關隴清荷
"大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。"這首詞創作於神宗元豐5年，這時候的蘇軾也已經47歲了。烏臺詩案已經過去了近三年，算來蘇軾已經在黃州度過了兩年的生活。或許這對於蘇軾來說是一件好事。至少他遠離了政治鬥爭的中心，可以守護一方百姓，可以施展自己的抱負，只不過施展抱負的這一方天地不再是朝堂而變成了一個貧瘠的地方。烏臺詩案可以說是蘇軾人生的轉折，他的詩文不再像前期的《留侯論》那樣的激進而是變得委婉而又深沉。之前接觸的佛老思想開始復萌，蘇軾的詩文也就變得更加的曠達灑脫。這首《念奴嬌·赤壁懷古》歷來被認為是蘇軾鬱郁不得志感概功業未成白髮已生的代表，而筆者卻認為，這首詞是蘇軾的無奈自嘲也是蘇軾的曠達清醒。
江水滔滔不絕的向東流去，隨著浪花消逝的還有千百年前的英雄人物。就在腳下的這方土地上，有人說這就是赤壁之戰的地方。江水將碎石捲上天空然後又扔在岸上，濺起的層層浪花就像北風呼嘯時捲起的雪。這如畫的江山，古往今來不知有多少英雄豪傑為他爭奪拼搶。想那周瑜當年剛剛抱得美人歸，正是意氣風發的年紀。羽扇輕搖談笑之間，敵人的戰船就灰飛煙滅。而我今日在這裡，神遊故國，大概會有人嘲笑我華髮早生，人生啊，就像是一場夢，不如就用酒來敬這亙古的江水和明月吧。
有人說蘇軾以周瑜做對比，感概自己老大無成。但在我看來蘇軾是一個通透的人。他能看到生活的挫折和不幸，但他也明白"世事一場大夢"。在蘇軾的詩詞中很多名篇都是將人生看作夢，例如"古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨"。會羨慕周瑜的年少有為，會感慨自己的老大無成，但是他絕對不會因此就對人生失去希望，更不會就此消沉。試想，一個被貶到嶺南卻能寫出"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"的詩人，他早就變成了一個曠達的哲學家，他本身就是"慈悲"；就是"樂觀"；就是"寬容"。
所以所謂的"人生如夢，一樽還酹江月"體現的不過就是一種"曠達"。就算是周瑜年少有為，而我一事無成又能怎樣呢？不都是歷史滾滾長河中的一芥子麼？都不過是人生的一場夢，又何必那麼認真的去計較得失呢？就像他自己在《赤壁賦》中所說的那樣"惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也"匆匆人世本就沒有什麼是亙古不變的，沒有永遠的成功，也沒有永遠的失敗。也沒有什麼東西是屬於誰的，不過就是短暫的佔有，生不帶來，死不帶去。
亙古不變的是時間，是"變化"本身，是這濤濤的江水，也是這朗朗的明月，但這些東西沒有什麼是真正屬於誰的。既然如此，不如我們就乘興而來盡興而去。樂觀的對待人生對於自己來說本身就是一種救贖，所謂的爭奪，所謂的成功最後不過化成一個"土饅頭"。這才是蘇軾精神上最偉大的地方。
一往文學
宋詞中最被人熟知的作品，蘇東坡最豪放的代表詞，豪放之極，無人可及。
《念奴嬌 赤壁懷古》 （宋）蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊（通樽）還酹江月。
1082年，蘇軾因烏臺詩案，被貶謫到黃州。
黃州，是蘇軾人生失敗的見證，卻又是蘇東坡詩詞崛起人格強大的重生。
這首詞妙在，
1 借景： “亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”
這三句凝練，有氣勢。
將讀者帶進一個奔馬轟雷，驚心動魄的奇妙境界，豁然開懷，精神振奮。
陡峭的懸崖絕壁，萬丈千仞，凌空而起，高聳入雲，洶湧的驚濤駭浪，搏擊著江岸，不斷翻滾騰起的浪濤捲起萬千堆澎湃，晶瑩如雪的浪花。
如此壯美雄渾的江山，如此多驕秀麗的山河，孕育和吸引無數的風流英雄，怎能不讓人激情橫生！
2 懷古：“遙想公瑾當年”
想的是三國英雄周瑜，從形到神，栩栩如生。
