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“清供”又稱清玩,其發源起於佛像前之插花。清供最早為香花蔬果,後來漸漸發展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內的一切可供案頭賞玩的文物雅品。
宋代以來,清供文化內涵十分豐富,不僅表達了文人墨客的思想情感,還雜糅了文物鑑賞,插花藝術,裝飾藝術等,至明清興盛。
舊時清供分類很細,大致有文房清供、案頭清供等,也分“有名之供”和“無名之供”。有名之供,可按節日分,如歲朝清供、瑞陽清供、中秋清供等;亦可按禮俗分,如壽誕清供、婚喜清供、成人清供等。無名之供,是在非節日之時隨心無來由地擺上幾樣物什,比如有朋自遠方來,送了水果、盆栽,主人便找相配的果盤花案來“供奉”。
“清供”在中國古代,特別是明清之後的文人生活中,有著極為重要的地位,清供之盛行,甚至成了書畫、雕刻的一個重要題材,稱作“清供圖”。“清供圖”和“四君子圖”、“歲寒三友圖”一起成為當時文人畫題材中較為固定的圖式,在中國繪畫史上寫下了重要一筆。
畫瓶插紅梅、盤養水仙,旁邊散著幾隻佛手、柿子、如意,就是春節前後的“歲朝清供”;若畫了一瓶菖蒲、艾草,下面配著粽子、五毒,則是“端午清供”;如果是幾根蘿蔔,一棵白菜,乃至玉米倭瓜,便是體現山居風情的“山家清供”。
如想要表達“歲歲平安”的祝福,一般會選取稻穗、花瓶、蘋果、鵪鶉等;想要表達“福氣”,可選取佛手、香櫞、蝙蝠等;想要表達“長壽”可選壽石、月季、菊花、松柏、蟠桃等;想要表達“多子多孫”可繪石榴、葡萄、葫蘆、蓮蓬等;
想要表達“富貴榮華”多用牡丹、芙蓉、桂花等。這種巧妙的組合,吉祥的寓意,從古傳承至今。供畫,蘊含著中國傳統士大夫生活與文人生活中最雅緻精微的部分,與庶民最樸素美好的祈願,可謂是真正的寓雅於俗、雅俗共賞。
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