旭陽東獒
这说法是在书法上有经历有痛苦有经验的总结 ，我认为非常准确。静，是大前提要求环境要静，嘈杂难致心静，心不静就会不安下笔笔也难顺。再就是心静，这关键是自己的运气如家庭好不好，身体好不好，儿女的事用不用过分操劳，脾气不好的心地不宽的就难静有的人在书法的道上也就终止了。兴是兴趣，干什么都要有兴趣爱好 ，没有兴趣爱好也就一事无成。恒，持之以恒，要求立志于书法的人要习书法一辈子，不间断，追赶不间断，学习不间断，吸取经验、教训，取长补短，谦虚谨慎不狂妄自大 ，修心养性。书法反正是难，难上加难。胡说的 ，见谅！
林风涧泉
无论学习任何事情，首先是兴趣，没有兴趣就没有心思学下去。我学习书法是个偶然的机会，大约在我九或者十岁的时候吧，有一天放学回家，突然发现家里条几上放了一瓶墨水和一只毛笔。那时没有太多的娱乐玩意，无论见到什么新鲜的玩意出现都是喜出望外的。跑过去问父亲我可能玩玩，父亲说没用了，你玩吧。于是乎就屁颠颠地到处搜集破纸，有模有样地写起大字来。说也奇怪，那时一拿起笔来，就知道怎样握笔，而且姿势非常的到位。我祖母是位大家闺秀，念过私塾，她一见我拿笔写大字，就笑呵呵地过来对我说：“你还真聪明，有点天分，就是这样的，好好坚持练吧。”开始练书法就得到了祖母的赞美和支持，兴趣一下子来了。从此以后一发不可收拾，放学回家就练习书法，一度到了痴迷的地步，夜里能练到十点多。
再联系书法的过程中，让我的心宁静，小脑袋就不停地思考，所有的玩啊、调皮捣蛋的事啊全都跑到爪哇国去啦。练字时的心静，让我思考的东西越来越多，解决不了的问题就去问祖母，祖母解决不了的问题就去镇上的书店查书，后来也喜欢了买书、看书，一直成了我前半生的习惯。这样，也连带我的作文水平迅速上升，开始学着写诗词、写小说。这是练习书法养成的“静”。练习书法会让你不由自主地“入静”，那种静是心灵的静美，如山谷清泉，碧水蓝天，所有的世俗无奈都归于空，只有毫笔在纸上静静行走、墨汁在纸上潺潺流淌。
我的心得是：不是练习书法需要你有恒心，而是练习书法让你有恒心，它完全让我停不下来，就像骑自行车下坡，很难刹住车了，呵呵。练习书法，让我度过了美好的童年，那是自豪的、成就的、满足的，可是上了初中后却不能继续下去了。中学离家远，住校，而且是住那种几十个学生一起的大卧室，实际上是一个大礼堂改造的。学生熙熙攘攘，再没个安静的场所了，拿去的纸笔，等下自习回去的时候就不知去向了，再看墙壁上，全是被涂得黑山黑水，比那孙大圣到此一游的题词还要疯狂。后勤老师调查事件，结果查到了我的头上，对我的处罚是擦去墙上所有的墨迹，不准再带笔墨到宿舍来.......那时的伤、痛、恨可想而知。后来只有在星期天、寒暑假回家的时候才能练习，那是疯狂的弥补。
现在人到中年，心愈静，更加舍不得书法练习了，至于写得如何，就当自娱自乐吧，呵呵。
大胖儿子和小瘦爸爸
这句话总结得很好，学书法就必须明白“静、兴、恒”三个字，代表学习书法的三重境界。
首先，必须要能入静。心静才能安心学习，所谓静能生定,定能生慧。一个人如何心静不下来，拿起毛笔心不在焉，写起字来毛毛糙糙，眼睛盯着字帖，心却跑到九霄云外，这种状况怎么能写好书法呢？
其次，必须要有兴。所谓兴，就是兴趣。俗话说，兴趣是最好的老师，只要有了兴趣就会有学习的热情，就会下苦功夫，就会去研究去琢磨，哪怕取得一点点进步，也会给自己暗暗鼓劲。只要有了这样一股学习兴趣，还愁学不好书法吗？
最后，就是一个“恒”字，持之以恒。学习书法坚持一个小时容易，坚持一天不难，坚持练习一年呢？十年呢？板凳要坐十年冷，文章不写一句空。学书法没有30年以上的功力，基本上入不了法眼。能坚持30年以上，需要的就是一个“恒”字啊！！
各位书友觉得“静、兴、恒”三字总结得有没有道理呢？
您认为学书法还有什么字比较重要？欢迎留言共同交流。
麓风轩
唐大书法家、书论家孙过庭一千多年前已论述过！ 神怡务闲（精神愉快，事务悠闲），一合也；感惠徇知（感人恩惠，酬达知己），二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。 ——这不是临池习书的静与兴吗？ 与之相违背的有:心遽体留（心情躁动），一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手闲，五乖也。 时逾二纪（二十多年），有乖入木之术（形容书法没有达到很高造诣），无间临池之志（二十多年都没间断临习书法）。——这不是恒吗？ 临习先贤笔墨痕迹，更须静心读碑读帖，充实一点国学素养，滋养心灵。避免闹出笑话。如毕福剑先生的“九球天后”，不评论书法水平怎样，四个字就写错两个，九字没简繁之分，玖字前人是用来记账的。后字皇后就是这个后，代表位阶或者说官位，後字是代表方位，前后左右。有的写些不知如何欣赏的口语“真不容易”等等。 不止书法界，当今社会环境躁动不安，急功近利。不正是缺少这静、兴、恒这三字吗？