雄姿英發、羽扇綸巾：外表俊朗，英氣勃發，儒雅風流，氣度不凡。
小喬初嫁了：美人傾心，年輕有為。
談笑間，檣櫓灰飛煙滅：談笑聲中，敵人就輕鬆敗退殆盡，有勇有謀，瀟灑從容！
蘇軾飽含讚美之情來寫周瑜，他眼中的周瑜年輕，功業有成，得明君賞識，作為了得，是三國英雄中的佼佼者。
蘇軾是無比羨慕嫉妒的。
蘇軾也讚美曹操，說他“釃酒臨江，橫塑賦詩，一世之雄”（《赤壁賦》）
只因相形見絀，蘇軾此時四十多歲了，不是被貶就是賦閒，仕途坎坷，甚至一度性命不保，也曾矢志報國，如今白髮早生，一無所成，光陰虛擲，怎能不感傷哀嘆！
周瑜的年輕有為讓蘇軾無比羨慕，而生懷才不遇之憤，英雄遲暮之憾！
3 抒感：“人生如夢，一尊還酹江月”
酹：用酒澆地以表祭奠愐懷之情。
人生就像一場夢，還是端起酒杯，灑地，愐懷一下曾經的英雄吧！
周瑜年輕有為，功業有成，如何，還不是已成歷史，如被浪花淘盡。
人生就是一場夢，何必計較功名得失，不如對酒當歌，也算不辜負。
人生，夢一場，這句是蘇軾遙想三國英雄，自嘆不如的自我開解與安慰，有懷才不遇的憤懣抑鬱，有年華易逝，年老無為的自哀自憐，更重要的是，看淡名利，不計較的瀟灑曠達，豪邁慷慨。
死裡逃生，還能有如此胸襟與氣度，還能如此淡定從容，你不得不佩服蘇軾的精神力量。
不能仕途得意，卻也能生活得意，從來不缺堅韌樂觀的一顆心，天論哪兒，都化苦澀為詩意，這才是蘇軾的強大。
宋 文評家胡仔評價：“ 東坡大江東去赤壁詞，語意高妙，真古今絕唱。”
一綠浮芳
全詞如下:《念奴嬌 赤壁懷古》:大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，淡笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。如果問這首詞的最後一句表達了作者怎樣的情懷，那還得聯繫作者寫這首詞時的背景來說。這首詞寫於宋神宗元豐五年（1082年），是蘇軾被貶黃州時所寫，這時他剛剛經歷了“烏臺詩案”，死裡逃生，心情還是頗多感慨的，這時又恰逢北宋國力衰弱、受到遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心著邊疆戰事，和“欄杆拍遍”的辛棄疾一樣，空有一腔報國熱忱，卻無處施展。他為什麼這麼嚮慕周瑜呢？那是因為周瑜在指揮“赤壁之戰”時不過才三十二三歲，正是精力充沛的時候，無論是體力或腦力都處於人生的黃金階段，想想這時的蘇軾已經四十五了，雖然說這個年齡在現在來說不算老，甚至可以說正值壯年，但是古代人的壽命一般都很短，這個歲數已經算是中老年了，更何況他剛剛經歷了一場生死大劫，心情倍感蒼老就很正常了，所以他很嚮慕周瑜，你看看人家周公瑾，丰姿綽約、從容瀟灑，年紀輕輕的就在談笑間指揮了這樣一場空前絕後的大勝仗，況且人家還遇上了一個那樣信任自己的明君，而我呢？作者只能自笑多情，雖然我心不老，如果可以，我也能像周瑜一樣有所建樹，可是現實卻如此殘酷，唉！想想人生不過就是一場夢，我又何必讓這樣的“閒愁”困擾於我呢，還是讓我高舉酒杯，致意這永恆的江水和月華吧！這就是蘇軾，永遠能為自己解壓！
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毛不易那首歌怎麼唱來著：“一杯敬明天、一杯敬過往，一杯敬自由、一杯敬死亡，一杯敬故鄉、一杯敬遠方”。
毛不易敬了6杯酒，是為了消愁。
蘇軾說“人生如夢，一樽還酹江月”，酹是祭奠時把酒灑在地上的這一過程。這一杯酒，不是為了消愁，是敬如夢人生、敬如畫江山、敬周公瑾、敬千古風流人物。
寫下這首詞的時候，蘇軾在黃州，日子可不好過，先皇欽點的未來宰相，成了貶官，區區團練副使，不過相比起剛剛過去的烏臺詩案，真可謂是撿了一條命。
黃州的蘇東坡，在文學上真正開始昇華，就是從赤壁開始。此赤壁，並非三國鏖戰的赤壁，但當蘇東坡走到這個同名的地方，看著滔滔江水，想起千古風流人物的颯爽英姿，想著自己功業未成。
