「身色如金山，端嚴甚微妙」。這是《法華經》上說的，說佛的身相，佛的相好像金山一樣。金山是形容、是比喻，為什麼不用別的比喻，用金山？黃金在一切貴重金屬裡被人稱讚的就是它不會變，銀會變、會氧化，金不會變，取這個意思，圓滿而永恆不變。報身真的是這樣，報土也是這樣的，永恆不變。不像十法界，十法界真的叫無常，你看我們這個身體，剎那剎那在變化，世間所有一切萬物也是剎那剎那在變化。如果真的能看到不變化了，那就像金山一樣，它永恆不變。佛菩薩在經典裡面給我們介紹，一真法界，諸佛如來的實報莊嚴土，那裡面的身跟土都沒有變化，真叫永恆不變。但是那個永恆是方便說的，不是真實說，它時間很長，真叫無量壽。大乘教裡面跟我們說時間多久？三大阿僧祇劫，你看這麼長的時間，永恆不變。我們今天講，人的壽命多久？億萬歲。那是多少億萬歲？不是一個億萬歲，三大阿僧祇劫，人不老！世俗裡面所謂「菩薩菩薩，年年十八」，他不老，山河大地永遠是那麼美好，它不變，沒有任何災害，極樂世界就是這樣的。所以你要是生到極樂世界，即使是極樂世界的實報莊嚴土，不是，那不必說了，生到極樂世界凡聖同居土，那個同居土也跟實報土一樣，這個真不可思議。我們現在居住這個地方，是釋迦牟尼佛的凡聖同居土，這裡頭有變化。可是阿彌陀佛的凡聖同居土沒有變化，跟實報土一樣，為什麼？我們看到一句經文就明白了，凡是生到西方極樂世界的人，既使是凡聖同居土下下品往生，到西方極樂世界都成為阿惟越致菩薩。佛沒有妄語，阿惟越致菩薩是什麼身分？別教是地上身分，地上菩薩，圓教是初住以上的菩薩，《華嚴經》上我們學過，住實報土。極樂世界有四土，四土都是實報土，這是真正端嚴甚微妙，四土都是實報土。所以到西方極樂世界，你再也看不到變化。
摘自《淨土大經解》淨空法師
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