李亞東

原著黨答一波。第一，聞太師打不過楊戩。身為作者著力塑造的千秋孤臣似的人物，聞太師的形象非常成功，我也非常尊重他，但不代表認可他有多厲害。我們覺得聞太師好厲害，不過是出於電視劇裡的改編，事實上原著中兩人的差距，大概就如姜子牙和哪吒的差距一樣大。

第二，聞太師之死另有隱情。眾所周知，封神大戰的本質就是闡、截之爭，爭的是什麼？一者人間大勢，二者道門氣運。作為截教下山弟子之首的聞太師，其實就是通天教主選定的爭奪封神氣運之人，你做了初一我便能做十五，闡教在絕龍嶺狙殺聞太師，其本質和姜子牙被搞死那幾次沒什麼區別。

一、無限拔高

劉德凱版本的《封神榜之鳳鳴岐山》中，聞太師稱趙公明為大師兄，而後者稱他為聞師弟。原著中趙公明平推闡教五大金仙（赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人、靈寶大法師）如卷席，再兩敗闡教副首燃燈道人，是當之無愧的準聖。人們難免覺得，既然師兄是準聖，師弟當然也是準聖。

緊跟著，聞仲兵敗之後，先是自雲已經把心藏起來了，大有藐視闡教眾人之意，繼而在絕龍嶺上對南極仙翁道：

這版電視劇中無燃燈道人，南極仙翁包攬了他的全部戲份，也就是說他行使的是副教主的權力，為元始之下第一人，無可質疑的闡教大師兄，妥妥的準聖。於是人們又覺得，聞太師既然不把準聖南極仙翁放在眼裡，那就說明他確為準聖無疑。

那麼這個形象符合原著麼？

嚴格地說，只有一半符合。

讓我們看看掌握了封神話語權的元始天尊對聞太師的蓋棺定論：

據前文，聞仲是截教金靈聖母（金靈聖母曾總督萬仙陣，在陣中力戰六大金仙，為多寶道人之後截教地位之最尊者，應為通天第二弟子無疑）的徒弟，修得“五行大道，倒海移山，聞風知勝敗，嗅土定軍情”，這就是所謂證修大道。

那麼聞太師修到什麼境界了呢？

金仙的全稱是大羅金仙，大羅天為三十三天之最高最廣之天，金仙為神仙界中之最尊者。而其標配便是修成三花聚頂、五氣朝元，黃河陣中十二金仙之厄，就是被三霄削了頂上三花、閉了天門，意思就是打落了大羅天。如此一來，聞太師的境界已經很明顯了，元始認為他雖然聽講五氣朝元之果，卻無緣飛昇大羅天，也就是說聞太師連金仙都沒修成。舉個例子就是，聞仲聽過大學的課，但並沒考上大學。

而準聖乃是金仙巔峰，一隻腳踏入了聖階之人。聞太師連金仙初階都算不上，更不用說準聖了。

這就是他的真正境界。

另外在原著中，他當然也並非遠點公明的師弟。兩人僅以道兄相稱，趙公明與三霄是親兄妹，且稱通天教主為師尊，說明他們是通天的親傳弟子，與金靈聖母一輩的，聞仲實際應該稱趙公明師叔才對。不過道門似乎並不講究這個，甭管差了幾輩，大家見面都是道友過去道友過來，我們只能理解成道門崇尚“四海之內皆兄弟”，並不嚴格論資排輩。

二、打回原形

聞太師沒有電視劇中那麼厲害，這個不符合原著。

但是他的狂傲自負，卻與電視劇裡如出一轍。

他似乎對自己的實力並無清醒認識，兵敗後好似曹操走華容道，氣質這塊依然拿捏得死死的。闡教金仙阻路，要逼他去絕龍嶺，即使是窮途末路，即使對方乃是金仙，他依然敢直呼廣成子、赤精子之名，當人家亮出番天印和陰陽鏡，他又招架不住落荒而逃。

雲中子煉好了通天神火柱等他，是鐵了心要取他性命，他仍然一副高人風範，先鄙視雲中子“看你有何法治我？”，結果被雲中子一句“你敢到這個所在來？”輕易誘入火陣；

又入了陣，只見平地上長出八根通天神火柱，高三丈、長圓一丈，按八卦方位排列，聞太師偏要大呼：“你有何術，用此柱困我？”

