一
自打记事时起，记得每年大年初一一大早，村西的陈氏大宗祠（也叫大宗堂）就响起了阵阵锣鼓声。不一会，一群孩童欢呼雀跃地簇拥着大人们热热闹闹敲锣打鼓，舞着狮子，渐次来到村中土地社坛、石敢当、牛黄社以及村中祠堂、永福书院、烈士故居等一一进行拜谒，之后就挨家挨户进行采青拜年。
狮子所采的青，就是主人将两棵连头的生财、一包香烟和一个利是绑在一起，挂在自家门头上。生菜谐音生财，利是也有利事的含义，因此采青也带有祈求新一年和气生财，事事顺利的意蕴，而采青则分为采青、醉青和回青。
瑞狮临门，在门前来回舞动数回后，仔细端详下门头挂着的青，忽然一跃而起，把青一口吞掉，谓之采青。采了青后，狮子匍匐在地上，似乎在慢慢地享用，谓之醉青（也叫碎青）。不一会，狮子站立起来，把口中的生菜分别吐向左右，之后再吐进主人家中，谓之回青，然后连拜三个谒，向主人家恭贺新禧。
每当采完青后，主人都会燃放鞭炮，而孩童们就在鞭炮将尽未尽时，冲进烟雾中去捡那些未爆的炮竹，好在春节期间增加些玩乐。
村子不大，但舞狮子的人们却十分认真，经过没有住人的老祖屋、闲屋，都会认认真真的连拜三个谒，一点也不马虎。就这样，全村采青结束，已是夜幕降临。大家伙都赶紧回家吃饭，因为晚上要在大禾地上舞圆台呢。
二
晚饭过后，乡亲们纷纷聚集到大禾地上，间杂有些外村乡里，或坐或站，围成了一个大圈。
地堂正中摆着用凳子和八仙桌垒成的楼台，地上摆放着锣鼓与狮子，旁边排放着刀枪剑戟和棍、耙、关刀、木凳等武术兵器。圈中的叔伯兄弟们个个腰扎红绸带，精神抖擞，英气满满。
孩童们围在锣鼓旁，观看师傅们敲锣打鼓。当广佳大叔打鼓时，只见他时而将鼓槌高高抛起，快速接住后鼓槌落在鼓面上，鼓点居然一点也没错，时而双手交错地打，看得我们眼花缭乱，不由自主地拍起掌来，连声叫好。这时，头发蓬松、身材瘦削的池福叔也接过了鼓槌打了起来，只见他前倾着身子，仿佛用尽了全身力气，鼓声激昂悠扬，神采飞扬，与平常我们习惯了他的那副不修边幅、吊儿郎当的模样判若两人。
这时，不经意间已经聚集了里三层、外三层的乡亲们，大家七嘴八舌地说，今晚有好戏看咯，一会狮子要上楼台、过三山啦。
终于，千呼万唤的舞圆台开始了。在悠扬的锣鼓声中，只见狮子从睡梦中醒来，伸了几个懒腰，东张西望，接着开始了洗漱。之后在手执一把半烂大葵扇、歪带着破帽的大头佛引导下，慢慢开始踱步。在大头佛插科打诨式的引导下，狮子迈着麒麟步，时而不紧不慢，漫不经心，时而急追大头佛作势欲咬，大家伙见状哄堂大笑。
近得楼台，狮子绕着楼台走了三圈，转身欲走，这时大头佛极尽其能事，连哄带推，总算将狮子拱上了楼台。
初上楼台，狮子似半梦半醒般一步一惊心，战战兢兢，脚步踉跄，在楼台边角还滑了下来，大头佛见状作出了嬉笑、不屑状，引来了阵阵欢笑。
这时，锣鼓急停，转而昂扬、铿锵，只见狮头高举，作发奋振作状，威风凛凛，步履稳健，嗖的一声跳上了楼台。
上得楼台，狮子随着鼓点，来回巡猎，时而高昂，时而低张，腾挪迅猛，动作刚劲，如此来回数趟，后来似发觉远处有猎物，于是几个飞跃，跳过了三重阶梯，将绑在凳下的青手到擒来。
这时，狮子似乎并不急于吞掉手中猎物，只是不停的把玩。旁边的大头佛几次想来抢青和偷青，都被狮子作势推开，并张口欲咬，大头佛见状无奈，意兴索然，退到一边，与围坐地上的孩童们玩耍了起来。
