为什么要起这个标题？我不是为了向你安利这部七年前票房惨淡的历史电影《大明劫》，而是有这样两个目的。
第一个目的：在这个不同凡响的春节里，每个普通人和我们的国家正一起经历着一场巨大的考验，如果看一下这部电影，你一定会庆幸自己生活在二十一世纪的中国而不是几百年前的大明。
第二个目的：冯远征是一位令人尊敬的演员，他演活了一个两肩挑起如泰山般重担的伟大医者吴又可（本名吴有性，字又可），他是中国历史上第一个研究和治疗大规模传染病（瘟疫）的专家。
电影的主人公与背后的历史真实
这部电影的主人公有两位，游医吴又可在明朝大厦将倾之际，遇上了临危受命的名将孙传庭（戴立忍饰演）。他们相遇的机缘，是当地一场在军队和百姓中悄无声息传播的瘟疫。为了稳定军心和民心，孙传庭大胆启用了这位其貌不扬的江湖郎中为总医官，展开了一场与死神惊心动魄的较量。
大明劫的主人公
我研究了《明史》中的《孙传庭传》和《清史稿》中的《吴又可传》，发现在正史的记载中并没有关于两人相遇的任何记载。 但是，两位主人公的人物设定和故事背景完全符合历史的真实，而整个电影故事巧妙地将两人在这场瘟疫战争中虚构的相遇融合进了明末荡气回肠的历史氛围中。
从《吴又可传》来看，当时大明的南北直隶、山东、浙江都发生过大的疫情，"医以伤寒法治之，不效"。电影中吴又可的老师就是这样一位医官，把《伤寒论》作为唯一治疗的方法与依据，而不去思考自己所面对疫情的真实情况。正是在这样环境下，吴又可 “推究病源，就所历验，著瘟疫论“。 这说明，吴又可本人是在疫情一线战斗过的，并且根据实践经验写出了中国第一本系统性地防治传染病的医书《瘟疫论》。
游医吴又可
从《孙传庭》传来看，他被诬陷入狱，”举朝知其冤，莫为言，在狱三年。“ 当崇祯皇帝终于发现无人可用，再次启用他，问他有没有有救国的办法时，”传庭侃侃言，帝嗟叹久之“。 刚到关中前线的孙传庭，为了稳定军心，直接向斩杀百姓冒功并且临阵脱逃的总兵贺人龙开刀，”缚援剿总兵贺人龙，坐之麾下，数而斩之。诸将莫不洒然动色者。“ 这样霹雳雷霆的决断性格确实在电影中被戴立忍刻画地惟妙惟肖。
狱中的孙传庭
瘟疫是什么？
读了《瘟疫论》的序言，就好像听到了吴又可在电影中向老师的女儿兴奋地讲述自己在勘察病情的过程中的重大发现，即这场瘟疫是在人与人之间，通过空气传播的。
瘟疫是通过空气在人与人之间传播
原著中是这样描述瘟疫的：”夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。“
虽然这样的描述有点神秘色彩，但这是在当时的环境下，已经是对这种传染病最客观和深入的认识了。 吴又可感叹历代医家没有深入研究，而只是遵循古法《伤寒论》中的结论来治瘟疫，”千载以来，何生民不幸如此。“
而他”静心穷理，格其所感之气，所入之门，所受之处，及其传变之体“，将平时积累的诊断和治疗方法（最有名的就是达原饮），详细的记录了下来。
在电影中，没有人会把《瘟疫论》照本宣科地读一遍，而是生动地展示了一场战胜瘟疫的战争必须经历的三个阶段。
第一阶段：恐慌在蔓延
从全家感染致死的一户村民，到操练时莫名其妙地倒下后来不治身亡的士兵，最后到因救治士兵而感染死亡的医官（吴又可的老师），这一连串的突发事件让整个军营陷入了极度的恐慌。
第二阶段：决断，决断，决断
就在恐慌不断蔓延的关键时刻，孙传庭遇到了吴又可，一番激烈的讨论之后，孙传庭用了个激将法，吴又可也将计就计，毅然决然地立下了军令状，与染病的士兵们共存亡。
决绝的孙传庭
孙传庭给了吴又可最大的权力和所有可以找到的资源，并且严格按照吴又可的方法，将病患按染病程度分类隔离，对生活环境充分消毒，要求救治人员每个人都要带上沙巾（最原始的口罩）。
第三阶段：坚持，坚持，坚持
吴又可的达原饮虽然有针对性，但是当时还有副作用，让医患拉肚子。许多病患开始拒绝服用，并且闹到了孙传庭那里。
孙传庭对吴又可给予了最大的信任，严令所有人都要听总医官的指挥。坚持之下，病患的人数不再增长，有的病患开始痊愈了...
一部教科书级的表演课：这不仅仅是表演
《大明劫》中的冯远征给我们上了一堂教科书级的表演课。他在这部电影中的表现，达到了塑造人物的最高境界：生动，并且这种生动充斥在他每个表演瞬间里。
吴又可作为一个电影中的一个人物，他的性格和职业是电影剧本本身就有的。冯远征作为一名出色的演员，真正抓住的是人物的命运。他把吴又可的命运研究透了，并且演了出来。
如果你有兴趣，到优酷上找一找，就能看到这部有点小众，但却是这个春节最值得去看的一部电影。冯远征用他的演技填补了一块历史电影的空白：我们的祖先是如何战胜瘟疫的。
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