一
自打記事時起，記得每年大年初一一大早，村西的陳氏大宗祠（也叫大宗堂）就響起了陣陣鑼鼓聲。不一會，一群孩童歡呼雀躍地簇擁著大人們熱熱鬧鬧敲鑼打鼓，舞著獅子，漸次來到村中土地社壇、石敢當、牛黃社以及村中祠堂、永福書院、烈士故居等一一進行拜謁，之後就挨家挨戶進行採青拜年。
獅子所採的青，就是主人將兩棵連頭的生財、一包香菸和一個利是綁在一起，掛在自家門頭上。生菜諧音生財，利是也有利事的含義，因此採青也帶有祈求新一年和氣生財，事事順利的意蘊，而採青則分為採青、醉青和回青。
瑞獅臨門，在門前來回舞動數回後，仔細端詳下門頭掛著的青，忽然一躍而起，把青一口吞掉，謂之採青。採了青後，獅子匍匐在地上，似乎在慢慢地享用，謂之醉青（也叫碎青）。不一會，獅子站立起來，把口中的生菜分別吐向左右，之後再吐進主人家中，謂之回青，然後連拜三個謁，向主人家恭賀新禧。
每當採完青後，主人都會燃放鞭炮，而孩童們就在鞭炮將盡未盡時，衝進煙霧中去撿那些未爆的炮竹，好在春節期間增加些玩樂。
村子不大，但舞獅子的人們卻十分認真，經過沒有住人的老祖屋、閒屋，都會認認真真的連拜三個謁，一點也不馬虎。就這樣，全村採青結束，已是夜幕降臨。大傢伙都趕緊回家吃飯，因為晚上要在大禾地上舞圓臺呢。
二
晚飯過後，鄉親們紛紛聚集到大禾地上，間雜有些外村鄉里，或坐或站，圍成了一個大圈。
地堂正中擺著用凳子和八仙桌壘成的樓臺，地上擺放著鑼鼓與獅子，旁邊排放著刀槍劍戟和棍、耙、關刀、木凳等武術兵器。圈中的叔伯兄弟們個個腰扎紅綢帶，精神抖擻，英氣滿滿。
孩童們圍在鑼鼓旁，觀看師傅們敲鑼打鼓。當廣佳大叔打鼓時，只見他時而將鼓槌高高拋起，快速接住後鼓槌落在鼓面上，鼓點居然一點也沒錯，時而雙手交錯地打，看得我們眼花繚亂，不由自主地拍起掌來，連聲叫好。這時，頭髮蓬鬆、身材瘦削的池福叔也接過了鼓槌打了起來，只見他前傾著身子，彷彿用盡了全身力氣，鼓聲激昂悠揚，神采飛揚，與平常我們習慣了他的那副不修邊幅、吊兒郎當的模樣判若兩人。
這時，不經意間已經聚集了裡三層、外三層的鄉親們，大家七嘴八舌地說，今晚有好戲看咯，一會獅子要上樓臺、過三山啦。
終於，千呼萬喚的舞圓臺開始了。在悠揚的鑼鼓聲中，只見獅子從睡夢中醒來，伸了幾個懶腰，東張西望，接著開始了洗漱。之後在手執一把半爛大葵扇、歪帶著破帽的大頭佛引導下，慢慢開始踱步。在大頭佛插科打諢式的引導下，獅子邁著麒麟步，時而不緊不慢，漫不經心，時而急追大頭佛作勢欲咬，大傢伙見狀鬨堂大笑。
近得樓臺，獅子繞著樓臺走了三圈，轉身欲走，這時大頭佛極盡其能事，連哄帶推，總算將獅子拱上了樓臺。
初上樓臺，獅子似半夢半醒般一步一驚心，戰戰兢兢，腳步踉蹌，在樓臺邊角還滑了下來，大頭佛見狀作出了嬉笑、不屑狀，引來了陣陣歡笑。
這時，鑼鼓急停，轉而昂揚、鏗鏘，只見獅頭高舉，作發奮振作狀，威風凜凜，步履穩健，嗖的一聲跳上了樓臺。
上得樓臺，獅子隨著鼓點，來回巡獵，時而高昂，時而低張，騰挪迅猛，動作剛勁，如此來回數趟，後來似發覺遠處有獵物，於是幾個飛躍，跳過了三重階梯，將綁在凳下的青手到擒來。
這時，獅子似乎並不急於吞掉手中獵物，只是不停的把玩。旁邊的大頭佛幾次想來搶青和偷青，都被獅子作勢推開，並張口欲咬，大頭佛見狀無奈，意興索然，退到一邊，與圍坐地上的孩童們玩耍了起來。