大陣發動，每根柱內現七七四十九條火龍，此火非同凡體，而是“石中電火稀奇寶，三昧金光透九重”，都這樣了，聞太師仍然裝逼，對雲中子說：

雲中子豈能讓他走脫？紫金缽盂一扣，聞太師跌下火陣，立時燒死。

在此之前，他已經連敗於哪吒、黃天化、雷震子之手。一個人不知道自己重幾斤幾兩到了這個地步，乃是最大的可悲。

說說楊戩。

其實我們看了聞太師與哪吒等三人的戰績，就知道結果了。

楊戩與聞太師有三次單獨交手。

第一次，徵西初戰。聞太師用雌雄雙鞭，連打姜子牙、哪吒、金吒、木吒、韓毒龍五人，此鞭乃是兩條蛟龍化成，楊戩腦袋又捱了一鞭。

但是請注意，此戰戰績很多，戰果一個也沒有，因為連最弱的姜子牙也沒打死。至於楊戩，頂門上著了一鞭，“只打得火星迸出，全然不理，一若平常”，反把聞太師嚇得夠嗆。

楊戩確實捱了一下，雖然沒當回事，姑且算是失利了吧，但要說不是對手就太搞笑了，孫悟空還讓強盜碰過呢，誰敢說猴子弱得連凡人也幹不過？

這就是所謂“擁有雌雄雙鞭的聞太師，連楊戩也不是對手”的真相。

第二次，搶奪釘頭七箭書一戰，兩人未直接交手，純是智商的交鋒。

陸壓下山，以釘頭七箭書拜死趙公明。期間聞太師運作搶書之事，令趙公明之徒陳九公、姚少司去辦。此役楊戩幻化商軍大營，以假亂真，輕鬆騙得箭書，並協同哪吒秒取陳、姚，贏得漂亮之極。聞太師等到第二天，見兩人沒回來，才後知後覺掐指一算，只剩“捶胸跌足，大哭於中軍”而已。此戰楊戩的智商碾壓了聞太師，丟人。

第三次，楊戩變化樵子騙聞太師，又是智戰。

結果不意外，聞太師又被碾壓。士兵聞了路後還向樵子道了謝，生動詮釋了什麼叫“被人賣了還幫著數錢”。

由上可知，無論實力還是智商，楊戩都是完全不屑聞仲的。

三、氣運

聞仲是截教最大的秘密。他一個區區三代弟子，身上卻盡是難以索解之事。

1、在姜子牙下山之前，截教有一次下山浪潮，張桂芳、風林、丘引、魔家四將、張奎、高蘭英、洪錦、鄭倫、陳奇、崇黑虎等等，無一不是一代人傑，可是最後爬到商朝太師高位，成為下山諸截之首的人，竟是三代弟子的聞仲！

2、紂王不但給聞仲面子，而且還很怕聞仲，這太奇怪了，這麼一個暴君，除了自己的爹不敢殺連老丈人和媳婦都要殺的傢伙，竟會給一個老傢伙面子！

3、聞仲一旦徵西，就引得萬截來助，什麼九龍島四聖、金鰲島十天君、趙家兄妹、菡芝仙、彩雲仙子等等，一見聞仲來訪無不倒履相迎，先賠笑臉後下山，二話不說，像是早就等著他來叫一般！

4、窮途末路之時，聞仲依然有一種無可救藥的樂觀主義精神，似乎根本不認為自己會死！

5、聞仲在封神榜上位置極高，是第7個封神之人，為雷部之主，雷部是上四部之首！

這些無一不顯得前後矛盾，區區聞仲，何德何能？命運對他何以如此偏愛？

他的實力明明一般，嚴格說來和姜子牙都是五十步笑百步，可是他就能和誰都可以平等對話。

聞太師的身上有種非同凡響的精氣神兒，他似乎知道自己的來頭極大、背景極深、面子極廣，所以才能如此驕傲！

那麼，聞太師身上的秘密究竟是什麼呢？

拋開那種沒意思的“作者讓他怎樣就怎樣”的解釋，單從原著來說，只能得出惟一的一個答案：

他，

是通天教主選定的，

與闡教封神者姜子牙爭奪封神氣運之人！

鴻鈞令三教共僉封神榜，並指定元始封神。然而，真正的封神榜上，闡教上榜人數連1/10也不到，截教卻幾乎佔了九成，因而嚴格來說，這神本該是通天來封最合適。其次，通天作為能算到未來的聖人，大概率已經通曉了截教分崩離析的命運。基於這兩條理由，他無論如何都該爭一爭以避免那可怕的結局。

