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提到法家，首先想到的是韓非。韓非的著作為《韓非子》。
韓非子中的文章多針對現實問題而發，對戰國時間的社會現實有冷峻的觀察，主張君主以法術威勢制人，嚴刑峻法治國，其文峻峭犀利，鋒芒畢露。《韓非子》中還有大量的寓言故事，借歷史人物之口反應自己的思想觀點和對社會人生的深刻認識，構思精巧，描寫大膽，語言幽默，於平實中見奇妙，頗為耐人尋味。
此外，春秋戰國時期法家的主要代表還有管仲、子產、李悝、商鞅、申不害等。
管仲輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，《管子》一書題為管仲所作，實系後人託名；子產執政鄭國時，把自己所制定的刑書鑄在鼎器上，開創了古代公佈成文法的先例；李悝的著作有法家類《李子》三十二篇，兵權謀家《李子》十篇；商鞅也是大家比較熟悉的法家代表人物之一，著有《商君書》，是法家學派的代表作品之一；申不害著有《申子》。
秦朝法家的代表人物是李斯，李斯散文現傳四篇，計為《諫逐客書》《論督責書》《言趙高書》《獄中上書》。漢朝及以後由於罷黜百家獨尊儒術政策，法家式微，幾無代表作品。
不過封建社會統治可謂外儒內法，表面上推崇儒家思想，但是實際操作上也依賴法家的思想，往往是儒法結合、儒法互濟。法家思想影響可謂深遠。
醉眠芳草
管仲，《管子》但並非管仲所著。
子產也是早起法家代表人物，除去鑄刑書併為有系統著作遺世。
慎到，著《慎子》
申不害，著《申子》
李悝，著《法經》
韓非，著《韓非子》
若有遺漏，萬諸君海涵。
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