在中國做人，最頂級的智慧是大智若愚，出奇制勝，卻又可以守中。成長中最重要的是：停止暴露，學會隱藏。所以你看那些很厲害的人。
可以穿著高跟鞋，在金碧輝煌的CBD裡踢踏踢，也可以在人頭攢動的地下鐵裡沉默不語
可以坐在小隔間裡，上一秒剛被老闆罵娘，下一秒安慰外賣小哥不要慌張。
控制情緒是一門藝術，“沒有什麼情緒是嘆一口氣緩解不了的，如果有，就嘆兩口氣；就像沒有什麼肚腩是吸一口氣藏不住的，如果有，就用力吸”
所以你看那些很厲害的人，外面都穿著“無所不能”的盔甲，在價值交換、關係脆弱的時代裡，學會不用自己的臭嘴和臭臉，給別人添堵
雖然不能拯救這個世界，但是小心翼翼地維繫著小範圍的平衡，很了不起，平凡的我們都值得這稱讚。
這種人通常都有兩個特點：一個是穩，一個是笨。
穩，是一種態度，曾國藩在給弟弟的信裡寫：奏疏公牘，再三斟酌，無一過當之語，自誇之辭。
曾國藩做事求穩，說話寫奏章也一樣，寧可少說一句，也絕不亂說一句，字字斟酌，萬分謹慎。
穩，是一種態度。很多年輕人做事毛手毛腳，不是這裡出問題，就是那裡出差錯。
歸根結底，是態度不夠認真。得過且過地混日子，事業自然也毫無進展。
踏實穩重的人，做事認真，更靠譜。他們更值得別人值得信任，獲得更多的機會，進步自然也就更快。
李大釗說：凡事都要腳踏實地去作，不馳於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。
以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。
穩，是一種能力，曾國藩剛出山的時候，一點也不穩。
長沙練兵，因為太過激進，他把當地官場翻了一個底朝天。
結果被軍隊圍在府邸，嚇得倉皇逃走。他發下大願，一定要報此羞辱之仇。
可是他第二次出山的時候，卻一個個拜會同僚，修復關係。
年輕的時候，總想著一鳴驚人，卻總是忘了，萬事自有規律，要懂得循序漸進。
飯要一口口吃，事要一件件做，步步前進，穩住營盤，才是做事的辦法。
這是一種在歷練中懂得的智慧，更是一種難能可貴的能力。
王陽明說：人須在事上磨練，做功夫，乃有益。
能穩得住，不冒進，不輕浮，穩紮穩打，才能抵達理想的彼岸。
穩，是一種格局，一個人若是能穩得住，更多的是因為他看得更遠。
曾國藩在平定太平天國的戰爭中，採用鐵桶圍城的戰術，每到一處，必然深挖戰壕，圍困敵人。
因為戰術單調，他被傳為蟒蛇轉世，部下被譏笑為工程隊。
太平天國的軍隊，劫掠如風，他卻總是按兵不動。
左宗棠心急如焚，經常罵他貽誤戰機，他卻令行禁止，禁止部下浪戰。
他當然心疼黎民百姓，可是他更知道，太平天國不得人心，早晚覆滅。
自己只要穩住，不給敵人機會，就能平定叛亂，還天下一個太平。
左宗棠看的是一城一池的得失，曾國藩看的卻是國家的興衰氣象。
所以，站得更高的人，看得更遠，不會被眼前的得失動搖自己的判斷，心態也更加穩定。
笨，是一種智慧，曾國藩說：“天道忌巧”。做事做人不要耍小聰明。投機取巧，絕對走不長遠。
古語說：“以天下之至拙，應天下之至巧”，捷徑雖好走，但要以未來作為代價。
你付出多少汗水，才能贏得多少收穫。曾國藩年少讀書，走通科舉之路，靠的就是下笨功夫死磕。
他天資並不聰穎，對於書上的很多內容他都比別的孩子記得慢，但他偏偏要一條道走到黑，背不過這一段就不開始下一段，看不完這本書就不拿起另一本。
