旭陽東獒
這說法是在書法上有經歷有痛苦有經驗的總結 ，我認為非常準確。靜，是大前提要求環境要靜，嘈雜難致心靜，心不靜就會不安下筆筆也難順。再就是心靜，這關鍵是自己的運氣如家庭好不好，身體好不好，兒女的事用不用過分操勞，脾氣不好的心地不寬的就難靜有的人在書法的道上也就終止了。興是興趣，幹什麼都要有興趣愛好 ，沒有興趣愛好也就一事無成。恆，持之以恆，要求立志於書法的人要習書法一輩子，不間斷，追趕不間斷，學習不間斷，吸取經驗、教訓，取長補短，謙虛謹慎不狂妄自大 ，修心養性。書法反正是難，難上加難。胡說的 ，見諒！
林風澗泉
無論學習任何事情，首先是興趣，沒有興趣就沒有心思學下去。我學習書法是個偶然的機會，大約在我九或者十歲的時候吧，有一天放學回家，突然發現家裡條几上放了一瓶墨水和一隻毛筆。那時沒有太多的娛樂玩意，無論見到什麼新鮮的玩意出現都是喜出望外的。跑過去問父親我可能玩玩，父親說沒用了，你玩吧。於是乎就屁顛顛地到處蒐集破紙，有模有樣地寫起大字來。說也奇怪，那時一拿起筆來，就知道怎樣握筆，而且姿勢非常的到位。我祖母是位大家閨秀，念過私塾，她一見我拿筆寫大字，就笑呵呵地過來對我說：“你還真聰明，有點天分，就是這樣的，好好堅持練吧。”開始練書法就得到了祖母的讚美和支持，興趣一下子來了。從此以後一發不可收拾，放學回家就練習書法，一度到了痴迷的地步，夜裡能練到十點多。
再聯繫書法的過程中，讓我的心寧靜，小腦袋就不停地思考，所有的玩啊、調皮搗蛋的事啊全都跑到爪哇國去啦。練字時的心靜，讓我思考的東西越來越多，解決不了的問題就去問祖母，祖母解決不了的問題就去鎮上的書店查書，後來也喜歡了買書、看書，一直成了我前半生的習慣。這樣，也連帶我的作文水平迅速上升，開始學著寫詩詞、寫小說。這是練習書法養成的“靜”。練習書法會讓你不由自主地“入靜”，那種靜是心靈的靜美，如山谷清泉，碧水藍天，所有的世俗無奈都歸於空，只有毫筆在紙上靜靜行走、墨汁在紙上潺潺流淌。
我的心得是：不是練習書法需要你有恆心，而是練習書法讓你有恆心，它完全讓我停不下來，就像騎自行車下坡，很難剎住車了，呵呵。練習書法，讓我度過了美好的童年，那是自豪的、成就的、滿足的，可是上了初中後卻不能繼續下去了。中學離家遠，住校，而且是住那種幾十個學生一起的大臥室，實際上是一個大禮堂改造的。學生熙熙攘攘，再沒個安靜的場所了，拿去的紙筆，等下自習回去的時候就不知去向了，再看牆壁上，全是被塗得黑山黑水，比那孫大聖到此一遊的題詞還要瘋狂。後勤老師調查事件，結果查到了我的頭上，對我的處罰是擦去牆上所有的墨跡，不準再帶筆墨到宿舍來.......那時的傷、痛、恨可想而知。後來只有在星期天、寒暑假回家的時候才能練習，那是瘋狂的彌補。
現在人到中年，心愈靜，更加捨不得書法練習了，至於寫得如何，就當自娛自樂吧，呵呵。
大胖兒子和小瘦爸爸
這句話總結得很好，學書法就必須明白“靜、興、恆”三個字，代表學習書法的三重境界。
首先，必須要能入靜。心靜才能安心學習，所謂靜能生定,定能生慧。一個人如何心靜不下來，拿起毛筆心不在焉，寫起字來毛毛糙糙，眼睛盯著字帖，心卻跑到九霄雲外，這種狀況怎麼能寫好書法呢？
其次，必須要有興。所謂興，就是興趣。俗話說，興趣是最好的老師，只要有了興趣就會有學習的熱情，就會下苦功夫，就會去研究去琢磨，哪怕取得一點點進步，也會給自己暗暗鼓勁。只要有了這樣一股學習興趣，還愁學不好書法嗎？