如此這般過後，獅子終於完成了採青，從樓臺上一躍而下，在昂揚的鑼鼓聲中巡行一週，向四方各拜一謁，最終完成了上樓臺、過三山的表演。這時，場上歡聲雷動。
稍事休息後，壓軸的武術表演開始了。在鏗鏘的鑼鼓聲中，最年長的水旺四公率先出場，演練了傳統的大羅漢拳，儘管動作平緩，但一招一式孔武剛勁，盡顯老師傅的深厚功力；接著輝五公演練了谷耙，演到性起，一把谷耙舞起，密不透風；日友二叔表演功力拳，哼哈發聲，聲震當場；月德三叔表演匕首技法，迅猛快捷，寒光閃閃；花三叔表演橋凳，上下翻飛，令人目不暇接；振寶大哥演練了散手擒拿，短橋寸打，虎虎生風；而我父親也表演了一手蔡陽刀法，所模仿的騎馬與拖刀法，也是大開大合，惟妙惟肖。
尤其難忘的是池七伯表演開口拳時，孩童們隨著他的一招一式，齊聲和應：烏龍擺尾，鴨仔上灘、翻花撲翼，大人們見狀都合不攏嘴。
就這樣，叔伯兄弟們輪番上場表演，紛紛演練了自己的拿手好戲，或單人表演，或雙人合練，或一對二，或一對三，就這樣將所有的武術兵器都演練了一番後，再重新打了一輪獅鼓，舞圓臺的活動方才結束。
這時，已經快到晚上11點了，一串大鞭炮響盡後，人們逐漸散去。在空氣中瀰漫著的火藥味中，我們一班小屁孩意猶未盡，纏著大人們要他們教教那一招半式。
多年後，我們當年的一班小屁孩已經早生華髮了，茶餘飯後講起當年村中的舞圓臺往事，還是眉飛色舞，手舞足蹈，津津有味。
三
春節期間，村中獅隊有時還會應周邊村莊及墟鎮的邀請，上門去採青，一般持續到元宵節。之後，便將獅子和鑼鼓等放進一個竹編的大籮筐裡，吊放在大宗堂的屋簷下，等到再有演出時，再拿下來。
那時，有些淘氣孩童調皮搗蛋不聽話，家中大人往往衝口而出，再這樣不聽話，就放去大宗堂陪那獅子過夜。這時，小屁孩便大氣也不敢出，孩童們對獅子的敬畏之心可見一斑。
再後來，在大人們口中知道，許多年前村中堂口統稱“金華堂”，所使用的獅子、鑼鼓等均書“金華堂國術研究社”字樣。
清末民初，鄉下兵匪橫行，強盜土匪流竄搶劫，打家劫舍、擄掠男女，百姓多罹其禍，苦不堪言。
為保一方平安，村中三姓父老集資修建炮樓，一來提供給村中壯丁守夜值更，防備盜賊；二來當有土匪流寇前來劫掠時，村中百姓可進炮樓躲避。當有土匪前來搶掠時，村中義勇就在炮樓頂上敲打銅鑼，告知村民，也讓外村鄉親守望相助，互相救應。
當年村中前輩勇武剽悍，習武風氣甚盛，武林高手不少，所習流派為南派俠家拳，到我父親這代已經是第四代了。很多年輕人農閒之時，除了勤於習武外，還積極參加村中義勇隊，巡查村落，維護治安，還輪流在炮樓守夜值更。
革命烈士陳劍夫少年時代就在村中跟著前輩們習武強身，練就了一身好武藝。1906年他讀完書塾後，繼續在家務農，參加了村中義勇隊，值守炮樓，直至1911年前往香港謀生。
父老們說，過去因為我們村的武術遠近聞名，很多流竄的匪徒不敢踏進我們村半步；當年地方上每年在雞公庵組織搶炮活動，因為村中前輩勇猛彪悍，團結協作，每年都基本囊括了所有獎項，以至於後來主辦方在活動舉辦前都要提前與我村父老商量，要求我們村明確要拿那些獎項，否則別的村都不想來參加活動了；據說我爺爺李七、白髯公陳呀（人稱“大口呀”）和烈士侄兒陳志剛等就是其中的搶炮高手之一；陳劍夫烈士當年也因為武術高超，又有一定文化底子，所以在革命生涯中屢建功勳。
