《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

網上看到:一隻泰迪的生命蛻變,涅槃重生,振撼了無數網友!

《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

不破不立,生命的蛻變總是在奄奄一息的時刻華麗轉身!

《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

生命的拋物線起起浮浮,沒有一個人能夠站在生命的高地永遠高歌;也沒有哪個人蟄伏在谷底一生徘徊。命運之神會在你最不堪的時候,峰迴路轉...所謂,物極必反。

《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

《莊子.大宗師》:殺生者不死,生生者不生。其為物無不將也,無不迎也,無不毀也,無不成也。其名為攖寧。攖寧也者,攖而後成者也。

《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

大江奔騰久自息。莊子把滾滾紅塵,世間亂象,起起落落,而後歸於大道逶迤變化,順其自然的過程,起名叫“攖寧”,“攖”是搞亂、擾亂、一地雞毛之意;“寧”是安寧、寧靜、順化之意。當我們能夠順從天命,安於造化,不去無謂消耗心生能量,自然能夠與大道同頻共振,自然能合上拍,踩上點,很長一段路都能綠燈暢行。這就是“攖寧”。

坦然面對人生所有的得與失 ,因為它們本來就是命運賦予你的(得與失)。因為所有的得失都會從屬於它們的因果。

老子說“民之從事,常於幾成而敗之。”大道逶迤,有起有落。可是人心貪婪成性,總期望好事一成不變,壞事一點沒有,那只是你的一廂情願而已。《易經》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。塞翁失馬,焉知非福,有一顆塞翁的心,就不會有舛駁的命。

上天最是公平,不公平的是人心。

大道好比正弦波,有波峰就一定有波谷。當我們沉入波谷的時候,不管你是一直在路上的行者,還是在煙火塵世中安分守己的平凡生命,都應該保持內心寧靜而不起波瀾。有人說我最討厭的就是拿“心如止水”說道...我也想心如止水,可你不是我,你沒有經歷過我這樣的無邊黑暗,你有什麼資格說勸我?事實上,站在任何人的角度看別人,都覺得命運垂青的不是我。假如所有人的痛苦、煩惱都全部拿出來交易,相信每個人最後還會選擇做自己。我們總看到人前風光,而看不到人後遭殃。換個角度看,如果要你經歷你身邊任何一個人的磨難與苦痛,你未必能夠承受的住。

孟子曰:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。”其實不管什麼大任不大任的,哪怕再平凡的生命都會有如跌宕起伏、抑揚頓挫的音符和起伏旋律一般的人生經歷。沒有誰能一生都是波瀾不驚,除非植物人。

亞聖孟子用詞很講究,他把“苦其心志”放在“勞其筋骨”的前面,是有其良苦用心的。言下之意:身體的勞苦、飢寒、病痛都不是最主要的,最主要的是“苦其心志”。如果不能調整好這顆心,不能安之若命,後面的罪可能就白受了。所以這句話總結詞還是“所以動心忍性,增益其所不能”。

《易經》:當你處在步履維艱、一地雞毛的時候,好運就要來了

脫胎換骨的重生一定要經歷雷霆般的蕭殺方能否極泰來。所有的挫折與障礙都是為了更好的未來而鋪平道路的。這時候能否站好最後一班崗,尤為重要。我們大都會在緊要的關頭,方寸大亂,自亂陣腳。

正如奧地利詩人里爾克所說:“哪有什麼勝利可言,挺住就意味著一切!”當你一地雞毛的時候,不要灰心喪氣,不要唉聲嘆氣,俗話說“一嘆窮三年”。因為你的心亂了,極有可能你自己的負面的心裡能量和天道生髮的能量相互抵消,本來應該要到來的好運氣也被自己整沒了。所以當你一地雞毛的時候,只要你能有一顆平常心來看待,你的好運就要來了。

陽明先生說:“人人自有定盤針,萬化根源總在心;卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”我們只需要找到內心的從容,那就是我們人生方向的指南針,也是能讓我們波瀾不驚的定海神針。


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