旦旦，这是一个人的名字。确切地说，这是宜阳县很著名的一个名字。
“旦旦”，你在叫这个名字的时候，按照宜阳人的发声习惯，要把“旦旦”两个字的发声区别开。第一个“旦”，你要读汉语拼音里的四声，就是去声；而读第二个“旦”的时候，你要读汉语拼音里的一声，就是平声。汉语普通话告诉了我们四声的拼读，宜阳话养成的习惯让我们这样读，你不这样去读，还真读不出这样的这个人。因为宜阳人会因为你的发声不合，不知道你是在说谁，也不知道你说的人究竟是谁。
我先做个示范吧，“旦（去声）旦（平声）——”。
我写文章的方法是河南人的一句俗话：“仰摆脚尿尿——流哪儿是哪儿”。现在已经躺下了，肚子是憋着，准备一放自如，流到哪儿大家看。
有一年春天，我认识了旦旦。长相土气，穿着时尚，是我对他的第一印象。有朋友介绍说，这是旦旦。我多看了他一眼，当时心下纳闷：这名字不会是从小喊到的大的乳名吧？那时候的旦旦穿着笔挺的西服，还打着鲜艳的领带，说实话，他的西服没有我穿的纯毛西服好，但他穿西服的认真让我对他另眼相看。旦旦当时是去跳舞的，我不喜欢跳舞，可工作在文化局，是个需要拿跳舞当专长的单位，硬着头皮就看了。这家伙了不得，搂着别人的女朋友跳得生动，经他手的女人，都像是一个发情的母猴子，因为他像一个发情的公猴子。呵呵呵，说话过头了啊。总之，他的舞蹈是拿着年轻的生命激情满满地折腾，是一个你不在意也得在意的一个舞者。
在那几年的时间里，我经常看到旦旦跳舞。改革开放的春风让党委和政府的领导都在学跳舞，还把跳舞当成了上班的正常工作，不学咋赶上改革开放的大气候呢？所以，我再见旦旦的每一次和听到别人高喊着“旦旦”的每一声，都开始对旦旦另眼相看。和不是老婆的女人激动地旋转在舞池中许多嫉妒的眼神里，而忘乎所以的那个男人，原来就是一个他——旦旦！
早年旦旦获得缴义务由大赛一等奖
再说句实话，我总是在盘算着怎样才能在自己死去后，还能再活五百年，也就是孙猴子被压在五指山下的时光。我也许是空想，很虚妄的空想，但我努力着，也在践行着。我想，一个人的行程太孤单了，我不愿意孤单，也怕孤单，想带去一百个熟脸人作伴。我想到要纠缠的人中就有“旦旦”。
“旦旦是个好人！”这是他肯定的回答，我只有相信。我有一次不甘心地问他：“旦旦是不是坏蛋的意思？”旦旦很机智地回答我：“哥哥，我可不是在县委、政府当官的，买根冰糕都是我自己挣。”既然这样说了，我便明白了一个人的自信。因为好人的标准是朋友定的，他自信自己是好人，那就是他自信能在道德面前无愧欠，朋友们也都说旦旦不错。
有一次，在县城的大街上我突然见到了旦旦，才意识到旦旦已经让我很久没有看到了。我说旦旦，你咋看起来不像县城人了啊？这一直都去哪里了？失踪了一样。旦旦很潇洒地甩甩头，故意让我看他打着发蜡的头发，锃亮锃亮的，跟擦过的皮鞋一样。他不急着回答我，给我递了一支烟，一本正经地说：“哥哥，兄弟出去了，出去转转真开眼，本来想着咱不咋着，谁知道还行，出去这一段混得不错。”我说：“发财了？”旦旦说：“跟发财错得远，长长见识，混口饭吃。”他给我说自己是在外面的歌厅、酒吧里做歌手做主持。我当时想肯定是在县城之类的小城市，谁知道他竟然说出了西安。还信心满满地告诉我，到西安玩他可以带我去看看大雁塔、兵马俑。不管我对大雁塔和兵马俑感不感兴趣，倒是突然对他起了兴趣——能拿着在一个小县城里积累的能量，去那样的城市里释放，居然还能混地不错，这可是不得了的事情！当然这仅仅是指文化而言。小山沟里的武功高手去大城市里打架，小县城里掠夺的钱财去大城市里买房等等，这都是很有可能的，但拿着小县城的文化底子去大城市里去耍，那是很少有可能的。除非你是祖传几辈子的非物质文化遗产，那也很少有耍赢的。我觉得旦旦有胆量，糊糊涂涂就去了，还闯出来了。那次聊觉得他是会长此下去的，在外面的文化娱乐圈里玩，还有得玩；在县城哪有文化娱乐圈？哪有玩下去和玩不下去之说。
旦旦在西安
后来有几年，都很少见旦旦。偶尔能听到旦旦的名字，也是从别人处道听途说的旦旦，都是些关于旦旦的近况和他在外面的情况。说旦旦在开封歌舞团当上了吉他主唱歌手，说旦旦在西安的歌舞团驻场主唱。那些年流行歌曲到处流行，年轻人都像是着了魔一样地迷恋那么几支歌曲，你唱我也唱，翻唱的速度就像是下冰雹，齐齐地下疙瘩。偏是年轻人的耳膜听不厌，浮躁的心也看不烦。旦旦去唱和许多能唱的歌手也没有什么区别，倒是很会煽情的旦旦说不来还很能出彩。我在大众艺术上是个比较孤僻的人，觉得这样的旦旦不让我感到惊心动魄，也没有带给我什么传奇，只是能让我想起这个人，想起这个见人就满脸堆笑的兄弟的模样。我形容旦旦的笑容，他是属于不把脸上挤出大把褶子就不会继续笑的人，他的笑啥时候看见都很灿烂。
