情繫秀容書院的七任忻州知州
張六金
秀容書院（1922）
建於清乾隆四十年（1775）的忻州秀容書院，曾為清代忻州最高學府，培養出了一批批優秀人才，是當時三晉馳名的書院之一。這座書院從創建至清光緒廿八年（1902）廢科舉後改為新興學堂，經歷了127年。據考證，在這個時段裡，忻州的知州更換了將近30位，其中對秀容書院傾心關注的有七任。他們是魯潢（創辦人）、福敬、邱鳴泰、華典、張其恕、戈濟榮和方戊昌。這幾位在忻州任職的外籍州官，都對秀容書院的創建、修繕、贊助教學或引進師資等方面作出了不同的貢獻，載入了史冊，我們後人應該記住他們。
魯潢（1727-1783），字守原，號緯躔，一號渭川，黎川中田（今江西新城）人。魯潢從小氣質出眾，頗有才華。在京城期間與同鄉陳守誠、鉛山蔣士銓等人交往。後經朋友推薦，捐授山西知州職務。曾先後任霍州（今霍縣）、渾源（今隸屬於大同市）兩處知州。後再擢忻州直隸州知州。
魯潢在忻州知州任上最大的業績就是創辦了秀容書院。乾隆四十年(1775年)，他“鼓勵寒俊、籌備膏火、獎賞經費”，在風景幽美的“治西岡”(九龍岡)創建了秀容書院，其資金來源為民間捐助和通過紳士的襄贊，共得銀四千餘兩，解決了經費問題。又專聘忻州鄉賢崔嶫為書院山長，把秀容書院辦成了全省知名的書院。
魯潢卸任將回老家新城之際，忻州縉紳為其立有生祠，具酒饌以餞行，還送白金二千為路費。魯潢不客氣地收下來，但卻全部贊助了秀容書院的“膏火費”。
寥天閣（1939）
福敬 生卒年不詳。滿州正藍旗舉人（正藍旗，清代八旗之一，建於明萬曆二十九年，因旗色純藍而得名。正藍旗在順治前與正黃、鑲黃列為上三旗，順治初，被多爾袞降入下五旗，不再由皇帝所親而由諸王，貝勒和貝子分統。其後人聚居於壩上一帶。現正藍旗隸屬內蒙古自治區錫林郭勒盟的一個旗，相當於縣級建制，位於內蒙古自治區南部）。福敬也是這七位知州中唯一的一位滿族人氏。 他於嘉慶十七年(1812）任忻州知州，在任期間清正廉潔，嚴明有聲。特別是對秀容書院關心備至，勸捐重修，添建了屋宇和牌樓。由於業績突出，後調任直隸（今河北一帶）大名府知府。
邱鳴泰 生卒年不詳。江西東鄉舉人,清嘉慶二十五年（1820）任忻州知州，對書院建設特別重視，據史料記載：他曾“又勸捐重修，添建屋宇、牌樓”，還在書院的最高處修起了四角亭、六角亭和八角亭。六角亭為全城制高點，取名為“寥天閣”。八角亭取名為“望萱閣”。其時的秀容書院總佔地面積約16畝，含相對獨立、風格各異的院落15個，共計建築30座（排）計208間房屋，有戲臺1座、亭閣3座、牌樓1座、二層木樓1幢。順“天之衢”臺階西向拾級而上，步步登高，可直達“三亭”。
華典 生卒年不詳。字慎五，號竹巖，直隸天津望族華氏第九世，嘉慶二十一年（1816）舉人，道光六年（1826）會試大挑一等，分發山西，官至忻州直隸州知州。道光二十九年華典任忻州知州，時“值軍興、羽書旁五、供億浩繁、禁浮冒、懲奸蠹，民以不擾。”尤其是他“嘗捐廉，增書院膏火”的實施，為生員的學習提供了方便條件，華典在忻政績釐然。《忻州志•書院附》又載：“咸豐二年前知州華典因經費不敷，諭令紳土續捐，並自行捐廉，發商生息，酌定章程。”。咸豐三年，以疾解任。因政績突出，後別署蒲州府知府。
張其恕 生卒年不詳。山東德州人，咸豐十年由代州調署忻州。據文獻記載，初來忻即“募銅7千緡，資助諸生考試，謂之“賓興”，還專聘鄉賢董宇煒出任秀容書院山長，有力地推動了書院的興隆發展。所以書院八角亭的斜柱上迄今鐫有“大清嘉慶二十四年歲次己卯七月初四日吉時建”（邱鳴泰時)。又寫“咸豐二年歲次壬子桂月(農曆八月)重修(華典時)。”即張其恕時留墨跡。
鑲嵌在北城門樓的同治九年忻州正堂戈濟榮告示
戈濟榮 字戈源，生卒年不詳。直隸景州（今河北景縣）人，道光庚子科舉人。同治八年(1869)，戈濟榮在忻任職，期間對秀容書院進行了一次大的修繕，他“改定章程，膏火獎賞，以每次甲乙為斷，另添課詩賦一次”。“因課生童無多，又復諭令續捐增加獎賞”，“以示鼓勵”，“住院肄業者亦無定數，”“書院有公地十七畝在西高村”，“所有歷次碑記、章程均已勒石，用垂久遠”(見《忻州志•書院附》)。
方戊昌 字季方，生卒年不詳。籍貫河南杞縣，生於安徽桐城。清咸豐庚申恩貢，軍功保舉知縣。歷任曲沃、潞城、聞喜、陽曲等地知縣。光緒四年升補忻州，五年七月十二日履任。方戊昌在忻州上任伊始，於光緒六年邀請其叔父方淵如、地方名儒郝椿齡重新修編了《忻州直隸州志》，為忻州留下了近代的志書版本，值得後人稱讚。通過修志他發現郝椿齡是當時不可多得的文化人才，後又聘其擔任秀容書院山長，使秀容書院的教學和管理邁上了新的臺階。
秀容書院山長室
【作者簡介】張六金，男，忻府區人，曾從事過植保、新聞採編等工作，近年醉心於地方文化研究。有《性靈屋文稿》《性靈屋吟稿》《鄉賢傅山》等著作問世。
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