最後，就是一個“恆”字，持之以恆。學習書法堅持一個小時容易，堅持一天不難，堅持練習一年呢？十年呢？板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。學書法沒有30年以上的功力，基本上入不了法眼。能堅持30年以上，需要的就是一個“恆”字啊！！
各位書友覺得“靜、興、恆”三字總結得有沒有道理呢？
您認為學書法還有什麼字比較重要？歡迎留言共同交流。
麓風軒
唐大書法家、書論家孫過庭一千多年前已論述過！ 神怡務閒（精神愉快，事務悠閒），一合也；感惠徇知（感人恩惠，酬達知己），二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也。 ——這不是臨池習書的靜與興嗎？ 與之相違背的有:心遽體留（心情躁動），一乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手閒，五乖也。 時逾二紀（二十多年），有乖入木之術（形容書法沒有達到很高造詣），無間臨池之志（二十多年都沒間斷臨習書法）。——這不是恆嗎？ 臨習先賢筆墨痕跡，更須靜心讀碑讀帖，充實一點國學素養，滋養心靈。避免鬧出笑話。如畢福劍先生的“九球天后”，不評論書法水平怎樣，四個字就寫錯兩個，九字沒簡繁之分，玖字前人是用來記賬的。後字皇后就是這個後，代表位階或者說官位，後字是代表方位，前後左右。有的寫些不知如何欣賞的口語“真不容易”等等。 不止書法界，當今社會環境躁動不安，急功近利。不正是缺少這靜、興、恆這三字嗎？
蘭水書藝
“靜、興、恆”三字真言，出自白蕉先生的《書法十講》：現在願諸位在學習書法時注意的有3個字：
第一個是“靜”字。藝是靜中事，不靜無藝。一方面不求速成，不近功；一方面不欲人道好，不近名。
第二個是“興”字，即要有興趣。但是一時之興是靠不住的。
第三個字是“恆”。要鍥而不捨，不能見異思遷。要堅持。
我想，這個靜字，首先是要心靜。心既靜，自不會受外界因素干擾。即使受到干擾，也會及時調整回來。
按照白先生所說，學習書法不能急功近利。歷史上的書法家大都不是要用字換錢的，自不需要靠書法逐利，因而無功利性，若有，也是內求差別即“我書比之某某如何？”因此可以安之若素，追求自己的審美趣味。而當世的某些所謂書法家，尤其是某些“職業書法家”，是要靠書法過活的，心裡想著寫一張就能賣多少多少錢，心如何能靜？
既然要賣，那就要迎合一下買字人的喜好，又有何做到追求自我？一群追名逐利之徒，如何寫出好的東西來？而後學者羨慕不已，遂走上同樣的路數，於是“風氣大壞”，也就成那樣了。
歷史上有幾個大動盪時代，魏晉算一個；民國時代算一個。大動盪的時代恰恰又是文化爆發的時代。為什麼呢？原因之一，就是因為這樣的時代，想要求一方寧靜，須釋放內心，追求本我，潛心自好，自然有個性，有趣味。另一個原因是，內心的逆求：潛意識裡掙扎，求得心靈上的極致——越是艱難，越要活出風采——這是外力的反推。
這樣的外部環境和內心世界，便催生出了燦爛的書法藝術和其它方面的藝術。
歸根結底還是心靜，是“靜水流深”的靜，其下可能波濤洶湧，反應到書法、文辭等，自是意趣盎然，有靈魂，有氣質的。。
