旦旦，這是一個人的名字。確切地說，這是宜陽縣很著名的一個名字。
“旦旦”，你在叫這個名字的時候，按照宜陽人的發聲習慣，要把“旦旦”兩個字的發聲區別開。第一個“旦”，你要讀漢語拼音裡的四聲，就是去聲；而讀第二個“旦”的時候，你要讀漢語拼音裡的一聲，就是平聲。漢語普通話告訴了我們四聲的拼讀，宜陽話養成的習慣讓我們這樣讀，你不這樣去讀，還真讀不出這樣的這個人。因為宜陽人會因為你的發聲不合，不知道你是在說誰，也不知道你說的人究竟是誰。
我先做個示範吧，“旦（去聲）旦（平聲）——”。
我寫文章的方法是河南人的一句俗話：“仰擺腳尿尿——流哪兒是哪兒”。現在已經躺下了，肚子是憋著，準備一放自如，流到哪兒大家看。
有一年春天，我認識了旦旦。長相土氣，穿著時尚，是我對他的第一印象。有朋友介紹說，這是旦旦。我多看了他一眼，當時心下納悶：這名字不會是從小喊到的大的乳名吧？那時候的旦旦穿著筆挺的西服，還打著鮮豔的領帶，說實話，他的西服沒有我穿的純毛西服好，但他穿西服的認真讓我對他另眼相看。旦旦當時是去跳舞的，我不喜歡跳舞，可工作在文化局，是個需要拿跳舞當專長的單位，硬著頭皮就看了。這傢伙了不得，摟著別人的女朋友跳得生動，經他手的女人，都像是一個發情的母猴子，因為他像一個發情的公猴子。呵呵呵，說話過頭了啊。總之，他的舞蹈是拿著年輕的生命激情滿滿地折騰，是一個你不在意也得在意的一個舞者。
在那幾年的時間裡，我經常看到旦旦跳舞。改革開放的春風讓黨委和政府的領導都在學跳舞，還把跳舞當成了上班的正常工作，不學咋趕上改革開放的大氣候呢？所以，我再見旦旦的每一次和聽到別人高喊著“旦旦”的每一聲，都開始對旦旦另眼相看。和不是老婆的女人激動地旋轉在舞池中許多嫉妒的眼神裡，而忘乎所以的那個男人，原來就是一個他——旦旦！
早年旦旦獲得繳義務由大賽一等獎
再說句實話，我總是在盤算著怎樣才能在自己死去後，還能再活五百年，也就是孫猴子被壓在五指山下的時光。我也許是空想，很虛妄的空想，但我努力著，也在踐行著。我想，一個人的行程太孤單了，我不願意孤單，也怕孤單，想帶去一百個熟臉人作伴。我想到要糾纏的人中就有“旦旦”。
“旦旦是個好人！”這是他肯定的回答，我只有相信。我有一次不甘心地問他：“旦旦是不是壞蛋的意思？”旦旦很機智地回答我：“哥哥，我可不是在縣委、政府當官的，買根冰糕都是我自己掙。”既然這樣說了，我便明白了一個人的自信。因為好人的標準是朋友定的，他自信自己是好人，那就是他自信能在道德面前無愧欠，朋友們也都說旦旦不錯。
有一次，在縣城的大街上我突然見到了旦旦，才意識到旦旦已經讓我很久沒有看到了。我說旦旦，你咋看起來不像縣城人了啊？這一直都去哪裡了？失蹤了一樣。旦旦很瀟灑地甩甩頭，故意讓我看他打著髮蠟的頭髮，鋥亮鋥亮的，跟擦過的皮鞋一樣。他不急著回答我，給我遞了一支菸，一本正經地說：“哥哥，兄弟出去了，出去轉轉真開眼，本來想著咱不咋著，誰知道還行，出去這一段混得不錯。”我說：“發財了？”旦旦說：“跟發財錯得遠，長長見識，混口飯吃。”他給我說自己是在外面的歌廳、酒吧裡做歌手做主持。我當時想肯定是在縣城之類的小城市，誰知道他竟然說出了西安。還信心滿滿地告訴我，到西安玩他可以帶我去看看大雁塔、兵馬俑。不管我對大雁塔和兵馬俑感不感興趣，倒是突然對他起了興趣——能拿著在一個小縣城裡積累的能量，去那樣的城市裡釋放，居然還能混地不錯，這可是不得了的事情！當然這僅僅是指文化而言。小山溝裡的武功高手去大城市裡打架，小縣城裡掠奪的錢財去大城市裡買房等等，這都是很有可能的，但拿著小縣城的文化底子去大城市裡去耍，那是很少有可能的。除非你是祖傳幾輩子的非物質文化遺產，那也很少有耍贏的。我覺得旦旦有膽量，糊糊塗塗就去了，還闖出來了。那次聊覺得他是會長此下去的，在外面的文化娛樂圈裡玩，還有得玩；在縣城哪有文化娛樂圈？哪有玩下去和玩不下去之說。
旦旦在西安
後來有幾年，都很少見旦旦。偶爾能聽到旦旦的名字，也是從別人處道聽途說的旦旦，都是些關於旦旦的近況和他在外面的情況。說旦旦在開封歌舞團當上了吉他主唱歌手，說旦旦在西安的歌舞團駐場主唱。那些年流行歌曲到處流行，年輕人都像是著了魔一樣地迷戀那麼幾支歌曲，你唱我也唱，翻唱的速度就像是下冰雹，齊齊地下疙瘩。偏是年輕人的耳膜聽不厭，浮躁的心也看不煩。旦旦去唱和許多能唱的歌手也沒有什麼區別，倒是很會煽情的旦旦說不來還很能出彩。我在大眾藝術上是個比較孤僻的人，覺得這樣的旦旦不讓我感到驚心動魄，也沒有帶給我什麼傳奇，只是能讓我想起這個人，想起這個見人就滿臉堆笑的兄弟的模樣。我形容旦旦的笑容，他是屬於不把臉上擠出大把褶子就不會繼續笑的人，他的笑啥時候看見都很燦爛。
