看看自己滿身的刺青，再摸摸自己油膩的光頭，崑山龍哥怎麼也不會料到，自己這種人竟然會為中國法制建設做出“突出貢獻”，甚至寫入法制史冊。
當然，他更沒料到，這一切是在他死後。
不能流芳百世，就要遺臭萬年，龍哥達到了古往今來多少人的最高追求！
有的律師說，當時電瓶哥應該保持理智，龍哥一跑就不要再追了嘛！
聽這話我只想大罵一聲：靠，誰當時能保持理智，誰就不是人！
群情激憤，自然事出有因。
平時老實巴交的，聽了上邊的話想勤勞致富，結果沒幾個富的，還要忍氣吞聲。反倒是滿身刺青“社會人”，這兩年不僅開上了路虎寶馬，還時不時的欺負人。
忍無可忍，無需再忍！
電瓶哥是否防衛過當，自有法律評說，咱只說歷史上的兩個例子。
一個唐朝的。唐穆宗年間，在京兆府有兩個人，一個叫康憲，一個叫張蒞。康憲借給了張蒞許多錢米。一天，康憲來找張蒞要債，誰知張蒞喝醉了，與康憲發生了爭執。張蒞長的人高馬大，又發起了酒瘋，眼看就要把康憲打死。此時，康憲的兒子康買得聞訊趕來。
康買得年僅14歲，力氣很小，自然拉不開，情急之下，康買得拿了一個木鍤（鍁樣的農具），衝著張蒞頭部打了下去。
父親得救了，禍也惹下了，因為張蒞受了傷，硬撐三天之後就見了閻王。
根據唐代的法律，為解救父母而毆打他人會從輕處理，但是如果打死了人那就是殺人罪。但刑部侍郎孫革卻不這樣認為，他是一個深受儒家思想教育的人，他認為康買得解救父親是孝的表現，是救父心切而不是本性兇殘，對孝子應當寬容，可以減刑。最後皇帝瞭解了情況，就赦免了康買得的死罪。
清朝還有一個更類似的事件。
嘉靖時期，萊州府有個無惡不作的人叫陶文鳳。此人色膽包天，竟然看上了自己的兄弟媳婦丁氏，屢次勾引調戲，但都未得手。有一天晚上，他知道弟弟外出不歸，於是一手拿著一把刀，一手拿兩隻銀錠，從窗戶裡翻進丁氏房中，欲行非禮。
丁氏很有智慧，在明晃晃的鋼刀面前假裝應允，自行寬衣上床。陶文鳳頓時放鬆了警惕，將刀放於床下，自己也寬衣解帶，要上床游龍戲鳳。就在此時，丁氏眼疾手快，搶過刀就砍。一刀砍中陶文鳳左臂，一刀砍中其右臂，此時陶文鳳已經受傷倒地，沒有了還擊能力。（放現在叫犯罪中止，丁氏不應該再砍了）。但丁氏恐其不死，又在其胸部猛砍一刀，殺死了陶文鳳。（完了，完了，典型的防衛過當）。
弟媳婦殺死了大伯哥，這事就鬧到了知府張船山那裡。按照清朝律例，婦女殺死強姦犯也是要懲罰的，至少要杖責50大板。
但張船山卻不愧是個才子加幹吏，他大筆一揮：無罪釋放！還寫下一段精彩的判詞：“強暴橫來，智全貞操，奪刀還殺，勇氣佳人，不為利誘，不為威脅，苟非毅力堅強，何能出此！方敬之不暇，何有於杖？”
這樣的佳人，我敬重還來不及呢，怎麼會杖責她呢？
正當防衛多處於緊急之時，法官應充分理解現場的緊迫性，不拘泥成法而契合公道人心，這樣才能發揮正當防衛的作用，否則，正當防衛豈不成了“殭屍條款”？
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