公瑾啊，你20多歲的時候，多麼意氣風發，在赤壁一戰成名，還去了美嬌娘小喬，而我，如今已過不惑之年，卻一事無成。
他化悲憤為力量，借古人抒發自己的情懷。一首詞，上片寫得大氣磅礴，境界宏遠，下片轉入對歷史和人生的曠達，他既寫景、又抒情、還詠史。
蘇軾看開了，說人生如夢啊！
蘇軾愛寫夢，他不僅說人生如夢，還說“古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨”，也說“世事一場大夢，人生幾度新涼”。
蘇軾寫夢的詞，都有一種看破世俗的灑脫在其中，這是他的人生哲學，任你有多大功勞，到最後都會消逝在歷史的長河中，就像他《赤壁賦》中所寫的，不如“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”。
最後，他說：“嘿，江上之清風，山間之明月，來來來，我敬你們一杯！”
一樽還酹江月！
也可自話
44歲蘇軾因烏臺詩案而被貶黃州五年，他在這裡開始思考人生的問題，我為什麼來到了這裡，我應該這樣消沉下去嗎？他要反思，他把對人生歷史的反思與自然山水結合起來，把自己的人生際遇放到了雄闊壯美的自然景象中，放到了歷史的長河中。
在詞中，他要思考人生 ，還夾入了壯觀的自然之景與悠悠歷史，開闊之中，也有些許愁悵。其實，不只此篇，比如，“雪浪搖空千頃白，覺來滿眼是廬山，倚天無數開青壁”“有情風，萬時卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興渡口，幾度斜暉”再有，“上殿雲霄生雨翼，論兵齒頰帶風霜，歸來衫袖有天香。”感慨人生虛幻幾度春秋。
在黃州，經歷了數次的人生的挫折與苦痛，還有變幻無常之後，他有一種佛教般的幻覺，一切空空，人生如夢。他或許可以從中得到寧靜與解脫。
但是--這是蘇軾嗎，不是！蘇軾除了佛道還有儒，他不應當置社會於不顧，他不是遁世的仙人，他有擁抱現實的思想，要對人類盡其責任，所以即使到了儋州，他也沒有忘記為百姓做事。
由上，蘇軾還在思索，求蘇軾的解脫。還是在這裡，沒有塵世的喧囂，只有自然山水以及淳樸的民風，他悟到了，
在《赤壁賦》中他寫道:“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
人在寫過宇宙中自然渺小，但要懂的享受大自然豐厚的無償的賜予，享受了人生，這種美好的境界不就能流傳千古，達到永恆嗎？
發現歷史
消極！咫尺可聞的消極！悲傷，委屈，疑惑，憤怒，失望全都倒在了酒裡，然後倒在了江水裡，倒在了月亮裡。
蘇東坡只是憑本心行事，無私心，無私慾，更對路線鬥爭嗤之以鼻，可偏偏事非就找到了他。整個宋朝所有的人，包括皇上，大臣，市民，甚至是青樓的歌女，趕車的馬伕都知道他是冤枉的，可那又如何？
一代文宗有什麼不了起，照樣不還是被權力場諷刺一個透心涼，讓他以一種極度可笑可嘆的方式險死還生！
我不相信像東坡大叔那樣的人會追求權欲，追求榮華。這是一個感情至上的人，他當官僅僅是因為只能當官，在“盛代無隱者”的時代裡，像他那種名望深遠的人不當官，只能死路一條。
想不到，連個官都當不安生！
於是，被貶到了黃州，在當年赤壁戰場上懷古緬今。前半闕氣勢逼人，冠蓋千古，橫戈長嘯的曹孟德也不過如此罷，至於那周瑜的風流雅緻，他又會遜色多少呢？可下半闕卻峰迴路轉。
多情應笑我！是的，東坡太多情！結果就被命運薄情以待，彷彿看到了蒼天或嘲弄，或憐惜，或感傷的眼神。
早生華髮！而這華髮卻不是對事業的無奈，也不是對仕途的嘆息，只是對人生對世事的傷感，然後化做自嘲放進酒裡。
有什麼了不起！
且盡餘杯，且盡餘生。
亦有所思
瞭解一篇作品的思想感情，得先了解寫作背景，這篇賦作於蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬季節，他先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁，寫下了這兩篇賦。這個時期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦。另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。
