关于寒山寺
苏州市阊门外十余里，有一个枫桥镇，枫桥镇上有一座寒山寺，这座寒山寺，始建于南北朝梁武帝天监年间（502—519年）。
最开始取名“妙利普明塔院”，至今已一千多年，可是，寒山寺不仅不在山上，而且寺的四周远近亦无山。
原来，寒山并非山名，而是唐太宗贞观年间，有一名得道高僧，法号“寒山”，人们不知他是何方人氏，也不知个的俗名是什么，只知他道行高深，长于啸吟，《全唐诗》今存寒山诗三百余首。寒山与另一高僧得到，曾在这妙利普明塔院住持，后人遂名古刹为“寒山寺”。“寒山寺”因僧而得名。
张继缘何到枫桥？
其实，寒山寺同苏州其他园林寺观一样，规模并不宏丽。但是，寒山寺却名扬天下。为什么呢？这大约是因为唐代诗人张继用脍炙人口的名作《枫桥夜泊》，为姑苏城外寒山寺建立了一座超越时空的无形丰碑，而这首诗中的“夜半钟声”所引起的争论，一直延续到今天，更加深了人们的兴趣。
唐肃宗上元二年，张继流寓江南，船经姑苏（今江苏苏州）。当时的姑苏刚经历了淮西节度使刘展的叛乱，唐朝官军收复姑苏时，又大掠十余日，姑苏遭到很大破坏。张继在吴、越等地漫游，乘船来到姑苏，在春天，写了
《阊门即事》
耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟？
阊门，在姑苏城西，大运河畔，“阊门过去盘门路，一树垂杨一画楼”（宋乐《苏台杨柳枝》），如今经过一场战乱的浩劫，变得田园荒芜、人烟稀少了。
秋天，张继船行阊门十里外，停泊在上塘河的枫桥下，写了
《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是一个秋夜，诗人的小船停泊在苏州城外寒山寺前的河边，满腹的旅愁，搅得诗人一夜未眠。霜是这样重，夜是这样深，冷月西沉，栖鸦啼寒，眼前的红枫，远处的渔火，在秋风中星星点点，摇曳闪烁。突然，一声声沉闷悠长的钟声，穿透霜天，震撼夜空，重重撞击在诗人的心上。
夜半钟声何来？
诗人问渔家，夜半钟声从哪里来 ？啊，原来又是一只浪迹天涯、辛劳奔波的客船到了。这是一幅迷人的秋夜风景画。画中，诗人疏密有致地给我们布置了霜天、残月，栖鸦、渔火，红枫、山寺，这众多形象又远近错落，织入了迷蒙的夜色，或暗或明，或隐或现，有层次，有色彩，有声响。而这一切，又都同抒情主人公的形象结合在一起，是主人公所见、所闻、所感。不论是栖鸦的夜啼，震荡夜空的钟声，还是凄清、宁静的秋夜氛围，都融入了舟中游子的心情。张继以有气节享誉当世，他曾写下
《感怀》
“调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门。”
可知他不随波逐流、趋炎附势。因此，他的羁旅客愁是深沉的，才如此炽热，搅得他彻夜难眠。一首小诗，有如此深厚的容量、高远的意境、精美的画面，实是难得。
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