蘭水書藝
“静、兴、恒”三字真言，出自白蕉先生的《书法十讲》：现在愿诸位在学习书法时注意的有3个字：
第一个是“静”字。艺是静中事，不静无艺。一方面不求速成，不近功；一方面不欲人道好，不近名。
第二个是“兴”字，即要有兴趣。但是一时之兴是靠不住的。
第三个字是“恒”。要锲而不舍，不能见异思迁。要坚持。
我想，这个静字，首先是要心静。心既静，自不会受外界因素干扰。即使受到干扰，也会及时调整回来。
按照白先生所说，学习书法不能急功近利。历史上的书法家大都不是要用字换钱的，自不需要靠书法逐利，因而无功利性，若有，也是内求差别即“我书比之某某如何？”因此可以安之若素，追求自己的审美趣味。而当世的某些所谓书法家，尤其是某些“职业书法家”，是要靠书法过活的，心里想着写一张就能卖多少多少钱，心如何能静？
既然要卖，那就要迎合一下买字人的喜好，又有何做到追求自我？一群追名逐利之徒，如何写出好的东西来？而后学者羡慕不已，遂走上同样的路数，于是“风气大坏”，也就成那样了。
历史上有几个大动荡时代，魏晋算一个；民国时代算一个。大动荡的时代恰恰又是文化爆发的时代。为什么呢？原因之一，就是因为这样的时代，想要求一方宁静，須释放内心，追求本我，潜心自好，自然有个性，有趣味。另一个原因是，内心的逆求：潜意识里挣扎，求得心灵上的极致——越是艰难，越要活出风采——这是外力的反推。
这样的外部环境和内心世界，便催生出了灿烂的书法艺术和其它方面的艺术。
归根结底还是心静，是“静水流深”的静，其下可能波涛汹涌，反应到书法、文辞等，自是意趣盎然，有灵魂，有气质的。。
第二个字“兴”，比较直白，就是要有兴趣，要自己喜欢，没有兴趣，自不会潜心深研，难下苦工，成就有否，自不必说。
延伸一点，“兴”字还可以理解为兴致。喜欢，做的时候有兴致，乐此不疲，不以苦为苦，反以为乐，自然会调动内部外部的所有能量，全力以赴，思维活跃，专注一点，兴致盎然，自然是时半功倍。
第三个字“恒”，也好理解，就是要坚持嘛。
浅尝辄止，见好就收，自难入殿堂，久之兴致索然，只有放弃一途，怎会有成？学书的过程，也是符合波浪式前进、螺旋式上升的事物发生演变规律的，练到无法进步，放弃即前功尽弃，顶过去便如入桃花源“豁然开朗”，发现一片大世界。过程有长有短，次数或多或少，考验的便是恒心，有坚韧不拔之恒心，又有虚静淡然的“静”的心态，一波一波地冲击过去，自是收获满满。
观古书法家之学书历程，无不符合此等规律。
打个比喻，要参加科举考试，必须按照馆阁体答卷，否则，仕途断绝，你是学还是不学？写不到好处怎么办？再写，久之必成。
讲学习书法比之生死存亡之机，有此心，必能坚持，恒心须有此等心气方可。
本文昭明书馆原创，一家之言，读者自有分数。
昭明书馆
学习书法做到了静、兴、恒三字会让你终生受益。
第一，学书法什么是静？
指学习书法时外在的有一个安静环境，内在的心不浮躁，平心静气。当心情烦躁时，不要免强自己去学书法。因为注意力无法集中。在心境平和宁静时，才可能写出悠然自得的书法作品来。
第二，学书法什么是兴？
指学习书法的兴趣。不管学什么被动学习效果不太好。因为对书法感兴趣，有主动学书法意识，所以大脑才会接收相关知识信息。不排斥书法。学习书法首先要喜欢书法，学习时才不会觉得痛若艰难。让人觉得是轻松愉快的事。
第三，学习书法什么是恒？
指学书法要有恒心、毅力、有始有终。如果半途而废，那么就会前功尽弃。
学习书法要明白静、兴、恒三个字是著名书法家白蕉先生提出来的。白蕉先生学书过程中做到了这三点，在学习书法方面取得了成功。启功先生评白蕉先生是:"三百年来，能为此者，寥寥数人。″
白蕉先生行书作品摇曳生姿，婉转飘逸。
欣赏他的行书作品，会使人联想到这样一幅优美的山水画:山高水远，轻舟自由自在顺流而下，天上白云悠悠，有深邃缥缈之美，有幽寂的意境。
(文中书法插图为白蕉先生所书，个人浅见，仅供参考。)
神韵轩书法