第二個字“興”，比較直白，就是要有興趣，要自己喜歡，沒有興趣，自不會潛心深研，難下苦工，成就有否，自不必說。
延伸一點，“興”字還可以理解為興致。喜歡，做的時候有興致，樂此不疲，不以苦為苦，反以為樂，自然會調動內部外部的所有能量，全力以赴，思維活躍，專注一點，興致盎然，自然是時半功倍。
第三個字“恆”，也好理解，就是要堅持嘛。
淺嘗輒止，見好就收，自難入殿堂，久之興致索然，只有放棄一途，怎會有成？學書的過程，也是符合波浪式前進、螺旋式上升的事物發生演變規律的，練到無法進步，放棄即前功盡棄，頂過去便如入桃花源“豁然開朗”，發現一片大世界。過程有長有短，次數或多或少，考驗的便是恆心，有堅韌不拔之恆心，又有虛靜淡然的“靜”的心態，一波一波地衝擊過去，自是收穫滿滿。
觀古書法家之學書歷程，無不符合此等規律。
打個比喻，要參加科舉考試，必須按照館閣體答卷，否則，仕途斷絕，你是學還是不學？寫不到好處怎麼辦？再寫，久之必成。
講學習書法比之生死存亡之機，有此心，必能堅持，恆心須有此等心氣方可。
本文昭明書館原創，一家之言，讀者自有分數。
昭明書館
學習書法做到了靜、興、恆三字會讓你終生受益。
第一，學書法什麼是靜？
指學習書法時外在的有一個安靜環境，內在的心不浮躁，平心靜氣。當心情煩躁時，不要免強自己去學書法。因為注意力無法集中。在心境平和寧靜時，才可能寫出悠然自得的書法作品來。
第二，學書法什麼是興？
指學習書法的興趣。不管學什麼被動學習效果不太好。因為對書法感興趣，有主動學書法意識，所以大腦才會接收相關知識信息。不排斥書法。學習書法首先要喜歡書法，學習時才不會覺得痛若艱難。讓人覺得是輕鬆愉快的事。
第三，學習書法什麼是恆？
指學書法要有恆心、毅力、有始有終。如果半途而廢，那麼就會前功盡棄。
學習書法要明白靜、興、恆三個字是著名書法家白蕉先生提出來的。白蕉先生學書過程中做到了這三點，在學習書法方面取得了成功。啟功先生評白蕉先生是:"三百年來，能為此者，寥寥數人。″
白蕉先生行書作品搖曳生姿，婉轉飄逸。
欣賞他的行書作品，會使人聯想到這樣一幅優美的山水畫:山高水遠，輕舟自由自在順流而下，天上白雲悠悠，有深邃縹緲之美，有幽寂的意境。
(文中書法插圖為白蕉先生所書，個人淺見，僅供參考。)
神韻軒書法
這一生的愛好，就睡覺，抽菸，寫寫毛筆字。前二者不務正業，唯有寫毛筆字略算正途。雖然沒有前途，但憑一份熱愛，堅持至今，也十一二年了吧！浸淫多年，字雖醜，但對書寫過程中的“靜，興，恆。”確有所體會，略談一二。
“靜”者：心無雜念，如打坐者入禪定，物我兩忘。心對眼，眼對筆，筆對紙，外忘香臭榮辱，內忘今夕何夕。筆隨意轉，人筆合一，象這樣才能寫好字。練書法，先練心境，心浮氣躁，不宜練字。
“興”者：書寫時進入的情緒狀態。“興來每揮千紙盡”“顛張醉素”，都是興的具體表現。書法是線條的藝術，每一個點橫都是有生命張力的。《蘭亭序》飲酒遊冶，筆勢灑脫輕快。《祭侄稿》國恨家仇，沉鬱頓挫，凝結不能化。興是書寫者個性在筆畫中的體現，有濃烈的個人色彩，賦於書法靈魂和生命力。
《恆》者：是練書時堅持不懈的毅力。“墨池”“筆冢”可以想見其中的不易。有苦，卻樂在其中。持之以恆，必有所獲。自勉！
歸零140844425
對於“靜、興、恆”三個字，要有正確的理解，第一，不獨書法，任何知識的學習，“靜、興、恆”都很重要；第二，“靜、興、恆”是學習的前提，但只有這三個字是不一定就能學好書法的。