這一切，都歸結到“封神”二字。

通天的佈局，從聞仲下山就開始了。

這就是我們看到，聞仲、姜子牙人生軌跡幾乎相同的原因：

山中修道，下山輔政、成為權臣（太師或丞相）、最後沙場對決。

王事情

聞太師是通天教主二弟子金靈聖母的大徒弟，修為達到了大羅金仙中階，而楊戩在封神演義中只有金仙高階的水準，當然，楊戩肯定打不過聞太師了。

但闡教的人，從來不跟你講道理，反正徒弟打不過，師父出，師父打不過，元始天尊出；元始天尊打不過，再叫上太上老君，再不行，再請外人接引和準提一起來。

闡教，總之就是耍流氓。

楊戩打不過沒關係，師叔雲中子也是大羅金仙中階啊，而且，面對面打不死，沒關係，我埋伏在絕龍嶺，而且用專門克你的九龍神火柱埋伏你，活活燒死你，打死你。

這樣，你聞太師有不死的理，不可能的。

聞太師的師父金靈聖母，同樣如此，被六大金仙群毆中不敗，但被燃燈道人偷襲而死。

董江波

論修道修行的真功夫，楊戩單挑是打不過聞太師的，不然聞太師戰死後為什麼封神給他九天普化雷神天尊八部正神上仙的職位，掌管天地人三界天庭人間地府最有實戰力量的雷兵雷將，興雲佈雨誅逆除奸，位置僅次於他師父金靈聖母神鬥姆元君和紫薇大帝伯邑考，巳說明聞太師在封神中的其重要性。

就現在民間過廟會雷部神位正壇上，中間為玉帝神位，左邊為玄天上帝神位，右邊為聞太師的九天普化雷神天尊神位，和老君與關聖帝君和觀音菩薩的神位平起平坐，巳說明聞太師巳位列封神八部正神上仙之神位。

從聞太師的出身來說，是截教三代弟子，拜通天教主的親傳弟子金靈聖母鬥姆元君為師，學藝五十載，練就雌雄雙鞭與伏龍索，騎墨麒麟，開天眼神目，會五行遁術，能行五雷正法與行雲布雨之術，臂力過人，武藝和法朮都精通，巳證混元大道與大羅神仙之位，和正一玄壇壇主趙公明三兄妹雲霄群霄碧霄仙姑在截教中平起平坐，輔佐殷商三代帝王，成為殷商掌管兵馬的重要大臣皇帝的師父太師，也就說明了聞太師在截教中和殷商朝廷中的重要性。

說姜子牙封神，實際就是截闡二教神仙修行人之間的軍事對抗的神仙大戰。

因為聞太師和截教人力保殷商政權，所以聞太師和截教人就成為闡教人和人教人眼中的肉中釘眼中刺。

封神一開始就充滿了神仙修行人之間爭鬥的火藥味。

截教以聞太師掛帥平叛西岐周文王和周武王的叛亂為主。

闡教和人教的姜子牙與十二金仙和揚戩，吒吒，雷震子，土行孫輔助周文王與周武王反抗紂王的暴政為主。

為什麼聞太師武功蓋世，鞭法精湛，巳精通五行遁術和開天目神功，卻戰死在絕龍嶺？

那是姜孑牙和南極仙翁與雲中子使用兵法計謀將聞太師騙上絕龍嶺用九龍神火罩將聞太師殺死。

聞太師學藝時他師父告訴他前世是先天雷祖雷火神祝融所化，一生不能上絕龍嶺的。

所以姜子牙和南極仙翁與雲中子很清楚聞太師的真身，就用計讓聞太師上了絕龍嶺而用九龍神火罩殺死聞太師。

看者不明白聞太師既然是祝融所化，就不應該被火燒死？

這就是我們人常說的，會水反而容易被淹死的原理一樣:聞太師認為自己掐避火訣火可以燒不了自己，所以姜子牙和南極仙翁與雲中子就利用聞太師不怕火的大意而用九龍神火罩殺死了聞太師。