正是憑藉著這股笨勁，他才能將基礎打紮實。正是年少功夫下得深，底子打得牢，才沒有在繁瑣地公務中捉襟見肘，左支右絀，甚至創下了一年連升九級的官場奇蹟。
笨，是一種智慧，做事不走捷徑，不耍心機，那麼你才能收穫你要的東西。
笨，是一種厚道，曾國藩為官期間人緣極好，靠的就是這個“笨”字。
他在談及修身之法時談到一條“利可共而不可獨”。
他為部下請功，要官，從來不含糊。只要你做出了成績，他絕不吝惜賞賜。
他平定太平天國之後，全國十幾個封疆大吏，幾乎都受過他的舉薦。
李鴻章、左宗棠、曾國荃，都是他不計成本，大力培養出來的。
這樣的領導，沒有人不喜歡，大家也願意為他做事。
相反有的人很“聰明”，屬下的封賞大部分進了自己的腰包，功勞也都包攬在自己身上，這樣的人，基本沒有人會跟隨，也不會有大出息。
笨，是一種厚道，你對別人厚道，別人才會對你厚道。
笨，是一種福氣，話常說“傻人有傻福”，人笨一點，福氣運氣才會多一點。
曾國藩說：為人不益太精明。生活中，他不喜歡和人計較，不喜歡抓著別人的過錯不放。
不聾不瞎，不配當家。睜一隻眼閉一隻眼，懂得寬容別人，放過別人，才是一個人的福氣和福報。
對別人過於苛刻，會讓別人望而生畏，慢慢失去了人心。
內心寬容，善於包容別人的過失。對方感受到你的善意，必定會以相同的善意回報你。
這樣的人，必然是有福之人。笨，是認清世界之後的智慧；穩，是洞察萬物之後的篤定。
萬事萬物都有自己的節奏和規律，不投機取巧，不好高騖遠，踏下身子，努力奮進，做個又穩又笨的人，才能終有所成。
真正厲害的人，都在默默努力，從不誇誇其談。 一個人的能力不是一天可以提高的，不僅需要時間，更需要一個持之以恆、堅持不懈的心。而沉默是一場厚積薄發。
有時候努力了，不一定會得到成功，但是成功的人生，一定需要努力。真正厲害的人，總是習慣保持一份淡定的心，默默地努力，全面提高自我。
真正厲害的人，都是不動聲色的努力奮鬥，比起說話，誇誇其談的吹噓自己，說大話，說空話，他們更喜歡踏踏實實地做事，所以，變成了最好的自己，過上了自己想要的生活。
真正很厲害的人，一直很努力，而且從來不著急。他們心中有自己想要的幸福，併為之而默默努力著。他們坐得住冷板凳，經得住誘惑，他們有格局，有遠見，更懂得厚積薄發。
他們不會浪費自己的時間，去說一些不該說的話，而是做一些有意義的事情，其他沒有意義的話，絕不會去多說。生活中他們也不輕易暴露內心脆弱，而是懂得學會承受應該擔當的一切。
真正厲害的人，低調不張揚。俗話說得好：“真人不露相，露相非真人。”貴而不顯，華而不炫，才是人生的至高境界。
有些努力是默不作聲的，真正厲害的人是低調的，沉默的。他們保持沉默是為了更好的沉澱、積累。不會生活在他人的眼光裡，所以能夠不動聲色地努力。
一個真正聰明的人，往往不會過多的在人面前展露，而是更加謙遜低調，那些喜歡招搖的人大多都是空有其表，沒什麼本事，所以才喜歡咋咋呼呼。
不管一個人嘴巴說得有多麼有本事，最終還是要靠實力說話，真正厲害的人知道什麼才是最有用的，而不是說一些毫無用處的廢話，他們在用少言寡語的方式來處理問題。
真正優秀的人，大多不動聲色。如此，才能靜水流深，蓄勢待發，成就大事。他們往往少言寡語，但並不是不會說話，而是懂得了低調做人，謹慎做事的道理。
真正厲害的人，往往不聞不問，不解釋。《論語》中說道：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，形寡悔，祿在其中矣。”
