中國書法藝術中的草書是書法發展到一定時期的一種快速、便捷的書體，更是一門最為純粹的藝術形式。
陳海良作品 草書貴能出其不意
它需要有嚴謹的、高難度的技術來保證它的純粹性，由此也體現其專業化的藝術特色。在“書以致用”的社會中，趙壹《非草書》一文曾首次對該書體提出了批評，可見，這種純粹性、專業性古已有之。
為此，這種書體這對書家來講，須擁有高超的技巧，在能熟練、準確地表達心中萬象的同時，也需要所表達的形態各異的點畫符合書法審美的要求，特別是草書所要求的視覺外象。
陳海良作品
藝術是情感的一種表達，甚至“藝術就是激情”。草書能夠讓歷代書家所心儀的不僅是草書的高超技能、玄妙的變化，更是草書可寄“喜怒”、“哀樂”等作者心中瞬息萬變的情思，可“心藏風雲”，可“吞吐萬象”，也可“養天地之心”。從書體的發展演變來講，草書可分為章草和今草；以“情感”等為主要因素來分，則可飛為小草和狂草。
小草，由章草演化而來。章草往往字字獨立，筆畫帶有隸意，取“橫勢”。
陳海良作品
為適應書寫的便捷，單字的點畫之間及行文時上下的字與字之間等漸漸變得牽連相通，偏旁相互借鑑，取“縱勢”，書寫更趨“流便”，通過張芝、王羲之等一代代書家的優化改進，逐漸成為“今草”樣式。
因此，從很大程度上來講，“今草”往往指“小草”，它是漢字的一種最為簡約的表達，但常常因情感、材料等因素以及書寫的準確性和實用性等制約而顯得相對內斂、嚴謹。在魏晉時期，“今草”已八法皆備，全面成熟。
陳海良作品 羲之《修小園子帖》
由於那時的書寫主要擔當著“實用”的功能，書寫的清晰度、準確性，制約著“今草”在一定時期內趨向於一種“規範化”的樣式，如《十七帖》，它不僅樹立了什麼叫“今草”的樣式，而且也規範了今草的筆法，通篇由王羲之的信札等組成，風格、筆法相對統一，所以匯成《十七帖》。
陳海良作品 《論書一則》 尺寸：0.8平尺
作者：陳海良，江蘇常州人，中國藝術研究院中國書法院創作部主任，博士研究生導師，國展評委
師從尉天池、馬士達等教授（中國唯一楷、行、草書全國一等獎獲得者）當代行草創作代表人物
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