旦旦和网红十八里屯王媒婆
让旦旦真正有名气的事情发生在1999年。那一年，我虽然没有见到旦旦，但隐隐地有种感觉，好像他的知名度一下子出奇得高。在小城里，一个人行情看涨，除非是升官了，或者是暴富了，最不济也是入黑道的一战成名了，其他的事儿很难抓住小县城人的注意力。旦旦显然不属于这些事儿，是“耍嘞可美”的事儿。
后来在一次偶然见到旦旦的场合，我特意把他叫到一边问了几句。也许是我关切的表情感染了他，他把夸张的笑掖藏起来，第一次学着矜持用陌生的谦笑告诉我——他改行了！可能是他对自己的这次转变看得很重要，也感到十分地满意，才用了“改行”两个字。当他说出来的时候，我还真不认为是改行。他说现在做婚礼司仪，就是婚礼主持人，就是想办法把别人的婚礼按部就班的套套搞得喜气洋洋，搞得热热闹闹，搞得皆大欢喜。他说他是在洛阳看到了一场由司仪主持的婚礼，觉得自己也会干，而且觉得自己十几年的努力就是为这个行当做准备的，回到县城就立马看猫画虎地干起来了。我问他行情啥样？他说：“人一辈子就结一次婚，谁不想弄得排排场场，咱就是专门给婚礼弄排场的人。”他如沐春风般地回答很自信也很得意。
人情世故让小城里的人都经常性地参加婚礼，人们习惯把参加婚礼叫吃高价饭。我也是频频充当捧情客，少不了隔三差五就会看到旦旦主持的婚礼。说实话，在婚礼上我才算看到了旦旦这个文艺青年的真实一面。站在聚光灯下的他穿着礼服，裤线笔挺、皮鞋锃亮，从头到脚收拾得一丝不苟；手持话筒间，抑扬顿挫的语气和妙语连珠的话语，配合上恣意、洒脱的动作，既煽情又得体。令我捧腹的还有他带着地方味道的普通话，让那些俗言俚语镶嵌其中，别有一番诙谐和幽默。看几场婚礼，佩服他对场面的把控很有一手，这可不是谁想学就学会的。这不是领导在主席台上中规中矩的讲话，也不是演员在舞台上按部就班地演戏。这是主持，把握一场台上台下互动的场面，不但要调动人的情绪，更要会把控台上台下的气氛，把所有的不确定因素按照自己的目标聚拢起来，达到大家想看到的高潮。这需要主持者有与生俱来的一种天分和能力，也具有一个人个性张扬的心态和人来疯的技巧。人来疯没有技巧就成了瞎胡闹，让人生厌；有了技巧的人来疯倒成了一种调动大家情绪，烘托喜庆气氛的艺术。也就是这时候开始，我对旦旦有了刮目相看的变化。
旦旦在那几年里，几乎是天天像是一个陀螺一样奔走在一家一家的婚礼或者庆典上。他最想说的话也许是：“赚钱了，我赚钱了！”他还想说的话也恐怕是：“累死了，我累死了！”有了婚礼司仪的出现，一家一家的婚礼似乎没有司仪就办不下去了，旦旦也俨然成了小县城里真真正正的明星。
县城的婚礼不是旦旦一个人能主持完的。以前和他搭班的朋友们在观摩学习中，也开始有了跃跃欲试地想法。很快，自立门户的几家婚庆公司成立了，好日子、喜洋洋、开门红、圆梦······在一家一家的婚礼上活跃着。随着一天天的发展，一个县城的婚庆市场也出现了竞争很激烈的场面。可我看到旦旦的时候，并没有看到“竞争很激烈，旦旦很生气”的状况。他很得意地告诉我：“哥哥，各做各生意，大家生意好，旦旦不生气，我还骄傲嘞！毕竟咱县的婚庆行业是我带起来的，这是个市场，弟弟就是这个市场的开创者。”
想想也是，一个人的重要不重要，不是看他做一件事的成功不成功，而是要看他做这件事有没有产生社会影响。旦旦做婚庆是成功的，他在做婚庆的时候也产生了很大的社会影响，带起了一个县的婚庆产业，开拓出一个婚庆市场，所以，在宜阳的社会生活中他该是个很重要的人物。不拿干部的行政职务去衡量人，不拿富豪的钱财去衡量人，更不拿那些放不到桌面上的邪气去衡量人，你不觉得旦旦对宜阳这个小社会很重要吗？
前几天去找旦旦喝茶，见了这样一件事：他家附近的一个年轻人自幼丧父离母，日子过得十分的局促。遇到结婚的大事，因拿不出婚庆的费用想草草了事。有街坊去找旦旦说，能否看在街坊的面子上少收些费用帮忙办一下？旦旦当即就答应了，而且信誓旦旦地表示，婚礼的费用不是少收，而是不收！
旦旦把这个年轻人的婚礼办了，而且办得风风光光。他给我打电话说：“哥哥，遇上这样的人，做善事比挣钱心里还得劲！”
参加公益活动的张旦旦
青年时期的张旦旦，那时候流行喇叭裤
旦旦和网红崔大妮子
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