“靜、興、恆”對於書法的重要性，前面的回答已經講的夠清楚了，在此我不再多說，只是要強調，這三字不是書法學習的獨有標籤，學習籃球、學習游泳，甚至玩電腦遊戲同樣重要。
但是，僅有這三字就夠了嗎？“愚公移山”“精衛填海”的故事傳誦千年，愚公和精衛作為“矢志不移”的典範也被宣揚千年，但他們移了山、填了海嗎？最終還不是靠神化中的玉皇大帝解決了事。
我們學習書法，可不能靠玉皇大帝，除了“靜、興、恆”，我們必須要考慮客觀條件和學習方法。
所謂客觀條件，以姚明為例，當初根據他的身體條件，選擇籃球或排球都沒問題，可若是選擇乒乓球，我敢說，我們一定不知道世界上還有姚明這個人。
這正如我們讓一位雙目失明的人去學書法，縱使是王羲之再世，也無法讓他學得書法之一二。
再者，學習書法，你縱有滿腔熱情，沒有一套正確的學習方法，也不可能在書法上行之太遠。
還以“愚公移山”為例。在古人眼中難於上青天的“移山”，在現代已不是難事，火藥、挖掘機等現代技術手段的使用，使“移山”已不成難事。而“愚公”只憑一鍬一鏟，想要移山，那隻能依靠玉皇大帝。
學習書法，方法很重要，同樣是臨摹一件碑帖，有的人快，有的人慢，這就涉及方法的問題。
學的快的人善於琢磨，會動腦，會利用前人的學習資料，學習中會比較，善於發現自己與原帖的差距，等等。
扯的比較遠，歡迎大家就書法的學習方法進行探討。
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千年蘭亭
對於這個問題，我的觀點是：學好書法必須明白靜、興、恆三個字是對的，也是有深意的。
靜，即學習書法心要靜，環境要靜，只有在安靜的環境下，才能靜下心來把字寫好。
興，即對學習書法要有極大的興趣。熱愛和興趣是最好的老師。如果自己對書法沒有興趣，那是學不進去的，即便是學，也是學不好的。啟功先生曾經說過，學習書法不分年齡大小，不分學的早與學的晚，只要對書法有興趣，什麼時候都可以學，而且還能學好。
恆，恆心。學習書法須持之以恆，須有恆心，須堅持，三天打魚兩天曬網的應棄之。鍥而不捨，金石可鏤。這句話用在書法學習上，再恰當不過了。
靜、興、恆，都是有心之人的對學習書法的總結，字雖少，其意卻比較深，值得書法愛好者借鑑。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。
中州耕牛堂主
靜，是相對而言。靜，也是指一個忘我的狀態，而不是單指心靜，內心沒有波瀾。我們都知道臨帖是學習書法的不二法門，臨到一定程度我們的內心會種原帖創作者的內心產生高度共鳴，會隨著原帖創作者內心的起伏而起伏，而隨著原帖創作者內心的平息而平息。相對而言，外界環境不管是清靜還是噪雜，都和我們無關，因為我們已進入到一個忘我的狀態，這就是靜與動的相對性。
在此說一句題外話，書法創作，也是需要諸多條件的，孫過庭的《書譜》中說到的“五乖五合”概括的很全面，大家可以去關注下，在此不作詳述。
興，通指興趣，有時也指人的心情。興趣很好理解，指愛好，喜歡。興趣是最好的老師，也是學習的最強動力。《書譜》中的五合無一不是和心情有關係的，心情順暢時產生的那個興奮勁，不管是學習還是創作都是有利的。
恆，指恆心，這一點更好理解，不管做任何事，如果不堅持到底，都將功虧一簣。
