吳少洪
這一笑包含了很多含義。無奈和一種坦然，像在對老天爺說:來呀，暴風雨有本事來得更猛烈些，已經這樣了，我還怕什麼。已經最壞了，沒什麼可以再失去的感覺。這種笑，同時是給自己一些安慰，鼓勵，也帶有絲絲嘲笑。至於是嘲笑自己還是事情本身，亦或者是嘲笑老天爺，可能都有。
誰的劫誰的執
通常我們認為，悲傷應該哭，哭就是悲傷；高興應該笑，笑就是高興。很多人可能並沒有考慮過“雞和蛋”的問題，到底是先有了哭泣，才有的悲傷；還是先有的高興，後有的笑容。而後，這種“樸素”的觀點也延續到了心理學的研究中，我們很喜聞樂見的微表情和微反應，就是這種觀點的應用。
當然，心理學家們不可能沒有思考過行為反應和情緒的關係。持有這種觀點的學者相信，每種基本的情緒都有獨特的迴路：在我們希望完成的事情最終失敗的時候，我們出現了悲傷的預期，這種情緒激活了一系列的神經結構，在我們的邊緣系統中形成了實質的悲傷，而後繼續沿著迴路產生了面孔和軀體的若干反應，也就是噘嘴、哭泣和身體的捲曲。這符合我們的常識，而對問題中這種反常行為的解釋只可能是，出現了暫時的心理異常，干擾了正常的情緒反應迴路。這也恰恰是最早期對相關問題的解釋。
這就是為什麼在悲傷的時候人會笑，然後希望樓主懷著一顆開心的心態去面對人生的所有事物，不要想那些不開心的，人活著就是要開開心心不是嗎？
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