腹有诗书气自华，用在蒙曼老师这在合适不过，从百家讲坛到诗词大会，她的诙谐幽默处处散发着灵魂的魅力，在今天这样一个以色为美的时代，老师的风采再次证明；美人再骨不在皮。
利落的短发，爽朗的笑声，温文尔雅的蒙曼老师看上去颇有晋魏风骨。《百家讲坛》捧红了一大批学术明星，蒙曼是属于成名较晚的，但也是其中最年轻的。她说：“即使年轻，我也不会有什么压力，主讲人其实和老师一样，同样是传道授业解惑，只不过我的听众从大学生变成了大众，上有八旬老人，下有五岁的孩子。”就这样，受欢迎的蒙曼老师也多了一些昵称。被比作“小于丹”据说这个雅号来自鼎鼎大名的易中天老师，很多喜欢蒙曼老师的朋友替老师鸣不平；蒙曼就是蒙曼，不是别的任何人。老师坦然淡定，伶牙俐齿，谈笑自如的说：可能是因为我们都是女性，都是短发，我们讲课的风格其实很不一样，希望喜欢我们的朋友多关注我们不同的地方而不是相同的地方。
除此之外，老师还对“女权”有着独特的见解。蒙曼老师生于河北，有着燕赵的豪迈犀利，也有异于常人的才情。生于书香世家的她，从小受到家庭环境的熏陶，在诗词的氛围中成长，在耳濡目染中养成了爱读书的习惯。无论有多忙，她都一直保持这一习惯。17岁那年，蒙曼就考上了中央民族大学，31岁成为中央民族大学最年轻的副教授。老师为人低调，一心钻研学术，后来成为《百家讲坛》最年轻的讲师。事业一路高升的蒙曼老师，感情却是一片空白，45岁的她仍然孑身一人。
现实生活吃瓜群众总是很多“蒙曼再才华出众又怎样，到头来还不是剩女一枚？”老师并不认可这些说法，痛批“剩女”一词，她用语精辟犀利：“我们经常说剩饭剩菜，剩女的称呼本身就是对女性的侮辱。这种说法，是男权观念未全部清除的表现。”时代在发展，因总总原因不能结婚就被判定是“剩男”“剩女”的说法从某种角度来说是不尊重人的，她的想法，与负责主持第6版词典修订工作的中国辞书学会会长江蓝生不谋而合，最终新版《现代汉语词典》“剩女”一词被拒之门外。
45岁的蒙曼老师用她自己的方式活出不一样的人生。老师反对男权观念但也不激进女权，老师曾说：没有任何一个时代进步，是可以不通过奋斗得来的。女性想要的一切，更应该通过奋斗得到，这是一个不容质疑的大前提。
男性是家里的父亲、丈夫和儿子，他们也是工作中的前辈，同事和伙伴，而不是敌人。我们需要与男性交朋友，共同面对和解决问题。在男女平等的问题上，老师有独立的思考，魅力又果敢的坚持自己的想法。
关于婚姻她曾在《诗词大会》中点评了三句关于古代爱情的诗句，至今让人难忘：“愿得一心人，白头不相离”，这是形容在爱情与婚姻之前的一种期待，还没有开始，内心里总是想要追求最美最纯的爱情。
“至高至明日月，至亲至疏夫妻”，这是对夫妻相处过程中一些困难事件的描述，形容守婚的不易。
“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，蒙曼老师把这句诠释为夫妻离婚后的一种悲伤。
以上三点是老师对爱情、婚姻的思考，“愿得一心人，白头不相离”老师等待的是白首偕老的婚姻，世俗的眼光终归是世俗的事。不管将来有没有“王子”老师都有自己的婚姻思考。
也有人说，是不是越成熟就越难爱上一个人，其实不是，只是越成熟，越能看清楚爱。年轻的时候我们都渴望找到一个可以托付终身的人，所以毫无保留的爱对方。这或许也是现有婚姻的悲哀吧！很多人虽然结婚了但并没有脱单。
像蒙曼老师这样一个灵魂有香气的女子，与诗书为伴，自由随性的有自己的精神追求，哪里还会孤单。
2020.2.19观诗词大会笔记
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