同時，在躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，也使他的思想更接近現實。他的前後赤壁賦正反映了這時的思想情感。
而這句話的人生如同一場朦朧的夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。這一句表達出作者的懷才不遇，無人相知的苦悶、憂鬱之情，但我覺得除此之外，也有其曠達豁然的豪邁之情！作者與江月同飲，古事已去，成功失敗皆付笑談，他欽羨周瑜的功成名就，而自己現在雖然也是一身報復，卻無處施展，只有在這赤壁之上詠歎，心事無人知曉，只能和江上升起的月亮同飲一杯，敘述作者的苦悶。但也有與月對飲，不問塵事的豁達吧。
卿懿君
蘇軾:因反對王安石變法，受到變法大臣群起而攻，烏臺詩案差點被要了命。後來被貶到黃州當團練副使，生活靠別人接濟才能勉強。他找到一塊叫東坡的坡地，種上莊稼，蓋了草房。給自己起號“東坡居士”。雖然生活貧困，但不影響他遊玩寫詩。(念奴嬌.赤壁懷古>就是他遊赤壁古戰場觸景生情時所作。
人生如夢，一樽還酹江月。表達蘇軾滿懷壯志，無力施展的無奈心情。想我蘇軾，蘇東坡的一生，在文學史上有些成就，但是在政治上一點都不得志，還經常遭受遷徒和貶謫。後半生了還漂泊不定。到現在才多少明白點。人生就像做夢，物各有主啊？看到赤壁古代的戰場，想到當年，年青的周瑜娶了漂亮的小喬。看著這些早已成為往事的過去。只有大江，赤壁還在眼前。我能擁有的只是清風，還能聽到長江浪濤的聲音，也能看到江邊的明月。就是現在有茅臺酒，五糧液，啤酒，紅酒我蘇居士一樣也喝不出什麼味了。還不如倒在地上來祭奠江邊的月亮或哪些三國英雄人物。
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要談情懷，不能單看一句話，要從作者當時所處境況，以及整首詞來分析。
《念奴嬌.赤壁懷古》，是蘇軾在1082年（宋神宗元豐五年）謫居黃州時所寫。當時作者47歲，因“烏臺詩案”被貶黃州兩年多。當時由於詩文譏諷新變法，而破新派官僚陷害遭貶謫，愁怨滿腹無從述說，便以遊山玩水消解情怨。經常去赤壁磯頭遊覽，或泛舟江中。眼望東去的江水，浮想聯翩，不禁想起自己建功立業的抱負已付之東流，懷古思今，而寫下了這篇名作。
“人生如夢，一樽還酹江月”，這一句是在感懷赤壁之戰中的英雄豪傑以及千古風流人物之後，想到自己現今的苦境和渺茫的未來，就像東去的江水那麼澎湃，就像遠掛天邊的明月那麼寂寥，有千言萬語述說不盡。然而，蘇軾畢竟是文豪，竟用這樣一句話表達了無限情懷。關鍵詞是:人生，祭祀，展望，留給人以無限的遐想。
用戶泰和
人生如夢，一樽還酹江月。夢指自己的人生理想，自己的年少時期對建功立業的渴望。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。就表達了這種思想。也指詞人對愛情破滅的失望。如夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無語，獨有淚千行。詞人當年父子三人東京趕考，同時考中，是何等的風光！京城為官，和王安石，歐陽修吟詩唱和，又是何等的躊躇滿志，而今都如眼前的江水，一去不回。詞人胸有壯志，腹有良謀，不能施展反而待罪黃州。怎能不感到理想破滅呢？
夢還指曹操，周瑜，孫權這些千古風流人物，檣櫓灰飛煙滅，也隨著江水一去不返，他們建立了千秋偉業，為一時之雄，而今天也不在了。誰也留不住過去的夢。況且詩人47歲就滿頭白髮，已經過去的，無法挽回。人過四十天過午。將來的又不可期。詞人感到無可奈何，只有酹酒入江，作為安慰。詞人酹酒入江，也表達了一種曠達的胸懷。
