關於寒山寺
蘇州市閶門外十餘里，有一個楓橋鎮，楓橋鎮上有一座寒山寺，這座寒山寺，始建於南北朝梁武帝天監年間（502—519年）。
最開始取名“妙利普明塔院”，至今已一千多年，可是，寒山寺不僅不在山上，而且寺的四周遠近亦無山。
原來，寒山並非山名，而是唐太宗貞觀年間，有一名得道高僧，法號“寒山”，人們不知他是何方人氏，也不知個的俗名是什麼，只知他道行高深，長於嘯吟，《全唐詩》今存寒山詩三百餘首。寒山與另一高僧得到，曾在這妙利普明塔院住持，後人遂名古剎為“寒山寺”。“寒山寺”因僧而得名。
張繼緣何到楓橋？
其實，寒山寺同蘇州其他園林寺觀一樣，規模並不宏麗。但是，寒山寺卻名揚天下。為什麼呢？這大約是因為唐代詩人張繼用膾炙人口的名作《楓橋夜泊》，為姑蘇城外寒山寺建立了一座超越時空的無形豐碑，而這首詩中的“夜半鐘聲”所引起的爭論，一直延續到今天，更加深了人們的興趣。
唐肅宗上元二年，張繼流寓江南，船經姑蘇（今江蘇蘇州）。當時的姑蘇剛經歷了淮西節度使劉展的叛亂，唐朝官軍收復姑蘇時，又大掠十餘日，姑蘇遭到很大破壞。張繼在吳、越等地漫遊，乘船來到姑蘇，在春天，寫了
《閶門即事》
耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙？
閶門，在姑蘇城西，大運河畔，“閶門過去盤門路，一樹垂楊一畫樓”（宋樂《蘇臺楊柳枝》），如今經過一場戰亂的浩劫，變得田園荒蕪、人煙稀少了。
秋天，張繼船行閶門十里外，停泊在上塘河的楓橋下，寫了
《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這是一個秋夜，詩人的小船停泊在蘇州城外寒山寺前的河邊，滿腹的旅愁，攪得詩人一夜未眠。霜是這樣重，夜是這樣深，冷月西沉，棲鴉啼寒，眼前的紅楓，遠處的漁火，在秋風中星星點點，搖曳閃爍。突然，一聲聲沉悶悠長的鐘聲，穿透霜天，震撼夜空，重重撞擊在詩人的心上。
夜半鐘聲何來？
詩人問漁家，夜半鐘聲從哪裡來 ？啊，原來又是一隻浪跡天涯、辛勞奔波的客船到了。這是一幅迷人的秋夜風景畫。畫中，詩人疏密有致地給我們佈置了霜天、殘月，棲鴉、漁火，紅楓、山寺，這眾多形象又遠近錯落，織入了迷濛的夜色，或暗或明，或隱或現，有層次，有色彩，有聲響。而這一切，又都同抒情主人公的形象結合在一起，是主人公所見、所聞、所感。不論是棲鴉的夜啼，震盪夜空的鐘聲，還是悽清、寧靜的秋夜氛圍，都融入了舟中游子的心情。張繼以有氣節享譽當世，他曾寫下
《感懷》
“調與時人背，心將靜者論，終年帝城裡，不識五侯門。”
可知他不隨波逐流、趨炎附勢。因此，他的羈旅客愁是深沉的，才如此熾熱，攪得他徹夜難眠。一首小詩，有如此深厚的容量、高遠的意境、精美的畫面，實是難得。
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