四
當我們還在讀小學時，寒暑假期間，村中組織老師傅在大宗堂或大戲院教我們練武術，練功扎馬，所以，我們那年代的同伴們基本都有一招半式來防身，閒暇時，也互相比劃幾下。
當年村中還組織了婦女們參加了獅隊，也是威風八面，巾幗不讓鬚眉。
獅隊在1980年參加了雲浮縣舉辦的醒獅比賽，女子組獲得了獎旗；1984年，參加了雲浮縣舉辦的武術比賽，男子組獲得了獎旗；1986年，參加雲浮縣舉辦的醒獅比賽，獲得一等獎，並獲“獅猛虎威”獎旗，這些自然都是當年獅隊的威水史。
今年正月初五，村中為慶祝“紅色文化村”的建設初見成效，組織了附近俠家拳門派十獅齊聚，共賀新禧。當日，村中鑼鼓喧天，群獅起舞，百姓歡慶，熱鬧非凡。在活動主會場兩邊懸掛了一副對聯：
師承俠家，放拳如猛虎，記精撮要揚國粹；
專攻術業，出槍似蛟龍，得心應手逞英豪。
這對聯由我代為草擬，也略表自己對村中武林和俠家拳同門的由衷致敬。
五
小時候，我家的屋仔是村中父老晚上飲茶消遣的地方，閒談間，叔伯們論起武來，有時還站起來演練一番，互相切磋。
老父親說，當年他其中一個授業師傅是鄰近思勞公社城村的陳炎，因為滿頭黃髮，長相奇異，人稱“金獅爺”，武功精湛。當年金獅爺已經年邁了，但就在屋仔裡，運氣擊掌，硬生生將一張八仙桌打散，而我父親當時正值盛年，也只能將八仙桌打折，言語間透出他對師傅的崇敬之情。
老父親還說，除了“金獅爺”外，他還師從了王彰奇、王萬以及萬金等師傅學習技藝，是在眾多師傅的悉心教導下，博採眾家所長，之後才練成了自己的本領。
村中業藝精湛的老師傅時常被周邊的村莊請去傳授獅藝和武術，其中以水旺四公和我父親為多。
老父親年老在家，我回家探望他時，經常看見他的鄰村徒弟們登門探望，並送給他一些錢和香菸。
1999年老父親去世後，每年清明節期間，他的一些徒弟們都會和我們一起到山上為他掃墓，到現在已有二十年了。鄉土武林中那種尊師敬師的傳統道德傳承每每讓我感懷於心，而與一眾師兄弟的感情也與日俱增。與父親的徒弟們閒談之餘，他們總提起當年父親傳授他們本領時，更強調武德的修為與涵養。
1985年7月，我與堂兄（池七伯的兒子）考上了大學，成為了村中第一代的大學生。9月初，獅隊敲鑼打鼓，舞著獅子，分別將我們送到了村邊的候車亭，踏上了奔赴遠方求學之路。
2009年，獅隊的負責人找到我，說村中集體經濟薄弱，獅隊經費不足，難以維持，面臨渙散。我二話不說，掏出錢贊助了獅隊的活動經費。
再後來，我與堂兄陸續向獅隊捐贈了獅子、鑼鼓、服裝等裝備，並積極參加獅隊的活動。
我想，我們所做的這些力所能及的事，除了感念當年獅隊相送之情、融入血脈的鄉土情懷外，更重要的是想延續村中武林一脈，傳承俠義豪情，這就是初心。
現在村中獅隊冠名為“城溪東怡堂”，從2009年起，獅隊每年在清明節期間參與拜祭村中祖婆和烈士的活動，而獅隊的骨幹們也成為目前村中各項建設的中堅力量。
天地悠悠，歲月滄桑，文以載道，我武維揚。
謹以此文獻給村中歷代武林前輩以及“城溪東怡堂”醒獅隊。
2019年11月21日
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