如此这般过后，狮子终于完成了采青，从楼台上一跃而下，在昂扬的锣鼓声中巡行一周，向四方各拜一谒，最终完成了上楼台、过三山的表演。这时，场上欢声雷动。
稍事休息后，压轴的武术表演开始了。在铿锵的锣鼓声中，最年长的水旺四公率先出场，演练了传统的大罗汉拳，尽管动作平缓，但一招一式孔武刚劲，尽显老师傅的深厚功力；接着辉五公演练了谷耙，演到性起，一把谷耙舞起，密不透风；日友二叔表演功力拳，哼哈发声，声震当场；月德三叔表演匕首技法，迅猛快捷，寒光闪闪；花三叔表演桥凳，上下翻飞，令人目不暇接；振宝大哥演练了散手擒拿，短桥寸打，虎虎生风；而我父亲也表演了一手蔡阳刀法，所模仿的骑马与拖刀法，也是大开大合，惟妙惟肖。
尤其难忘的是池七伯表演开口拳时，孩童们随着他的一招一式，齐声和应：乌龙摆尾，鸭仔上滩、翻花扑翼，大人们见状都合不拢嘴。
就这样，叔伯兄弟们轮番上场表演，纷纷演练了自己的拿手好戏，或单人表演，或双人合练，或一对二，或一对三，就这样将所有的武术兵器都演练了一番后，再重新打了一轮狮鼓，舞圆台的活动方才结束。
这时，已经快到晚上11点了，一串大鞭炮响尽后，人们逐渐散去。在空气中弥漫着的火药味中，我们一班小屁孩意犹未尽，缠着大人们要他们教教那一招半式。
多年后，我们当年的一班小屁孩已经早生华发了，茶余饭后讲起当年村中的舞圆台往事，还是眉飞色舞，手舞足蹈，津津有味。
三
春节期间，村中狮队有时还会应周边村庄及墟镇的邀请，上门去采青，一般持续到元宵节。之后，便将狮子和锣鼓等放进一个竹编的大箩筐里，吊放在大宗堂的屋檐下，等到再有演出时，再拿下来。
那时，有些淘气孩童调皮捣蛋不听话，家中大人往往冲口而出，再这样不听话，就放去大宗堂陪那狮子过夜。这时，小屁孩便大气也不敢出，孩童们对狮子的敬畏之心可见一斑。
再后来，在大人们口中知道，许多年前村中堂口统称“金华堂”，所使用的狮子、锣鼓等均书“金华堂国术研究社”字样。
清末民初，乡下兵匪横行，强盗土匪流窜抢劫，打家劫舍、掳掠男女，百姓多罹其祸，苦不堪言。
为保一方平安，村中三姓父老集资修建炮楼，一来提供给村中壮丁守夜值更，防备盗贼；二来当有土匪流寇前来劫掠时，村中百姓可进炮楼躲避。当有土匪前来抢掠时，村中义勇就在炮楼顶上敲打铜锣，告知村民，也让外村乡亲守望相助，互相救应。
当年村中前辈勇武剽悍，习武风气甚盛，武林高手不少，所习流派为南派侠家拳，到我父亲这代已经是第四代了。很多年轻人农闲之时，除了勤于习武外，还积极参加村中义勇队，巡查村落，维护治安，还轮流在炮楼守夜值更。
革命烈士陈剑夫少年时代就在村中跟着前辈们习武强身，练就了一身好武艺。1906年他读完书塾后，继续在家务农，参加了村中义勇队，值守炮楼，直至1911年前往香港谋生。
父老们说，过去因为我们村的武术远近闻名，很多流窜的匪徒不敢踏进我们村半步；当年地方上每年在鸡公庵组织抢炮活动，因为村中前辈勇猛彪悍，团结协作，每年都基本囊括了所有奖项，以至于后来主办方在活动举办前都要提前与我村父老商量，要求我们村明确要拿那些奖项，否则别的村都不想来参加活动了；据说我爷爷李七、白髯公陈呀（人称“大口呀”）和烈士侄儿陈志刚等就是其中的抢炮高手之一；陈剑夫烈士当年也因为武术高超，又有一定文化底子，所以在革命生涯中屡建功勋。
