人皇這種說法真的存在嗎?

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人皇之說確實存在,先秦之前都是以夏朝禹王、商朝商王、週期周王來稱謂,到了一統天下實施郡縣制的秦始皇,才有了祖龍始皇帝、人皇之說!在秦始皇之前,沒有把“往古夜也,來今晝夜” 有了“晝”白天的白字與王字疊在一起的“皇”字的統治者 人王=人皇之說的歷史!人皇之說?是後來人杜撰來的!“天地玄黃,宇宙洪荒”!自從盤古開天地,天荒地荒人也荒=三荒無帝(女媧)到如今!


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人皇氏:簡稱“人皇”,中國古代神話人物。在遠古時代,皇的原始意義是神祇,氏的原始意義也是神祇,但神性稍次於盤古和玉皇大帝,有人稱之為第二級的神祇。不過把氏加在皇的神祇後面,就是上古升斗小民們對法力無邊的天神更加崇拜的一種尊稱了。盤古後裔中,三皇是最早的三位神祇,蓋“三皇”稱謂僅是一種傳說,都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的部落群體和首領。天皇氏是地皇氏之父,人皇氏之祖父。 徐整《三五曆紀》載:天皇、地皇、人皇;中國民間神話後來又把三皇都具體為一個古代帝王,“人皇氏”是由人皇引伸而來。皇甫謐《帝王世紀》雲:天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具體人物太多了,這在中國民間傳說裡,有眾多位上古領袖都被賦與人皇稱號,形成了新“三皇”的誕生。傳說人皇氏是地皇氏之子,提挺氏之父。

姓名\t人皇

相關著作\t《補史記·三皇本紀》

別名\t人皇,另一說人皇即為女媧氏

年代\t上古時代

父母\t父親地皇氏

子女\t兒子提挺氏

出生地\t刑馬山



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人皇氏:簡稱“人皇”,又稱“泰皇”,是中國古代歷史神話人物。在遠古時代,“皇”像太陽一樣光輝燦爛的意思 ;氏,用來稱呼帝王貴族等。盤古後裔中,三皇是最早的三位神祇,蓋“三皇”稱謂僅是一種傳說,都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的部落群體和首領。天皇氏是地皇氏之父,人皇氏之祖父。《春秋緯命歷序》:“人皇出暘谷,分九河。”

傳說人皇氏是地皇氏之子,提挺氏之父。古代中國部落首領;古越族,前6084----前4724年在位,定都良渚古城(今浙江餘杭良渚文化遺址),同時設陪都於今山東省日照市東港區兩城鎮遺址。徐整《三五曆紀》載:天皇、地皇、人皇;中國民間神話後來又把三皇都具體為一個古代部落首領。皇甫謐《帝王世紀》雲:天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具體人物太多了,這在後世所作的文獻裡,增補了眾多位上古部落首領賦與人皇稱號,形成了新“三皇”的誕生。

另一說認為,人皇氏即女媧氏,與伏羲氏、神農氏並稱為“三皇”。


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看前面把“人皇”大概已經說的很清楚了。

仙人就簡單的講一下“九九”和“九五”這兩個數字的分別。

首先,“九九人皇”這個詞,在歷史典籍中是沒有的。

商紂王一般是被簡稱為“紂王”,姓子名字叫“受”(別問為什麼,他就是叫受……)。

其實整個商王朝,都是稱“帝”的,沒有一個“皇”。紂王的官方叫法,就是“帝辛”。

而且“九九”這個數字,其實也不太可能會用來冠到“皇”的前邊。

因為中國傳統文化中,奇數為陽,偶數為陰。“九九”不但太過陽剛,而且作為最大的個位數,它還隱含到達極限,馬上就要從頭開始的意思。

一個王朝新開張,估計誰也不想觸這種黴頭。

而“九五”的意思,是源於《周易》,陽爻稱“九”,陰爻稱“六”。所謂“九五”的意思,就是下往上數第五爻,“九”代表卦爻是陽爻,爻位也屬陽,也就是的“當位”,而且“五”這個數字在奇數中屬於中間。

這兩者合起來就是“既中且正”。

所以皇帝們都喜歡自稱“九五之尊”。


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人皇氏:簡稱“人皇”,又稱“泰皇”,是中國古代歷史神話人物。

  在遠古時代,“皇”像太陽一樣光輝燦爛的意思 ;氏,用來稱呼帝王貴族等。盤古後裔中,三皇是最早的三位神祇,傳說人皇氏是地皇氏之子,提挺氏之父。徐整《三五曆紀》載:天皇、地皇、人皇。皇甫謐《帝王世紀》雲:天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具體人物太多了。

  而“天子”是臣民對帝王的稱謂,是天之嫡長子。他們為了鞏固自己的地位和政權,自稱其權力出於神授。

  所以這個人皇和天子完全是兩碼事,這個人皇是神話人物,而且天子是稱謂了。因此人皇這種說法是存在的。


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其實,天皇、地皇、人皇,自古以來就沒有固定的說法。

古人把上古時期的三個傳說人物稱為“三皇”,即“天皇地皇人皇”。

“天皇”是指天皇氏,三皇是開天闢地時的第一代天下君主。古越族,姓望,名獲,字文生。共有12個兄弟。歲紀攝提,以木德王天下。繼盤古氏以治,共在位1800年。

“地皇”是指地皇氏,是上古神話人物,傳說姓岳,名鑑,字子元,號文悅。共有11個兄弟。他們以火德王天下,繼天皇氏之後成為部落首領。

“人皇”是指人皇氏,又稱“泰皇”。

《史記·秦始皇本紀》說,天皇、地皇、泰皇為三皇,且認為泰皇最貴 。那麼,泰皇是誰?《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法,似乎泰皇即人皇。《尚書大傳》和《白虎通義》等,則又主張三皇應為燧人、伏羲、神農,而《運鬥樞》、《元命苞》等緯書,除了認同伏羲、神農外,補上了創造人類的女媧。此外,《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇,《通鑑外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。由此看來,伏羲、神農佔了三皇之兩席,三皇五帝究竟指誰?對於三皇有很多的說法,無從確定。


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這種說法是存在的,三代“三皇”之一,古代“三皇”說法眾多,有天皇、地皇、人皇之說,有伏羲、神農、女媧之說,有天皇、地皇、泰皇之說等。人皇,是傳說中的人物,它比炎帝、黃帝、蚩尤等人物要抽象得多!


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