这一生的爱好，就睡觉，抽烟，写写毛笔字。前二者不务正业，唯有写毛笔字略算正途。虽然没有前途，但凭一份热爱，坚持至今，也十一二年了吧！浸淫多年，字虽丑，但对书写过程中的“静，兴，恒。”确有所体会，略谈一二。
“静”者：心无杂念，如打坐者入禅定，物我两忘。心对眼，眼对笔，笔对纸，外忘香臭荣辱，内忘今夕何夕。笔随意转，人笔合一，象这样才能写好字。练书法，先练心境，心浮气躁，不宜练字。
“兴”者：书写时进入的情绪状态。“兴来每挥千纸尽”“颠张醉素”，都是兴的具体表现。书法是线条的艺术，每一个点横都是有生命张力的。《兰亭序》饮酒游冶，笔势洒脱轻快。《祭侄稿》国恨家仇，沉郁顿挫，凝结不能化。兴是书写者个性在笔画中的体现，有浓烈的个人色彩，赋于书法灵魂和生命力。
《恒》者：是练书时坚持不懈的毅力。“墨池”“笔冢”可以想见其中的不易。有苦，却乐在其中。持之以恒，必有所获。自勉！
归零140844425
对于“静、兴、恒”三个字，要有正确的理解，第一，不独书法，任何知识的学习，“静、兴、恒”都很重要；第二，“静、兴、恒”是学习的前提，但只有这三个字是不一定就能学好书法的。
“静、兴、恒”对于书法的重要性，前面的回答已经讲的够清楚了，在此我不再多说，只是要强调，这三字不是书法学习的独有标签，学习篮球、学习游泳，甚至玩电脑游戏同样重要。
但是，仅有这三字就够了吗？“愚公移山”“精卫填海”的故事传诵千年，愚公和精卫作为“矢志不移”的典范也被宣扬千年，但他们移了山、填了海吗？最终还不是靠神化中的玉皇大帝解决了事。
我们学习书法，可不能靠玉皇大帝，除了“静、兴、恒”，我们必须要考虑客观条件和学习方法。
所谓客观条件，以姚明为例，当初根据他的身体条件，选择篮球或排球都没问题，可若是选择乒乓球，我敢说，我们一定不知道世界上还有姚明这个人。
这正如我们让一位双目失明的人去学书法，纵使是王羲之再世，也无法让他学得书法之一二。
再者，学习书法，你纵有满腔热情，没有一套正确的学习方法，也不可能在书法上行之太远。
还以“愚公移山”为例。在古人眼中难于上青天的“移山”，在现代已不是难事，火药、挖掘机等现代技术手段的使用，使“移山”已不成难事。而“愚公”只凭一锹一铲，想要移山，那只能依靠玉皇大帝。
学习书法，方法很重要，同样是临摹一件碑帖，有的人快，有的人慢，这就涉及方法的问题。
学的快的人善于琢磨，会动脑，会利用前人的学习资料，学习中会比较，善于发现自己与原帖的差距，等等。
扯的比较远，欢迎大家就书法的学习方法进行探讨。
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千年兰亭
对于这个问题，我的观点是：学好书法必须明白静、兴、恒三个字是对的，也是有深意的。
静，即学习书法心要静，环境要静，只有在安静的环境下，才能静下心来把字写好。
兴，即对学习书法要有极大的兴趣。热爱和兴趣是最好的老师。如果自己对书法没有兴趣，那是学不进去的，即便是学，也是学不好的。启功先生曾经说过，学习书法不分年龄大小，不分学的早与学的晚，只要对书法有兴趣，什么时候都可以学，而且还能学好。
恒，恒心。学习书法须持之以恒，须有恒心，须坚持，三天打鱼两天晒网的应弃之。锲而不舍，金石可镂。这句话用在书法学习上，再恰当不过了。
静、兴、恒，都是有心之人的对学习书法的总结，字虽少，其意却比较深，值得书法爱好者借鉴。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
中州耕牛堂主
静，是相对而言。静，也是指一个忘我的状态，而不是单指心静，内心没有波澜。我们都知道临帖是学习书法的不二法门，临到一定程度我们的内心会种原帖创作者的内心产生高度共鸣，会随着原帖创作者内心的起伏而起伏，而随着原帖创作者内心的平息而平息。相对而言，外界环境不管是清静还是噪杂，都和我们无关，因为我们已进入到一个忘我的状态，这就是静与动的相对性。
在此说一句题外话，书法创作，也是需要诸多条件的，孙过庭的《书谱》中说到的“五乖五合”概括的很全面，大家可以去关注下，在此不作详述。
兴，通指兴趣，有时也指人的心情。兴趣很好理解，指爱好，喜欢。兴趣是最好的老师，也是学习的最强动力。《书谱》中的五合无一不是和心情有关系的，心情顺畅时产生的那个兴奋劲，不管是学习还是创作都是有利的。
恒，指恒心，这一点更好理解，不管做任何事，如果不坚持到底，都将功亏一篑。