所以聞太師死了也不服姜子牙，封神臺上不跪。

《封神演義》許仲林只寫了殷商與西周大戰封神的前部，按修道學講封神還有後部續集，仍然是截闡人之戰。

姜子牙封神只封了先天365位正神之神位，而後天365佛道護法神位的封神將由聞太師完成。

知足常樂桃花飛雨

有句話叫天命不可違，既然上了封神榜，那聞太師的悲劇命運已然不可避免，只是早晚的問題，而且比聞太師厲害的角色大有人在，拿他還不是手到擒來，別說聞太師了，像他師祖通天教主這樣的聖人還不是照樣沒法逆天改命！

聞太師的法力和武藝高強，但是法寶太過稀鬆

聞太師在截教只是三代弟子，論輩分是姜子牙的師侄，但此人剛正不阿，為人仗義，在殷商地位又高，因此受到諸位道友的敬重，哪怕是輩份比他高的人都不敢對他有絲毫輕視。

聞太師的名號對三山五嶽的奇人異士來說簡直如雷貫耳，莫說這些和聞太師有交情的人，即便是敵對方也是十分尊重聞太師，姜子牙對聞太師都畢恭畢敬，因為聞太師是忠臣，值得人敬佩。

聞太師只仗義還不足以讓西岐聞風喪膽的，除此之外他本領高強，無論法力和武藝都十分高強，他能移山倒海，也可以在短時間內打得姜子牙落荒而逃，還能出其不意在幾回合之間就用雌雄雙鞭打中闡教傑出三代弟子哪吒和楊戩。

只可惜聞太師的雌雄雙鞭太過平常，連姜子牙這樣的三腳貓修道之人被打中之後也不過是跌下馬來受了點輕傷，等到下次再戰姜子牙就聰明多了，交戰不久就祭起打神鞭打斷了聞太師的雌蛟龍鞭。

不得不說身為得道之士，聞太師沒有一件強力法寶實在是一大缺陷。

聞太師失敗是註定的，一物降一物也是沒有解法的

你強大就一定能勝過弱小的人？未必。

先不說聞太師，我們來看看趙公明，趙公明早早就修煉成了大羅金仙，他不僅法力高強，還有縛龍索、定海珠等法寶，這縛龍索可擒大羅金仙，定海珠則令燃燈道人都無法招架，如此厲害的法寶卻被卻被小小的散仙蕭升用落寶銅錢收走，實在有點令人匪夷所思。

同樣敗的莫名其妙的還有魔家四將，這四人一出所向披靡，文王的幾個兒子被打死，黃天化姜子牙等人被困在西岐城中幾乎糧盡援絕，楊戩到來才稍稍逆轉了形勢，不過楊戩不過是偷走魔家四將的兵器。

之後黃天化下山協助姜子牙，不過一戰就被打死，這一節道德真君早就算到，他命弟子將黃天化帶回救活。

活過來的黃天化用上攢心釘竟然輕而易舉的殺死了魔家四將，這不是個奇蹟嗎？看起來黃天化很厲害了，可後面還是吃了很多癟，這就叫一物降一物。

同樣聞太師也有怕的東西，他怕“絕”字，他師傅金靈聖母曾交代過他一生不能遇到絕字，結果聞太師出征的時候還就經過了絕龍嶺，當時聞太師就稍顯不樂，但也沒太放在心上，他沒想到自己最終還是被雲中子的通天火柱燒死在絕龍嶺，逃不過宿命的安排。

楊戩雖然非常厲害，但在封神裡算不上頂尖，他想殺聞太師不借助先天法寶也是行不通的，再說聞太師也不該死在他的手裡，這麼想就想通了。

嵩山派左盟主

聞仲，在《封神演義》中，是商朝重臣，他是帝乙託孤大臣，官拜太師，其為人剛烈，又對商朝忠心耿耿，再他又是截教中人，法力高強，他為穩固商朝江山南征北戰，那時的聞仲可謂是以一已之力捍衛著商朝天下。

聞仲穩商朝天下、鎮商朝江山，對商朝忠心耿耿，故而他很又有威望和地位。就連殘暴的商紂王對聞仲不僅敬重，而且還很忌憚畏懼。

而聞仲又為截教門人，他是截教金靈聖母的門人。他學藝後就輔助商朝。那時聞仲法力高強，手拿雌雄鞭，坐騎為墨麒麟，在凡間聞仲可謂是少有敵手。同時因為他是截教中人，在截教中人緣又好，所以後來很多截教中人紛紛下山助商，從而導致很多截教門人身死。

