近日，喬布斯的遺孀勞倫·鮑威爾表示，她要在有生之年用掉她全部的財富於慈善事業，幫助那些需要幫助的人。
按照福布斯目前排行榜顯示，勞倫全球排名第35位，身價約275億美元（約合1905億人民幣）。
普通人對於財富的看法和富豪對於財富的看法在一定程度上是有所差異的，富豪的經歷告訴我們，當財富積累到一定程度，慈善可以說是一種必然。
相似的話王首富也曾說過，他說：“捐款是企業做大之後的一種必然，有能力的多捐，沒能力的少捐，一點能力沒有也可以做善事”。
對於慈善的理念，全球絕大部分富豪表現比較一致。
2000年，蓋茨夫婦成立蓋茨基金會時，有媒體問過梅琳達你們擁有這麼多財富，這公平嗎？
當時梅琳達回答到：這不公平，我們如此富有，但世上卻有幾十億人幾乎一無所有。我們的財富能打開對多數人關閉的大門，這也不公平。
隨後蓋茨補充到，既然我們認為自己擁有大量財富是不公平的，那麼為什麼不把這部分財富捐給政府呢？答案就是，我們認為基金會永遠會發揮獨特的作用，它能著眼全球，找出最大需求所在，能夠立足長遠來解決問題，並管理政府無法承擔、企業不願意承擔的高風險項目。
蓋茨的行為在一定程度有一定的槓桿作用，他的行為撬動了整個富豪階層對於慈善的加碼。
馮侖和王兵曾在《商業拯救慈善》中曾這樣描述過蓋茨做慈善的方式。王兵說，當時蓋茨投了100萬美元組建了一個叫減免非洲債務的組織，投了這個組織之後，他後來又找了洛克菲勒和另外一個大亨，三個人一共投資了三百萬美元。
這個組織起來之後，在全球G8會議上，給非洲的國家減免了幾百億美元的債務。
從這個角度而言，我們的慈善目前還大多停留在治理、透明的階段。其實拉長時間軸，美國在20世紀的頭一個十年也經歷過我們正在經歷的階段。當時一些美國的富豪就啟動了美國的“慈善革命”，代表人物包括鋼鐵大王卡內基、石油大王洛克菲勒。
這才有了卡內基那句“臨死時家財萬貫，就是死的恥辱”的名言。
同樣的話洛克菲勒也說過，他說：“我的錢是上帝給的，能夠賺錢是上帝給我的恩惠”，“多賺錢是我的責任，然後按照良知的指引，把錢用到對人民有益的事情上”。
從1901年開始，洛克菲勒就一路捐贈，等到1909年洛克菲勒基金會成立時，他的捐款總額已經達到了4.5億美元了（相當於2010年的94億美元）。
所以，美國目前富豪對於慈善的做法，有跡可循。其中很多人都承諾了死後裸捐。當然對於這種說法也有人認為這是一種避稅的方式。的卻在家族傳承這件事情，基金會的運作方式的確要長久得多。
但是，從另外一個角度而言，它的存在也是解決了無數的社會問題。拿全球最大的私營慈善機構——蓋茨基金會來說，在其成立的這些年成功地消滅了瘧疾，並且成功降低了結核病的防治。
這是有一個非常了不起的行為。
但從大的環境來看，雖然蓋茨基金會是資產規模最大的慈善基金會，但是在諸多有待解決的社會問題面前，仍然是杯水車薪。所以我們必須合理分配慈善資源，使其社會效益最大化。
所以，慈善從來都不是一件簡單的事情。
所以在慈善和財富上，勞倫秉承了富人對於財富的一貫觀念，她表示：個人積累鉅額財富相當於數百萬其他人的總和，這是不合適的，也不公平。這種財富的積累對一個社會來說是危險的。
最後，她還補充到：“我對遺產財富打造不感興趣，我的孩子們也知道這一點。史蒂夫對此不感興趣。如果我活得夠久，這一切都將以我而告終”。
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