四
当我们还在读小学时，寒暑假期间，村中组织老师傅在大宗堂或大戏院教我们练武术，练功扎马，所以，我们那年代的同伴们基本都有一招半式来防身，闲暇时，也互相比划几下。
当年村中还组织了妇女们参加了狮队，也是威风八面，巾帼不让须眉。
狮队在1980年参加了云浮县举办的醒狮比赛，女子组获得了奖旗；1984年，参加了云浮县举办的武术比赛，男子组获得了奖旗；1986年，参加云浮县举办的醒狮比赛，获得一等奖，并获“狮猛虎威”奖旗，这些自然都是当年狮队的威水史。
今年正月初五，村中为庆祝“红色文化村”的建设初见成效，组织了附近侠家拳门派十狮齐聚，共贺新禧。当日，村中锣鼓喧天，群狮起舞，百姓欢庆，热闹非凡。在活动主会场两边悬挂了一副对联：
师承侠家，放拳如猛虎，记精撮要扬国粹；
专攻术业，出枪似蛟龙，得心应手逞英豪。
这对联由我代为草拟，也略表自己对村中武林和侠家拳同门的由衷致敬。
五
小时候，我家的屋仔是村中父老晚上饮茶消遣的地方，闲谈间，叔伯们论起武来，有时还站起来演练一番，互相切磋。
老父亲说，当年他其中一个授业师傅是邻近思劳公社城村的陈炎，因为满头黄发，长相奇异，人称“金狮爷”，武功精湛。当年金狮爷已经年迈了，但就在屋仔里，运气击掌，硬生生将一张八仙桌打散，而我父亲当时正值盛年，也只能将八仙桌打折，言语间透出他对师傅的崇敬之情。
老父亲还说，除了“金狮爷”外，他还师从了王彰奇、王万以及万金等师傅学习技艺，是在众多师傅的悉心教导下，博采众家所长，之后才练成了自己的本领。
村中业艺精湛的老师傅时常被周边的村庄请去传授狮艺和武术，其中以水旺四公和我父亲为多。
老父亲年老在家，我回家探望他时，经常看见他的邻村徒弟们登门探望，并送给他一些钱和香烟。
1999年老父亲去世后，每年清明节期间，他的一些徒弟们都会和我们一起到山上为他扫墓，到现在已有二十年了。乡土武林中那种尊师敬师的传统道德传承每每让我感怀于心，而与一众师兄弟的感情也与日俱增。与父亲的徒弟们闲谈之余，他们总提起当年父亲传授他们本领时，更强调武德的修为与涵养。
1985年7月，我与堂兄（池七伯的儿子）考上了大学，成为了村中第一代的大学生。9月初，狮队敲锣打鼓，舞着狮子，分别将我们送到了村边的候车亭，踏上了奔赴远方求学之路。
2009年，狮队的负责人找到我，说村中集体经济薄弱，狮队经费不足，难以维持，面临涣散。我二话不说，掏出钱赞助了狮队的活动经费。
再后来，我与堂兄陆续向狮队捐赠了狮子、锣鼓、服装等装备，并积极参加狮队的活动。
我想，我们所做的这些力所能及的事，除了感念当年狮队相送之情、融入血脉的乡土情怀外，更重要的是想延续村中武林一脉，传承侠义豪情，这就是初心。
现在村中狮队冠名为“城溪东怡堂”，从2009年起，狮队每年在清明节期间参与拜祭村中祖婆和烈士的活动，而狮队的骨干们也成为目前村中各项建设的中坚力量。
天地悠悠，岁月沧桑，文以载道，我武维扬。
谨以此文献给村中历代武林前辈以及“城溪东怡堂”醒狮队。
2019年11月21日
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