意思是說，為人處世要多聽、少言，這樣才能減少不必要的麻煩和矛盾。人與人相交，若是懂得，何必多言，若是不懂，又何必解釋？
俗話說得好：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”懂你的人不用解釋，不懂你的人不必解釋。做人不解釋太多，是智者的選擇。
人活在世上，難調眾人之口。何苦太在意他人的評論，不要活在別人的眼裡，生活是自己的，你想怎麼過就怎麼過，永遠都不需要向任何人交代。別人想什麼，我們控制不了，我們的唯一可以做的是走自己的路，按自己的原則，靜靜地過好自己的生活。
真正厲害的人，都喜歡獨來獨往，對與自己無關的一切不聞不問。圈子不同，不必強融，道不同不相為謀。最好的人脈，其實不在他人身上，而是藏在自己身上。有時候，你以為你在合群，其實你是在浪費時間。
真正厲害的人，往往不合群，他們選擇潛下心來，專注自我，做自己想做的事。他們懂得默默學習，保持一顆安靜的心，不去高談闊論，也因此讓他們獲得了更多的提升。
整天混在朋友之間的人，未必有多大的能力。與其浪費時間去和虛偽的人打交道，去說事與願違的話，不如一個人的好。低質量的社交，不如高質量的獨處，真正厲害的人，都喜歡獨來獨往。
獨來獨往的人，明白靠自己的重要性。他們是為了留給自己更多時間，對一些與自己無關的人和事，不聞不問，不打聽，只想獨行的光陰裡，提升自己的學識和能力。
還記得中學課本里，那個赤裸著身子在街上晃盪的皇帝嗎？箇中玄機竟被一位天真無邪的孩童一語道破，為了高雅、華美的服飾，可算是嚐盡了虛榮帶來的苦果。
再多的虛榮和裝飾，也掩飾不了一個人醜陋的內心。不必豔羨他人的美貌與富有，家家有本難唸的經，也許他們還不如普通人那般輕鬆愜意；
也不必嫉妒他人的名譽和地位，要知道今日之成就，是靠昨日幾倍於你的汗水換得的。
相信很多人都讀過莫泊桑的小說《項鍊》。
新婚不久的馬蒂爾德總是哀嘆自己的命運不濟，為自己沒能享受到上流社會的高貴奢侈而難過。
後來，為了滿足自己的虛榮心，馬蒂爾德從朋友那裡借了一條名貴的項鍊，命運似乎有意在嘲諷她，她為她的虛榮耗費了足足十年的光陰，最後才知道她丟掉的那條項鍊原本是假的，根本值不了多少錢。
一個擁有強烈虛榮心的人，內心深處往往是極度空虛的。被虛榮佔據心靈的人，每天的生活就像表演一樣，勞累而乏味。可為了能夠吸引別人的注意、得到別人的讚美，很多人寧肯失去自己、吃盡苦頭，也要去追求那些原本不屬於自己的東西。虛榮心作祟的人，往往以向他人炫耀物質上的富足為樂趣，甚至為了講排場而不惜代價、不擇手段。
可是，紙包不住火，一切虛榮的伎倆只能博得暫時的滿足與歡愉，再久一些，那些浮在水面下的無知和醜陋，還是會敗露。
做人，一定要拋棄虛榮的包袱，個人的生存與發展，從某種意義上講，不會對別人乃至周圍的環境產生太大影響。
每個人都應該為自己而活，而不是為別人而活。事實上，除了自身，很少有人對我們的人生感興趣，所以，不必過多地在意別人的目光和表情。
有人說：“把虛榮當成美酒痛飲，醉了之後是極難醒的。”
人一旦為名利的虛榮所惑，就很難再保持冷靜的頭腦，就會不可抗拒地朝看不見方向的黑暗撲去。人應該追求一切光榮而偉大的事物，千萬不要用虛榮來偽裝自己。
