“像人類這種殺戮方式是任何其它生物所不能企及的。一方面是因為動物的活動範圍一般都比較有限，一方面也是因為動物在很多競爭過程中並沒有強烈的本我意識。人類不同，當我們害怕一樣東西之時，我們往往首先想到的就是殺戮。這種殺戮行為一方面是資源掠奪戰，一方面是自我意識強加，有時甚至是一種娛樂。”
人類的發展史是一部抗爭史，同時也是一部血腥擴張史。在地球上從來沒有哪一種物種和人類這麼熱衷殺戮和滅絕，動物們雖然也會有集體殺戮行為，但是它們的行為往往可以適可而止，但人類不可以。
印第安人的噩夢
當年歐洲一群亡命之徒來到現在的新大陸，他們飢寒交迫，瀕臨絕境。他們在最無助的時候遇到了最早的印第安人，印第安人給他們提供食物、提供住處，如此他們才熬過了最難熬的歲月。
但是，隨著歐洲人對印第安人生活習性的進一步瞭解，這些人變得極度不安，因為印第安人的生活習性保留著在他們看來極度野蠻的行為，比如印第安婦女衣不遮體，印第安人睡覺不管男女老少都同睡一屋等等。
印第安人
這些高舉《聖經》的佈道者，面對這些被上帝拋棄的低等生物自然不會擁有太多同情。在他們看來，殺死一個印第安人只會給這個世界帶來好處，因為他們覺得這是上帝吩咐他們這麼做的。
當時去往美洲的歐洲人大致可以分為這麼幾類人：傳教士、亡命之徒以及窮苦下層百姓。所以，我們可以預想這些人會在這片大陸上帶來什麼。人類的歷史中，每當遇到巨大差異的不同文明免不了進行相互之間的殺戮。
血腥的歐洲人
但是，隨著歐洲人能帶來槍炮，但是他們每次到達新大陸的人數只有那麼幾百號人，而在新大陸的印第安人有幾千萬，即使槍炮能帶來優勢，但是在如此懸殊的人員對比下，我們很難去相信這些又髒又臭的歐洲人居然能夠取勝。
憑藉身患疾病贏得戰爭
這個世界從來都是複雜的。一件事情的發展是多種因素的綜合產物，我們推測事物發展如果忽略了那些關鍵因素，那麼在碰撞的時候就會出現意想不到的結果。
在面對幾千萬印第安人，幾百名的歐洲人，在人數上不佔優，補給也在上岸時吃的差不多了，而從出發地勉強帶來的槍炮也有一大半在長達幾個月的航程中被海水腐蝕殆盡；在這樣絕大的懸殊不利對比下，歐洲人身上除了營養不良和疾病幾乎什麼都沒有。
天花病毒殺光了印第安人，幫助歐洲人佔領了美洲
但是可笑的是，正是因為歐洲人有病他們才贏得了這場戰爭，美洲在幾萬年前就與其它大陸隔絕，自然也對其它大陸上的病菌沒有免疫力，這群又髒又臭的歐洲人給印第安人帶來了天花等病毒，印第安人感染天花之後，成批成批的死亡，據統計，美洲的印第安人的90%以上都直接或接近死於天花等疾病。
如此一來，印第安人之前的優勢就變的蕩然無存，歐洲人以秋風掃落葉之勢橫掃了這些原住民。他們每到一個村落，抓住男性印第安人，有的直接處死，有的進行各種羞辱，比如他們將男性印第安人的生殖器割下然後塞進他們的嘴裡。
而且在他們殺戮征伐的歷史中，踢球這樣類似的遊戲被歐洲婦女和小孩所喜愛，而被當作球的東西正是印第安人的頭_顱。歐洲人在搶劫殺戮一番之後，順勢一把火將原來的村落燒了個乾乾淨淨。
“魚肉”百姓
歐洲人的血腥史自然隨處可見，那我們中華大地上呢？如果翻開中國的歷史，我們可見看見野蠻的殺戮也無處不在。
