指向中國哲學的最高原則:“以道御術”

鬼谷子與易經的相通：“以道御術”指向中國哲學的最高原則...唯有以道御術，方可通行天下！

聖人之道陰，愚人之道陽。智者事易，而不智者事難。

聖人運用謀略的原則是隱而不露，而愚人運用謀略的原則是大肆張揚。有智慧的人成事容易，沒有智慧的人成事困難。

凡是感情相同而又互相關係親密的，大家都可成功；凡是慾望相同而關係疏遠的，事後只能有部分人得利；凡是惡習相同而關係又密切的，必然一同受害；凡是惡習相同而關係疏遠的，一定會有部分人受害。

這告訴我們兩件事：一是居心做事要正派，才不會反受其害；二是要和志同道合的人共事，才能成事。

變生事，事生謀，謀生計，計生議，議生說，說生進，進生退，退生制，因以制於事。事物變化會生出事變，有事變就生出計謀，有計謀就會有籌劃，籌劃產生議論的基礎，議論產生不同的說法，不同說法之下會產生權衡，權衡後得以確立規章制度，因而就能用來制約事物。

成於事而合於計謀，與之為主。無論是成事還是計謀，給予是最大的原則。只有給予，才能收穫更多。劉邦在楚漢之爭的時候就是因為敢不斷地給予，敢於共天下，才得到眾多人才，天下歸心。韓信論及項羽的失敗原因時，就是說他做不到如此。靠嚴酷、靠自私、靠位置都不能夠成就領導力；給予為主，才行。給就是要，予就是得，老子所以說“將欲取之，必固與之”。給予得的是人心，得人心者得天下。

鬼谷子與易經暗藏天機

“鬼谷子”這三個字就是卦象。

《易經》六十四卦，坎卦的意象裡包含黑夜，鬼是夜間出入之靈，所以用坎卦代表鬼，“鬼”字應該是坎卦。

坎的意思是低窪之地，“谷”字也應該用坎卦來表述。

坎卦的意象裡還包括子時，“子”字指向的也是坎卦。

所以“鬼谷子”三個字，對應的正是易經的坎卦。

坎卦的卦象為水，而水有三種德行：

第一，水有純淨純潔之德，我們洗澡需要用水，洗臉需要用水，漱口需要用水；

第二，水有奉獻之德，它滋潤萬物，使大地萬物繁茂；

第三，水有謙下謙讓之德，水往低處流，遇到障礙就繞行，都是這種德性的體現。

所以老子說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水既代表一種崇高的德行，又代表一種高明的智慧。這就是“鬼谷子”三個字的真正寓意。

“坎，陷也。”坎卦又代表危險，這告訴我們鬼谷子具有奇謀妙計，以險治險來達到維護天下和平，實現世界大同的理想。