這段時間全國人民最關注的熱點莫過於武漢的疫情了，追根溯源，傳染源疑是來自人們食用的野味。為什麼經歷2003年非典之後還有人熱衷於野味呢？這不由讓我想到了人生規劃的的一個重要前提——自制力。
自制力，就是一個人控制自己思想感情和舉止行為的能力。是人區別於動物的根本點之一，就在於人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智地控制自己的感情和行動。有研究表明，成功者大多具有的一個核心能力就是自制力。
有些動物有著超強的自制力。一本描寫打獵的書中寫到：一隻紅狐狸為了捕獲野鴨子。可以連續幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強而有耐心，慢慢地毫無聲息地貼在地上接近野鴨子。當野鴨子無意中游開了，紅狐狸就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽飢餓的肚子，紅狐狸可以這樣往返幾十次.連續三十幾天，直到野鴨子由於一時疏忽，終於被它逮住為止。這隻紅狐狸不是很善於控制自己的行為嗎?如果說，連動物有時候為了達到某種目的都能控制自己，對於有思想感情的人來說不更應該善於駕馭自己嗎?
自制力是意志堅強的重要標誌，與之相反的是任性。對自己持放縱態度，對自己的言行不加約束，任意胡為，不考慮行為的後果及事態帶來的影響。
我國古人就非常重視自制力，唐代張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》寫道:“不能自律，何以正人?”明代李東陽在《石公墓誌銘》談到自己:“雖居官久，家無贏貲，亦以儉自律，不少變。”
南開大學校長張伯苓，有一次看見一個學生手指被燻得焦黃，便指著他說:"你看，把手指燻得那麼黃，吸菸對青年人身體有害，你應該戒掉它!"但這位學生反唇相譏:"你不也吸菸嗎?怎麼說我呢?"當下張伯苓將自己所存呂宋菸全數拿出來，當眾銷燬，並表示再不吸菸。果真如此，張伯苓再沒吸過煙。身教重於言教，莫過於此。
白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做"評劇皇后"。她不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說:"你已成名了，幹嘛還這麼苦練?"她笑笑說:"戲是無止境的。"並且她能虛心聽取別人的意見，不管什麼人，只要給她指出缺點，她都非常高興。
美國物理學家富蘭克林青年時代曾經下決心"克服一切壞的自然傾向、習慣或夥伴的誘惑"。他給自己制定了一項包括十三個名目在內的道德計劃，逐條實行。比如，為了矯正閒談和說笑話的習慣，他列了"沉默"一條，要求自己做到:"除非於人於已有利之言談，避免瑣屑的談話。"後來有一位朋友說他常常顯露驕傲。於是他又把"謙遜"加入表中。他晚年撰寫自傳時，曾經談起青年時代鍛鍊自制力的計劃，認為他的成績應歸功於節制。
自制力主要表現在兩個方面:一方面使自己在實際工作、學習中努力克服不利於自己的恐懼、猶豫、懶惰等;另一方面則是善於在實際行動中抑制衝動行為。小的方面如日常生活中飲食方面吃什麼，吃多少的問題；大的方面則是面對誘惑時如何選擇的問題。
自制力對人走向成功起著十分重要的作用。從古代百科全書式科學家亞里士多德到近代的哲學家們都認為到:“美好的人生建立在自我控制的基礎上。”柏拉圖就說，自制是一種秩序，一種對於快樂與慾望的控制。
當今社會物質豐富，人的慾望得以最大限度的滿足。但是，在滿足自身慾望的同時，我們是不是也應該考慮一下他人，考慮一下環境呢？
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