突破了顏真卿自己三年前寫的《多寶塔》，變得厚重剛勁，那種明媚姿態的顯然被雄渾壯麗的大氣像給取代了。
安史之亂爆發以後，顏真卿的書法風格，又有了新的變化。
如果說《多寶塔》還是“清新庾開府”的風格。那麼，安史之亂以後，顏真卿的書法就邁向一種雄強肅穆的老辣境界了。
例如，安史之亂爆發後第二年寫的“天下第二行書”《祭侄稿》就是一件歷史性的書法里程碑作品。
這個行書，就是顏真卿書法思想的第一次突破，他在行書中出現了與二王優雅不一樣的蒼茫和壯烈的氣勢，一掃二王書法的溫柔敦厚。當然，這是行書。
但是，與《祭侄稿》風格一脈相承的楷書作品，也迭出不窮。
例如，顏真卿五十五歲到七十多歲以後寫的書法作品
《金天王廟題名》
《鮮于氏離堆記》
《顏允南碑》
《韋縝碑》
《郭家廟碑》
《顏秘監碑銘》
《顏喬卿碑》
《張景倩碑》
《元子哲遺愛碑》
《寶應寺律藏院戒壇記》
《麻姑山仙壇記》
《小字麻姑山仙壇記》
《大唐中興碑》、
《顏含大宗碑》
《宋廣平碑》
《重建顏含碑》
《顏勤禮碑》等等，這一路走來，都是一種大唐新氣象的風格，根本沒有第二個人像顏真卿這樣具有創新的精神和成功的書法實踐。
那麼，顏真卿的書法好在什麼地方？
首先就是雄強的大氣，這是唐代書法以二王為宗旨的，書法風格中沒有的特色。
其次是顏真卿對書法的改造和發展不拘一格。
他大膽吸收了唐代書法已經沒有的書法元素，例如隸書和篆書的筆意，甚至魏碑的筆意。如此豐富的書法營養，被顏真卿融匯於二王的一爐，而且達到了歷史上從來沒有過的書法精神境界，這種境界，已經比後來在清代提出的碑學和現代提出的碑帖結合的書法美學，都要完整和超前的多。
所以，元代以後館閣體書法盛行之後，顏真卿的書法，被趙孟頫和董其昌有一定的代替，但是，顏真卿的楷書不好看，這就非常可笑了。
我們這個新時代，應該好好學習顏真卿雄強博大的書法精神，創作出有時代精神和時代深度的書法作品，而不是欣賞早已沒落的館閣體書法，以為才是書法的正宗。
顏真卿不但是古代書法大師，他的書法至今越看越覺得高大和超前，所以，顏真卿也是現代書法家的大師。
有句話叫“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。顏真卿的書法，不是沒有胸襟的人能夠欣賞的。
千千千里馬
對於顏體楷書為什麼不好看的問題，想必是因為不符合題主或者一部分人的審美而已，所謂外行看熱鬧，內行看門道，真正對書法入門的人，自然能體會顏體之美。
這讓簡繁想起一件有趣的事情，有個朋友想學行書，結果他把“天下第一行書”蘭亭序給否決了，我就納悶了，自王羲之後，幾乎所有的書法大家如歐陽詢、顏真卿、柳公權等都受到了王羲之不同程度的影響，那麼試問，你這一否是不是將所有書法家都給否了？那麼你去哪裡找到想要臨摹的行書字體呢？
這就是典型的審美觀不同。
我們簡單對顏體於歐體做一個比較，談談兩者各自美的程度。
歐體，歐陽詢的九成宮也好、皇甫誕碑也好，不管你是篇幅看也好還是單字看也好，它有一股柔美的氣質，在某些字體上能略微看出些大氣的感覺，而這種字體在目前相對更為符合現代人的審美。
顏體，單字看顏體你或許不會覺得衝擊力很強，甚至有可能覺得不好看，但當你通篇看的時候，你會發現其猶如項王披甲，威武霸氣，滿是陽剛之美，大氣磅礴。我大膽揣測一番，偉人毛澤東很有可能受到了顏體書法的影響，加之其領袖的氣質方能寫出《沁園春雪》這等佳作。
以我個人的審美，現階段還是以歐體為主，或許等我四十歲以後會改學顏體。
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易論招財圈
顏真卿的字之所以流傳千年，肯定有它可取之處。他的字有一些我也不喜歡，比如說《麻姑仙壇記》裡面的字比較粗曠，話說好聽一點叫雄偉。他的《多寶塔》如果作為入門字帖，我覺得還是可以的。因為《多寶塔》雖然它的筆畫比《麻姑仙壇記》的字嫩一些。但是《多寶塔》的字寫的更加嚴謹，因此《多寶塔》更適合初學者。《麻姑仙壇記》的筆畫更加老辣一些。但總體來說顏真卿的字都是比較雄強、肥胖的。因此不會顯秀氣；這也是很多人不喜歡顏體字的原因。但是大眾的審美觀會有個體差異。有人喜歡，自然也有人不喜歡，這都很正常的。不要說顏體字，哪怕是歐體、柳體、趙體，甚至於王羲之的字。都曾經被別人批評過。也有人不喜歡他們的字。這都很正常的。但並不妨礙他們的字體千年流傳。這也證明了，千年流傳下來的字帖肯定有可取之處，當然也包括顏體字在內。
其實顏體是因為他的字體比較肥碩，所以本人認為，用來寫春聯，也非常合適，不是說年年有餘嗎？春聯的字體一般不會寫太瘦，太瘦了哪裡還算得上年年有餘呢？有些人不喜歡顏體是很正常的。認為這樣的字不美。歐體字夠美了吧？趙體字夠美了吧？別人又認為很俗氣，是印刷體。王羲之的字夠美了吧？依然有人看膩了。我個人認為，只要你喜歡別人的字，別人說不美，你從內心覺得這些字很美，你就可以學。寫字是給別人看的，同時也是給自己看的，你能把字體練好，就已經很不錯了。但前提是，你一定要把字寫清楚。不管是顏體、歐體、柳體、趙體又或者王羲之等等……他們的字帖都是經過了千百年的洗禮，依然被大眾所認可的，都可以學。因為這些都是經過歷史的考驗，所以成為經典，經典都不可以學，請問還有什麼可以學呢？
xiang古
我練歐體一個月