旦旦和網紅十八里屯王媒婆
讓旦旦真正有名氣的事情發生在1999年。那一年，我雖然沒有見到旦旦，但隱隱地有種感覺，好像他的知名度一下子出奇得高。在小城裡，一個人行情看漲，除非是升官了，或者是暴富了，最不濟也是入黑道的一戰成名了，其他的事兒很難抓住小縣城人的注意力。旦旦顯然不屬於這些事兒，是“耍嘞可美”的事兒。
後來在一次偶然見到旦旦的場合，我特意把他叫到一邊問了幾句。也許是我關切的表情感染了他，他把誇張的笑掖藏起來，第一次學著矜持用陌生的謙笑告訴我——他改行了！可能是他對自己的這次轉變看得很重要，也感到十分地滿意，才用了“改行”兩個字。當他說出來的時候，我還真不認為是改行。他說現在做婚禮司儀，就是婚禮主持人，就是想辦法把別人的婚禮按部就班的套套搞得喜氣洋洋，搞得熱熱鬧鬧，搞得皆大歡喜。他說他是在洛陽看到了一場由司儀主持的婚禮，覺得自己也會幹，而且覺得自己十幾年的努力就是為這個行當做準備的，回到縣城就立馬看貓畫虎地幹起來了。我問他行情啥樣？他說：“人一輩子就結一次婚，誰不想弄得排排場場，咱就是專門給婚禮弄排場的人。”他如沐春風般地回答很自信也很得意。
人情世故讓小城裡的人都經常性地參加婚禮，人們習慣把參加婚禮叫吃高價飯。我也是頻頻充當捧情客，少不了隔三差五就會看到旦旦主持的婚禮。說實話，在婚禮上我才算看到了旦旦這個文藝青年的真實一面。站在聚光燈下的他穿著禮服，褲線筆挺、皮鞋鋥亮，從頭到腳收拾得一絲不苟；手持話筒間，抑揚頓挫的語氣和妙語連珠的話語，配合上恣意、灑脫的動作，既煽情又得體。令我捧腹的還有他帶著地方味道的普通話，讓那些俗言俚語鑲嵌其中，別有一番詼諧和幽默。看幾場婚禮，佩服他對場面的把控很有一手，這可不是誰想學就學會的。這不是領導在主席臺上中規中矩的講話，也不是演員在舞臺上按部就班地演戲。這是主持，把握一場臺上臺下互動的場面，不但要調動人的情緒，更要會把控臺上臺下的氣氛，把所有的不確定因素按照自己的目標聚攏起來，達到大家想看到的高潮。這需要主持者有與生俱來的一種天分和能力，也具有一個人個性張揚的心態和人來瘋的技巧。人來瘋沒有技巧就成了瞎胡鬧，讓人生厭；有了技巧的人來瘋倒成了一種調動大家情緒，烘托喜慶氣氛的藝術。也就是這時候開始，我對旦旦有了刮目相看的變化。
旦旦在那幾年裡，幾乎是天天像是一個陀螺一樣奔走在一家一家的婚禮或者慶典上。他最想說的話也許是：“賺錢了，我賺錢了！”他還想說的話也恐怕是：“累死了，我累死了！”有了婚禮司儀的出現，一家一家的婚禮似乎沒有司儀就辦不下去了，旦旦也儼然成了小縣城裡真真正正的明星。
縣城的婚禮不是旦旦一個人能主持完的。以前和他搭班的朋友們在觀摩學習中，也開始有了躍躍欲試地想法。很快，自立門戶的幾家婚慶公司成立了，好日子、喜洋洋、開門紅、圓夢······在一家一家的婚禮上活躍著。隨著一天天的發展，一個縣城的婚慶市場也出現了競爭很激烈的場面。可我看到旦旦的時候，並沒有看到“競爭很激烈，旦旦很生氣”的狀況。他很得意地告訴我：“哥哥，各做各生意，大家生意好，旦旦不生氣，我還驕傲嘞！畢竟咱縣的婚慶行業是我帶起來的，這是個市場，弟弟就是這個市場的開創者。”
想想也是，一個人的重要不重要，不是看他做一件事的成功不成功，而是要看他做這件事有沒有產生社會影響。旦旦做婚慶是成功的，他在做婚慶的時候也產生了很大的社會影響，帶起了一個縣的婚慶產業，開拓出一個婚慶市場，所以，在宜陽的社會生活中他該是個很重要的人物。不拿幹部的行政職務去衡量人，不拿富豪的錢財去衡量人，更不拿那些放不到桌面上的邪氣去衡量人，你不覺得旦旦對宜陽這個小社會很重要嗎？
前幾天去找旦旦喝茶，見了這樣一件事：他家附近的一個年輕人自幼喪父離母，日子過得十分的侷促。遇到結婚的大事，因拿不出婚慶的費用想草草了事。有街坊去找旦旦說，能否看在街坊的面子上少收些費用幫忙辦一下？旦旦當即就答應了，而且信誓旦旦地表示，婚禮的費用不是少收，而是不收！
旦旦把這個年輕人的婚禮辦了，而且辦得風風光光。他給我打電話說：“哥哥，遇上這樣的人，做善事比掙錢心裡還得勁！”
參加公益活動的張旦旦
青年時期的張旦旦，那時候流行喇叭褲
旦旦和網紅崔大妮子
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