在《涅槃經》裡面講，有人問佛：“世尊，你以何因緣入涅槃？何不永久於世間度眾生？”
佛說：“已度當度佛已得度之，未度者已作得度因緣。”意思是說該度的已經度完了，尚未度的我已經做得度的因緣。
佛若要住世幾千年，他當然有辦法，對不對？
佛說因為有一種眾生依賴佛，以為佛常常在身邊，他就不修行，我現在如果示現涅槃，他就會知道，連佛都會入涅槃了，所以不用功不行。
佛真聰明！就像有一類人，認為師父常在身邊，他經典不懂就可以發問了，所以他就不會精進，除非師父死了，他變成無依無靠，他不用功不行了，他才會認真修行。
所以佛說有一類的眾生，一定要佛涅槃以後，他才會知道生死的可怕，他才會想要用功。
因此，佛要應化這個人間，不能說要活一千年就活一千年，要活二千年就活二千年，不可以，要隨順眾生的因緣業報，眾生如果活八十歲，佛就示現八十歲。
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