春秋戰國長平之戰，秦軍坑殺趙軍20萬，項羽在攻佔咸陽前夕害怕投降的30萬秦軍叛變，居然就地硬生生地將這30萬人活埋。唐朝末年，黃巢起義，起義軍行軍不帶乾糧，餓了就去擄掠途徑的百姓，將百姓殺死吃_之，而更甚者發明一種大舂，將擄掠的百姓放入其中砸成_餅曬乾當做軍糧。
黃巢軍隊行軍不帶“乾糧”
成吉思汗及其子孫，如果拋開時代侷限來說，他們簡直就是一群禽獸。這些遊牧民族攻城略地根本不為統治，只是極其單純的燒殺掠奪，他們不知道如何統治一個國家也不關心是否要去統治一個國家。
屠夫“成吉思汗”
他們來只為掠奪，掠奪完了之後自然就是殺戮，屠城在成吉思汗及其子孫的歲月中太過頻繁，幾乎麻木不仁。據說當年忽必烈由於某種原因欠黃金家族成員的一些錢糧，忽必烈在其書信中如此寫道：“等我下次屠城之後還你。”成吉思汗及其子孫在他們掠奪擴張的過程中，將當時全世界的總人口的50%以上屠戮殆盡，西方稱其為“上帝之鞭”。
精神病患者張獻忠
明末張獻忠作為一方軍閥，殺戮更是司通見慣，所謂“每月大殺，每日小殺”，大殺少者幾千多者幾萬，小殺則以百記。我們現在都一致認為張獻忠是個精神分裂症患者，因為張獻忠殺其人是敵我不分的，敵人殺自己人也殺。
精神病患者張獻忠
有記載說，張獻忠的小兒子有一天嬉鬧忘了給張獻忠請安，張獻忠甚是不爽，於是交代部下當場將兒子處死；但是過了幾天以後，又突然間後悔了，然後又把之前執行命令的軍官處死。還有一次，他和自己特別喜歡的一位妃子一起遊玩賞景，張獻忠很自豪的將愛妃帶到一座有婦女的小腳堆起的小山前，問道：“愛妃覺得如何？”，這位愛妃也是腦子秀逗居然說：“好是好，只不過美中不足的是，如果能在小山頂端放上一隻最精緻的小腳就完美了。"
於是，張獻忠就把這位愛妃的腳砍了下來當到了上面。據當地戶籍制記錄，張獻忠入四川之前，四川幾百萬人口，等張獻忠走後四川當地百里未見一人，據說一共不到幾萬人。而到了清朝，無論是嘉定三屠，還是揚州十日，都是殺戮的完美體現。
即使到了近代，殺戮和迫害仍然不止，第一次世界大戰之後波蘭人屠殺猶太人就達百萬人，而希特勒的有機制的滅絕猶太人的行為更是為世人所心寒。排猶並不是納粹的專利，其實早就有了，只不過在希特勒那裡得到了極致表現。
以“文明”之口滅絕原住民
19世紀30年代，美國總統傑克遜將美國東南個周的印第安人硬是在冬天遷往密西西比河以西地區，雖然傑克遜簽署命令的本意不是迫害印第安人，當時他在遷往的過程中並沒有採取必要的預防措施，大批的印第安人因為寒冷飢餓而死亡。
美國總統傑克遜
19世紀，澳大利亞墨爾本以南有一個海島叫做塔斯馬尼亞，這塊海島與主大陸隔著300多公里的巴斯海峽，歐洲人1642年發現它。當地島上住著將近5000左右土著島民。1800年左右，英國獵捕海豹的人和拓墾的人一起上了小島，他們誘捕島上兒童做勞工，誘拐島民婦女，傷害或殺害島上男性。光塔斯馬尼亞東北部，1830年11月只剩下72名土著成年男性、3名成年婦女，沒有小孩。在這群野蠻人上島後一段時間，島民自然免不了與歐洲人進行衝突。
