佛教中的法器、供器，一般指的佛堂常設器物和做法事時使用的器物，紫砂供器主要包括香爐、籤筒、仿青銅器和清供果品，作為一種高雅的生活用具，不但可以用來燒香供佛、供祖，還是書齋雅舍中與琴書和香茗相伴的佳器。
香爐
古人在殿堂裡或家祠裡拜神祭祖時用的香爐，以宣德爐為代表，宋代以前多用陶瓷香爐或青銅香爐，明代創制宣德爐後，便有了紫砂對宣德爐的仿製，此為紫砂香爐之草創。香爐品種繁多，式樣有鼎式爐、缽式爐、筒式爐等等。
籤筒
籤筒，原為舊時寺廟中放置向神佛問事吉凶的竹籤的器具。最早的紫砂籤筒為清代樹樁籤筒。後來演變為陳設器。著名陶刻家任淦庭刻過花鳥籤筒，當代製作籤筒的高手有顧紹培。
顧紹培制籤筒花盆 （一對）
仿青銅器
早在明代就有了紫砂仿青銅器的作品，以陳仲美之作為典型，在紫砂拍場上屢創高價。（另有觀點稱陳仲美紫砂仿青銅器基本上是20世紀早期上海古董商人羅致宜興名手，按照故宮博物院的圖錄臆造而成的仿品）。以生活中常見的牛、虎、象、蛇、鹿以及神話中的龍、鳳等進行誇張和變體，充分運用在紫砂器的裝飾上。
清供果品
紫砂像生果蔬製品形象畢肖，色澤逼真，是一種極其生動有趣的藝術珍品。傳世陳鳴遠款的果蔬清供有花生、核桃、菱角、栗子、荸薺、茨菇、豆角、芋頭、蓮子、藕片、杏仁、白果、香菇、荔枝等。這些瓜果與實物完全相似，放置在一起，幾乎不能區分，反映了陳鳴遠紫砂制藝的鬼斧天工，極富自然妙趣。20世紀早期陳光明、蔣燕亭、蔣蓉等人為古董商仿製過像生清供果品，新中國成立後，蔣蓉曾製作過十餘款果蔬。
清早期 陳鳴遠制百果水洗
蔣蓉 仿生蔬果 （十件一組）
現代 蔣蓉制九件象真果品
觀 |《南瓜套組》顧學中
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摶 |《圓福》吳曙明
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