看好標題，你沒看錯。納蘭性德主要是位詞人，但也寫詩。
納蘭性德（1655一1685年），康熙朝權臣納蘭明珠之子。字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝著名詞人。自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。代表作品有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。
自屈原《楚辭》開創實名制詩歌創作以來，中國古代兩千多年詩歌史上，寫過愛情詩的詩人不計其數。大家耳熟能詳的就有潘岳、曹植、元稹、蘇東坡、賀鑄、龔自珍，但誰是愛情詩寫作冠軍呢？
非納蘭性德莫屬。其情詩不僅數量多，而且質量高。
納蘭性德之所以能獲古代情詩冠軍之尊號，首先與他的婚姻生活密切相關。
1674年，是納蘭性德的弱冠之年，他應父母之命與十八歲的盧氏成婚。
盧氏之父盧興祖屬漢軍鑲白旗，系國子監官學生而入仕途，康熙年間官至兩廣總督，兵部尚書，所以盧氏的出身既是大族高門，亦乃書香門第。
他們是典型的“先結婚後戀愛”，但令人驚訝的是，這樁包辦婚姻竟然成就了一對神仙眷侶。盧氏不僅有很高的顏值與溫柔的性格，還她嫻習詩書，能夠欣賞和珍重丈夫的才情，納蘭性德當然更引她為精神上的紅顏知己。
盧氏雖然沒有詩詞作品傳世，但納蘭性德在《浣溪沙》中曾引用宋代女詞人李清照與丈夫趙明誠的故事，說他和夫人也是“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。此外，在夢亡婦的《沁園春》之前，他還別有長序，其中說盧氏“素未工詩”，但夢中離別卻有“銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓”之語。由此可見，他們不僅情好情深，還是精神上之相知相得的知音。
納蘭性德與盧氏 劇照
誠然，納蘭性德最感動當代讀者之愛情主題作品，是他那些情真意切、哀感無端的悼亡詞，因為它們展示的是具有普遍意義的真情之破滅與至美之毀滅，富於生命與人生的悲劇意味。
但是，在他的詩中，則多是寫現在進行時的愛情，展示的是情的芬芳與美的怒放，富於喜劇色彩。
如《豔歌》四首、《別意》六首、《四時無題詩》十八首、《塞垣卻寄》四首等。
試看他的《和元微之〈雜憶詩〉》三首：
卸頭才罷晚風回，茉莉吹香過曲階。
憶得水晶簾畔立，泥人花底拾金釵。
春蔥背癢不禁爬，十指摻摻剝嫩芽。
憶得染將紅爪甲，夜深偷搗鳳仙花。
花燈小盞聚流螢，光走琉璃貯不成。
憶得紗廚和影睡，暫回身處妬分明。
元微之，就是中唐詩人元稹。貞元十六年（880），此君二十二歲赴西京應試時路經山西蒲州普救寺，邂逅遠親表妹崔鶯鶯而產生始亂終棄的一樁羅曼史，次年他曾為此賦《會真詩》三十韻，宅心仁厚年長於他的詩人朋友楊巨源對他有所針砭地寫有一首《崔娘詩》。三年後，元稹為自己的仕途，娶高幹之女韋叢為妻。翌年，他復作《鶯鶯傳》，不無得意地詳述自己與鶯鶯的這樁往事，併為自己的背情棄義塗脂傅粉。
八百年後的納蘭性德及其愛情詩，也曾受到元稹有關詩作的沾溉，上述之《和元微之〈雜憶詩〉》，就是他自己主動出示的證明。
但是，納蘭性德的“憶得”只和了三首，每首詩只分別抒寫一個細節，如“染將紅爪甲”即今日女子之“美甲”，卻寫盡了與盧氏新婚燕爾的甜蜜旖旎的風光，不唯藝術表現上較元稹之作更為生動傳神，含蓄蘊藉，而且感情的含金量也遠勝用情不專的元才子。附帶說明的是，元稹寫《雜憶》之時，前一年其原配韋叢剛剛夭亡，他寫了後世傳誦的《遣悲懷》三首及其他悼亡詩，痛不欲生之狀見於言表，然而不到一載，復又憶及前塵舊愛之鶯鶯，而又追詠再三。再後一年，他即納安氏為妾，子女相繼出生，七年後，再娶裴淑為妻，這雖與時代和習俗有關，陳寅恪說“自不可以今日之標準作苛刻之評論，但微之本人與韋氏情感之關係，決不似其自言之永久篤摯，則可以推知”（《元白詩箋證稿》），元稹有知，恐怕也只能同意陳寅恪的鐵筆判詞吧？
納蘭性德對盧氏一往情深，他手握的又是一支如花之盛開的彩筆，他為盧氏所詠之詩當然不止是如上所述的《和元微之〈雜憶詩〉》。
《四時無題詩》十八首也是為盧氏所作，現引四首，從這四個華彩樂段，即可想見全詩究竟是怎樣風華絕代的交響樂章：
挑盡銀燈月滿階，立春先繡踏春鞋。
夜深欲睡還無睡，要聽檀郎讀《紫釵》。
一樹紅梅傍鏡臺，含英次第曉風催。
深將錦幄重重護，為怕花殘卻怕開。
綠槐陰轉小闌干，八尺龍鬚玉簟寒。
自把紅窗開一扇，放他明月枕邊看。
水榭同攜喚莫愁，一天涼雨晚來收。
戲將蓮菂拋池裡，種出花枝是並頭。
據《晉書·潘岳傳》和南朝宋劉義慶《世說新語·容止》所載，晉潘岳姿儀豐美，是位大帥哥，他在洛陽乘車出行時，追星的婦女們將其圍住，擲果盈車。因為他小字檀奴，故後世以“檀郎”作婦女對丈夫或情人的美稱。《紫釵記》是明代大戲劇家湯顯祖“臨川四夢”之第一夢（湯為臨川即今江西省撫州市人，其三“夢”為《牡丹亭》《邯鄲記》與《南柯記》），取材自唐人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》，演繹詩人李益與霍小玉悲歡離合的愛情故事，表現了作者精誠所至金石為開的“情至觀”。
“夜深欲睡還無睡，要聽檀郎讀《紫釵》”是組詩的第一首，也是全部組詩的起調與定調，看來是寫鐘鼓樂之後琴瑟友之的情景，真是似水流年，如花美眷。
第二首即以花喻盧氏，以花喻人，當然並非納蘭性德的首創，但“深將錦幄重重護，為怕花殘卻怕開”，花開花落，花有開終將有落，怕花殘而怕花開，這卻可見納蘭性德獨至的柔情蜜意，可見他對所愛之人心細如髮而呵護備至，心柔似水而願地久天長。
第三首寫明月照人，不是窗前而是枕邊，溫柔旖旎，意在言外，讀來真是令人魂銷，其境界豈是當代某些動輒即涉情色的惡俗作品可以望其項背的。最後一首以“蓮”諧“憐”，這雖是南朝民歌的故技，但納蘭卻新創為“戲將蓮菂拋池裡，種出花枝是並頭”，執子之手，共拋蓮實，這既是生活的寫實，更是內心的祝願，希望的象徵。世間唯有情難訴，訴到這樣入微，這樣體貼，如此柔情蜜意，如此生死相許，恐怕也只有情種兼才人的納蘭性德而莫辦了。
閱讀更多 玄林齋隨筆 的文章
