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玉雕創作活動本身就是一項傳統文化表現的手段，數千年來伴隨著中華民族的藝術進程。錦灰堆雖然形成在元代一朝，但是卻是中國繪畫園地中的一朵奇葩，它是中華民族優秀文化元素的集合體。
錦灰堆的歷史
錦灰堆，顧名思義就是堆放在一起的有價值的廢棄物。堆，就是團集在一起的狀態;錦，則是有價值、有意義的;灰，就是如同灰塵，被人遺棄。嚴格意義上講，錦灰堆就是以殘破的文物片段構成畫面，因此，錦灰堆又被人們形象的稱為“文人的垃圾桶”。
“顛倒橫斜任意鋪，半頁仍存半頁無。莫道幾幅殘缺處，描來不易得相符。”這首古詩所描寫的是我國書畫史上一種特殊的畫種—錦灰堆。“錦灰堆” 又名八破圖也叫“集破、”“集珍”起初只是畫家成畫後對剩餘筆墨的幾筆遊戲，通常是對書房一角的隨意勾勒，翻開的字帖，廢舊拓片、蟲蛀的古書、廢棄的畫稿以及扇面信札等，參差的禿筆，雜亂無章層層疊疊擠入畫紙，給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺，有人稱之為“非書勝於書、非畫勝於畫”。因此備受文人雅士的青睞。
錦灰堆製作的難度
這種藝術形式起於元，盛於清末，將錦灰堆移植到和田玉上，以玉石之堅硬表現書畫之柔軟，以西式之技法表現東方之神韻。實在是妙不可言，當之無愧的人文藝術集大成者，自然備受藏家青睞。
創作錦灰堆玉雕堪稱絕活，需製作者多才多藝，要善寫真、草、隸、篆以及能模仿各家字體和善畫花鳥魚蟲、山水人物，熟知各種碑拓、青銅器造型、能篆刻各種印章等絕活。這種創作又十分費工費時，絲毫不能草率。在這個高速發展的時代，慢工細活雜藝的侷限必然造成這種藝術形式日漸萎縮，瀕臨滅絕，已被列入非物質文化遺產，說它是傳世之寶一點不為過。
“錦灰堆”在玉雕創作中的要求
深入學習錦灰堆作品，對於開展錦灰堆玉雕創作大有裨益。錦灰堆題材運用到玉雕創作中，就必須要解決好題材與材料、技藝和佈局的三大關係，這是決定創作成敗的關鍵。
- 對於材料的要求
選料上，錦灰堆的作品幾乎都是籽料。要有皮色，且皮色要滿而厚。只有色彩較為豐富的玉石材料才能很好地表現出事物的多樣性，體現出錦灰堆“雜、亂”的特性。錦灰堆一般都是獨籽雕刻，料形要飽滿，才能生出一種厚重感。其次是料子若有傷裂，錦灰堆作品也能更好的對瑕疵進行處理，因為圖案的複雜性，在雕刻錦灰堆時，雕刻師巧妙地化瑕為瑜的目的。
- 對於技藝的要求
錦灰堆本身涉及到了很多文玩雅物，往往都是書畫圖印等多種元素的集合體。其中，書正是最為重要的元素。書中涉及到了諸多的字體，各個歷史時期的篆書、隸書、楷書、草書等等種類。
所以，錦灰堆創作對創作者的文化素養要求極高，不但要具有很高的審美意識，還要具有較高的雕琢技藝，錦灰堆中的字體雕刻就很見功夫，創作者既要熟悉書法精髓，又要運刀如筆，生動而不凝滯。只有具備了高超的技藝，才可以創作出雅緻的玉雕作品。
- 對於佈局的要求
錦灰堆雖然看上去殘亂無章，但其實對料子設計和雕琢的層次立體感要有很好的把握，成品要做到有主有次，繁而不亂。最重要的一點是，錦灰堆佈局奇特，看似雜亂無章，實則井然有序，有中國畫的疏密聚散、更要相互映襯件件逼真。錦灰堆的難點和妙處就在於，題材應當豐富雕琢元素的前後關係、左右排列，爭取有多個層次呈現在同一件作品中。
結語
如今，錦灰堆的玉雕作品越來越受玉器愛好者喜歡和追捧，它破舊的作品形象，古老的傳統圖案，承載太多文化元素，給我們一種回味歷史和閱讀歷史的遐想。
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