為了防止衝突進一步加劇，時任澳大利亞總督阿瑟下令塔斯馬尼亞島民離開歐洲拓墾區域，為了確保政令得到執行，他們組成了“清鄉隊”，這個清鄉隊由罪犯和警察組成，清鄉隊四處巡查，格殺勿論。澳大利亞總督阿瑟在組成清鄉隊的同年的11月份頒佈一份戒嚴令，其規定，軍人有權見到島民就開槍，可以不問情由。
澳大利亞總督阿瑟（George Arthur）
等到了1830年，出現了一位怪胎傳教士羅賓遜，他被僱來將剩下的島民集合帶往50公里外的弗林德斯島，他相信這樣是為島民好，是出於他的本意。但是，他收了300英鎊的預付款，還有700英鎊的後謝等著他。
怪胎傳教士羅賓遜（George Augustus Robinson）
於是，他在島上一位勇敢的女性特魯加尼尼的協助下將島民集合了起來，理由是“不遷往目的地會遭致歐洲人更多的迫害”，但是就是在這短短的50公里的遷徙過程中，5000多人的島民最後只有200多人到達目的地。但是，在弗林德斯島上，羅賓遜將拓墾地點選在了一個風大又缺水的地方，他決心要教化這些島民，讓他們成為一個基督徒，他將屯墾區管理的像監獄，他將子女和父母隔離，每天研讀《聖經》、唱聖詩、檢查床褥與餐具，但是監獄裡營養嚴重不良，島民們一個一個的死去，最後只剩下特魯加尼尼、一名男性和一名女性。
塔斯馬尼亞人男性
1869年，這位男性死後，當時的歐洲人相信塔斯馬尼亞人和猿人之間存在“缺環”。於是歐洲人反反覆覆的挖開這名男性的墳墓，切開他的組織，有些人拿走了他的頭，有的拿走了他的手和腳，更有甚者這幾波人相互之間完全了碟中諜，相互之間偷對方所得的組織，其中有個叫斯托克爾的醫生更是將屍體的皮割了下來做了個菸袋。可想而知，在另一位女性和特魯加尼尼死去後她們的屍身又要經歷何種故事。
最後一位塔斯馬尼亞人於1876年去世
1876年，隨著最後一名塔斯馬尼亞人去世，塔斯馬尼亞人宣告滅絕！
總結
殺戮是這個世界不可避免的一種現象，殺戮存在於地球上的任何角落，任何物種都不可避免直接或間接的形成殺戮。
但是，像人類這種殺戮方式是任何其它生物所不能企及的。一方面是因為動物的活動範圍一般都比較有限，一方面也是因為動物在很多競爭過程中並沒有強烈的本我意識。人類不同，當我們害怕一樣東西之時，我們往往首先想到的就是殺戮。這種殺戮行為一方面是資源掠奪戰，一方面是自我意識強加，有時甚至是一種娛樂。
無論是人種優越信仰者，還是民族優越感，這些都是殺戮行為的最直接的堅實後盾。現代科學已經表明，現在世界的人類分佈格局並不代表不同地理環境下的人群擁有某種與生俱來的優越特質，因為在幾萬年之前，全世界的各地的祖先都生活在同一地點：非洲。
幾萬年的時間並不會在基因上給一個物種帶來十分明顯的差異，倒是不同地理環境下的人在特地時間和地點在時代選擇下做下了一個又一個選擇，並最終形成今天這麼大的文化差異。簡言之，如果將澳大利亞的土著人和歐洲人的位置進行對調，將來登上美洲大陸的人類應該是澳大利亞的土著人。
雖然歲月埋葬了那些，以“文明”“道德”“優越”高高在上的精緻利己者和殺人犯們，但是他們的幽靈卻仍然遊蕩在人們頭頂的那片天空！
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