做人就應該腳踏實地，不弄虛作假，更不可沽名釣譽，驅除個人的私心，發揚實事求是的作風，真正做到在淡泊寧靜中獲得自我、實現自我。
真正的高手都躲在幕後，他們隱於幕後，而非臺前，卻總能憑藉高明的手段,排兵佈陣,掌控全局;他們習慣低調,避開鋒芒，卻總能運籌帷幄之中，決勝千里之外;他們私下結盟，組成了一個神秘圈子，互通消息，手眼通天;他們互為敵手，卻又稱兄道弟，一團和氣，深諳為人處世之道;他們個個身價百億，翻手為雲，覆手為雨，推動著幾乎所有重大項目;他們時而競爭，時而合作，饕餮著資本盛宴,一切皆因利益。
幾年前我看得一本書叫《推手》，裡面有一些不錯的句子段落來和大家分享一下。
所謂人脈，按鄭弘盛的理解，即人脈不是你認識多少人，而是有多少人認識你，關鍵是有多少人認可你。不是你跟多少人打交道，而是多少人願意主動和你打交道。不是利用多少人，而是你幫了多少人。不是有多少人在面前吹捧你，而是有多少人在背後稱讚你。不是輝煌時，有多少人在你面前奉承，而是在你落魄時，多少人願意伸以援手。
這印證了圈子裡的一句話，老大和老二斗法，最終先死的是老三。
名門望族，或者說貴族，是西方的舶來品。中國有句古語叫富不過三代。按任鴻達的理解，真正的貴族，最起碼要有三代以上的延續和傳承。第一代富，第二代貴，第三代雅。富貴雅兼有之，方位貴族。
人生在世，全憑演技。尤其是這個圈子，但凡是處在金字塔頂端的那部分人，個個都是影帝級別的。
“在生意場上，不要輕易給某人的品行蓋棺定論。能達到一定境界上的，要麼是野心家，要麼是真君子。只是真君子鮮見了。或者說，野心家和真君子，原本就沒有明確的界限。打個比方，富可的鄭弘盛即是生意人，又是慈善家，他到底是野心家還是真君子，很難下結論。關鍵在於，他做慈善的目的是為了什麼。”
不過，我相信我家老爺子曾經說過的一句話，和有些生意夥伴合作，只是為了短期合作。項目結束後，大家各走各的。而有些關係，是需要長期經營的。儘管，帶有彼此利用的成分，但最起碼，彼此的大方向是一致的。所以，面對後者，應該少用陰謀，少耍小聰明。即便要有，也是陽謀。
這個世界上，一錘子定音的買賣，是不存在的。
環境能潛移默化地影響到一個人的心情。對於一個生意人而言，這話有科學的成分，也有迷信的因素。
人生嘛，誰沒有遺憾，關鍵在於取捨。“推手”一詞，起源於太極拳，屬於太極拳的對練形成，以雙人對練為主。是一項運用太極拳的勁力，技法和“以靜制動”以及“以柔克剛”等原則的運動。
王國維：古今之成大事業者，必須經過三種境界。“昨夜西風凋瑰樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一境界。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境界。“眾裡尋他千百度，驀然回首那人卻在，燈火闌珊處。”此為第三境界。
真正的地獄，不在陰間地府，就在人間。真正的罪惡，也並不是白骨鋪砌的榮耀和鮮血鑄就的輝煌，而是在這個變幻莫測，機關算盡，迷失方向和迷失自我的世界。
生而為人，卻渾然不知何為信仰，不能不說是莫大的悲哀。記得黑格爾說過，這個世界上有兩種人：一種人致力於擁有，另一種人畢生都在致力於有所作為。致力於擁有的人患得患失，得到了怕失去，小心翼翼地保護自己的領地，失去了就覺得被世界拋棄。致力於有所作為的人，也會爬起來，換個姿勢再來一次。
作者；青苗
閱讀更多 青苗隨筆 的文章
