1979年，在三江侗族自治縣洋溪鄉信洞村，一位13歲的侗家小姑娘被眼前“太陽針法”深深吸引住了：這是奶奶第一次向她展示“楊氏侗繡”中最頂級，也是最具代表性的刺繡技藝。奶奶一針一線繡出了層次感鮮明的太陽光芒，在小姑娘心中紮下了一枚侗繡的根。
這根一紮就是40年。
小姑娘叫楊先榮，是三江縣侗族第二代刺繡傳承人，其憑藉著高超的侗繡技藝，於2017年被自治區文化廳授予了“自治區級非物質文化遺產代表性項目（三江侗族服飾製作技藝）生產性保護示範戶”的稱號。同時，楊先榮也是村裡的致富帶頭人，通過“非遺+扶貧”的模式，先後帶動30餘名貧困戶實現脫貧，村裡人都親切地稱其為“繡娘媽媽”。
脫棉花籽
【堅持或是放棄，面臨兩難】
15歲，楊先榮第一次在紡布上穿針引線。按照奶奶的說法，楊先榮在學習刺繡前必須要學會種採棉花、曬棉花、脫棉花籽、彈棉花、紡紗、織布等技藝。“學就要學完整，這都是老祖宗留下的手藝，丟不得。”奶奶的教誨，楊先榮至今記憶猶新。
然而針線真正上手時，卻沒有楊先榮想得那麼簡單和有趣。在煤油燈與蠟燭的微光前，握著銀針的小手顫顫巍巍，一個不留神針頭刺破了指尖，嘴巴用力吮吸傷口後繼續“挑燈夜繡”，如此反覆十餘年，數不清指尖上被紮了多少個針孔，楊先榮通過了奶奶給予的“考核”，成為了族裡第二代刺繡繼承人。
上世紀80、90年代，三江侗寨迎著改革開放的春風，打破了“閉關鎖寨”的局面， 與外界溝通日趨頻繁，侗族村民的思想與生活勞作方式也潛移默化地發生了改變。漸漸地，村裡開始興起了種植、伐木以及外出打工等熱潮，村民們四處奔波，再難有人能靜下心幹針線活。楊先榮的母親奶新女也受熱潮感染，看著楊先榮整日在家刺繡，心急如焚。
1990年的某一天，楊先榮正坐在裡屋繡著鳳凰圖案，母親猛地推開房門，用力拽走楊先榮手上的繡布，一把扔在地上。“還繡什麼，別人都跑到山上找生活了，你還在這繡，人家拉一車木頭頂你繡1年的錢，不許繡了，明天和大家一起上山砍木頭。”
母親字句如針，楊先榮心如刀絞。但同為兩個孩子母親的楊先榮能理解母親的擔憂，小孩上學，老人看病都需要大量的開支。顯然，手裡的針線不足以支撐這份開支。
紡布
【非遺+扶貧，惠及村民】
正如許多“非遺”所經歷的一般，“楊氏侗繡”也經歷了那段被“冷落”的時期，險些斷了層。族裡能堅持刺繡的年輕一輩唯有楊先榮。別人在幹活，楊先榮也在幹活。別人在休息，楊先榮卻在刺繡。
20世紀90年代末，外出的年輕人逐個返鄉成婚。侗族的婚禮尤為隆重，僅新娘一人就需要準備5套“侗家禮服”。為了能讓晚輩風風光光，長輩們翻箱倒櫃找服飾，由於刺繡斷層太久，“侗家禮服”供不應求。
1998年，楊先榮抓住機遇，將數十年來“忙裡偷閒”繡的服飾、印花全部售賣，拿著靠刺繡賺來的“第一桶金”在村口開了家裁縫店，一來可以餬口，二來能潛心刺繡。楊先榮為人善良，刺繡手藝精湛，她的裁縫店口口相傳，隔壁村的村民也慕名而來。2004年，楊先榮將裁縫店開到了洋溪鄉。
由於楊先榮給村民們的都是“友情價”，補件衣服僅收1元錢，一塊侗繡印花僅賣3元錢，除去開店的成本，楊先榮收入微薄，也曾是建檔立卡的貧困戶。2015年，脫貧攻堅戰全面打響，在縣政府與愛心企業的幫助下，楊先榮實現了自我脫貧。2016年，楊先榮在三江縣城開辦了侗族服飾工作室，招攬了村裡的貧困戶當學徒，包吃住還給工錢，開啟了“非遺+扶貧”的模式。
3年時間裡，楊先榮先後免費為村裡30餘名貧困戶提供免費培訓。如今，部分貧困戶或自營或合夥在三江縣同樂鄉、洋溪鄉、良口鄉開辦了7家服裝店，楊先榮以鄉村“1+7”的“楊氏侗繡”業態，為貧困戶免費提供侗秀作品銷售平臺，幫助了30餘名貧困戶實現脫貧。
學徒圍坐在楊先榮身邊學習
2019年12月21日，記者來到信洞村找到了楊先榮，她捧著奶奶用“太陽針法”繡出的“楊氏太陽圖”講述了自己的故事。她告訴記者：“1年前有一個外地來的老闆，出價超過10萬元想買走奶奶繡的太陽圖，我拒絕了，祖輩留下的東西不能用金錢衡量。”
正是楊先榮對傳統非遺的這份堅持，讓“楊氏侗繡”脫離了失傳的危機，惠及了貧困的村民。浸潤在侗族服飾上的這份美麗，還將在楊先榮手中的針線上延續。
2017年，楊先榮被授予三江侗族服飾製作技藝“生產性保護示範戶”的稱號
編輯/吳瀟雪 校對/榮任 龔普康 監製/梁克川
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