電小媒是一個景德鎮弄堂土生土長的小女孩，時間流逝，小女孩長大了，景德鎮也變了。歷經幾十年的陶瓷行業技術改造、城市建設，不少原先的老弄堂消失了，只剩下零零碎碎的記憶。當我們意識到保護老城區的重要性時，已經嫌晚了。和全國許多歷史文化名城一樣，景德鎮只是“歷史上”的“文化名城”了，成片的“老城”也不多了。
於是，萌生了《小妹說景德》系列，用零碎的目光去追記過去的歲月、過去的人、過去的事……
昌江，一直以來都被瓷都人尊為母親河，因為她的瓊漿玉液哺育了這裡一代代人，滋潤了這裡的山，這裡的林，還有這裡“宜陶”的土地，特別是她通江達海的水路運輸，發揮著大動脈功能，給瓷都以不息的生命。
如今的昌江河岸
從某種意義來說，昌江更是一部流動瓷都史書。“重重水碓夾江開，未雨音傳數里雷。”、“陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來。”、“上下紛爭中渡口。柴船才攏槎船開”、“在這寬闊的水面上並列著二三排首尾相接的小船……每日都有無數的大小木船停泊……”古人和法國傳教士的文字，記錄了她昔日花樣的年華；如今，“一江兩岸工程”使她變得更加靚麗，兩邊林立的高樓將她裝扮得更加富貴端莊。
瓷都人最愛回憶和傾聽與昌江有關的往事及美麗傳說，從中體味與她無間的親情，探尋瓷都深厚的文化內涵。
夏夜的昌江河岸，老人們坐在燈影下回憶草鞋碼頭的繁華過往
草鞋碼頭繪繁華
上午，天空時雨時情，譚窯生夾著一把傘走在昌江東岸新做的護堤上。譚窯生今年70多歲，住在八卦圖一帶，是個喜歡自稱“老仔俚”的正宗鎮巴佬。和往常一樣，他是去珠山橋頭與那些同齡老人相聚共敘往事。
談及昌江，老譚感覺自己太熟悉不過了。他記得，以前的昌江河上沒有橋，解放前，景德鎮三大首富（當時稱三頂大佛，又稱十八羅漢）之一的餘望青（音），曾在南門頭一帶以民間資金的形式建造過一座浮橋，但可惜的是在抗戰時期被炸掉了。
在老譚的印象中，昌江的河床及河岸都是用渣餅、匣片、瓷片鋪成的。河面上滿是渡船和貨船，這些船有運瓷器出去的，更多的是從外地運瓷土、松柴（也稱槎柴）和包裝用的稻草進來，此外祁門運糧食的船都只到景德鎮，卸貨後又立即調頭回去，也為河面增添了擁擠。老譚不能像文化人那樣詩意地概括景德鎮當時的繁華，只知道那時有“千豬萬米”之說（景德鎮人每天可以吃掉一千頭豬，一萬石米），是最有力的證明。
清澈之水養育瓷都
譚窯生之所以對昌江河底的渣餅、匣片、瓷片印象深刻，主要是因為當時昌江河的水特別清。在沒有自來水的年代，景德鎮人都是直接挑河裡的水飲用。
昌江河上沒有橋，但很久以前，老交通大樓前的沿江東路卻有一道石橋，上面可以通一輛汽車，下面又可以走人。這道橋實際上是為泗王廟排水溝而建的，那時，泗王廟一帶甚至更遠的市民，都是從這道橋的下面走到昌江挑水。
珠山大橋
珠山大橋
老譚記得，以前珠山大橋頭並沒有路通往市區，一般都是從中渡口上岸，然後由現在的中華北路進入。從河裡挑水飲用一般都是與河較近的市民，有些住得較遠，或手頭上業務繁忙、身體狀況不允許的，就無法下河挑水。這樣一來，當時便出現了一種職業，有人專門從河裡挑水，然後沿街叫賣。
南門頭共慶解放
昌江河岸的夜晚，老人們夏天總是這樣相聚談天論地
李東方是當天與譚窯生聊天的老夥計之一，這位至今仍操著一口南昌腔的老人在景德鎮已居住了好幾代，而且是住在老鄉密集的地方。
對於昌江，李東方印象較深的是，河西岸曾有一安徽黟縣人何黟勝（音）開的洋油棧，河邊全是搞運輸的，而公關嶺（音，御窯廠附近）一帶則是開飯店的，賣雜貨的，可謂商業中心。
李東方印象深的另一件事是，解放軍進入景德鎮。那是1949年4月底的一個雨天，解放軍解放了景德鎮，並從西岸通過用渡船架設而成的浮橋，進入東岸的市區。當時的市民在中渡口夾道相迎。老人記得，市民非常熱情，有點鞭炮的，有看見戰士們淋雨主動送傘的，由於解放軍紀律嚴明，他們不讓市民打爆竹，也不要市民打傘，買東西也都照價付錢，態度和藹，彬彬有禮。在過市區時，指戰員們全身溼透了，但沒有一個離開隊伍向群眾要茶要水的。夜宿時，戰士們也沒一個進入民房、工廠，全部都站在房屋簷下，隨時待命出發
閱讀更多 電小媒 的文章