當時聞仲征討西歧周室，聞仲和姜子牙，一個保商，一個助周。按修行姜子牙不如聞仲，但論兵器，雌雄鞭卻不如打神鞭，畢竟聞仲是封神榜上有名的。雖然聞仲對商朝忠心耿耿，但是因天意不可違，當時正值商朝氣數將盡、周室當興，最終聞仲聞太師，死於絕龍嶺。

那持有雌雄雙鞭的聞仲，如何死於絕龍嶺？

因為聞仲保商，而當時天數是周室當興，再則聞仲對商朝極度忠心，所以聞仲之忠心終是敵不過天數，畢竟最終商朝是要被周所滅，那作為一心保商的聞仲，他的結局也可想而知。

而聞仲之所以會死於絕龍嶺，是他逢不得一個絕字，這是他的命數，也是天數，這和《三國演義》中鳳雛於落鳳坡差不多，當然這只是文學作品的一個表達方式。正是因為聞仲逢不得一個絕字，所以天意如此，最終他就死於了絕龍嶺。

當然聞仲之所以來到絕龍嶺也是迫於無奈的。在聞仲和周軍交戰失利後，他損失慘重，他帶著殘兵敗將本想去佳夢關，但是卻被闡教廣成子攔住去路，廣成子以番天印讓聞仲不得過此路。

聞仲去不得佳夢關，於是就改道準備去燕山，但是在路上又被闡教赤精子攔住去路。赤精子用陰陽鏡讓聞仲不得過此路。於是聞仲不能去燕山而退兵。

現在去佳夢關、燕山的路聞仲都不能過。於是準備去青龍關，但又被哪吒所阻。之後聞仲又向黃花山前進，又遇到黃天化攔住去路。

聞仲此時可謂是四處無門，所以他心神不寧，之後聞仲出帳看到山上姜子牙和周武王在飲酒，聞仲大怒，於是拿著雌雄鞭就殺到山上，但是突然又不見了。而後又遇到雷震子和楊戩，聞仲又輸了一陣。

楊戩深通八九玄功，他之後變成一個樵子，並且得到聞仲的信任，楊戩變的樵子就引導和指引聞仲向絕龍嶺而去。

就這樣聞仲就到絕龍嶺，他到絕龍嶺後，就看到了雲中子，雲中子煉的有通天神火柱，共有八根，高三丈餘長，圓丈餘，按八卦的方位佈置，同時每一根柱內，現出四十九條火龍。聞仲最後就在絕龍嶺亡於雲中子的通天神火柱之下。

中孚鑑

單論武力不算法寶和智謀，男二號楊戩其實是大大被高估的一個角色，相反的，人間界還真的有不少能打的選手，比如鄧九公、黃飛虎、蘇全忠、黃天祥等。但比楊戩還要被人高估的，恐怕就是聞仲了，做為金靈聖母門下弟子之一，想力保商朝江山的他似乎一直在靠自己的人緣苦苦“掙扎”，就算手持雌雄金鞭，腳跨墨麒麟，在截教各路“歪門邪道”的表演下，聞太師也只有嚇嚇費仲、尤渾，以及命喪絕龍嶺兩個讓人難忘的場景了。

你說聞仲保商是忠心的表現，邏輯文史姨卻不這麼認為。首先身為人臣，保護主上其實是“日常工作”，但聞仲更多時候其實還是拉不下自己的面子，他無法輕易就這麼拋棄現在的地位和威望，因此就算其在截教很有人緣，威望高，也無法放開手腳去展現自己的能力，雖整日為商朝平亂，但他的威懾力也僅僅對付凡人好用。他也知道紂王昏庸，知道妲己是妖，或許多少也知道封神的準旋律，可只要商朝不亡，我聞仲就是一人之下萬人之上的存在，根本沒人能撼動我得位置。

其實，黃飛虎的父親黃滾他的態度就像極了聞仲，二人同樣是老臣，同樣知道紂王昏庸，但都因為自己的“私慾”不願意選擇正道。就算是黃飛虎一行人走到界牌關已明確表示賈氏和妹妹因紂王而死，愚鈍的黃滾也還能說出什麼大丈夫豈能因為一介女流就做出投遞賣國之事。可見在聞仲與黃滾的眼中，在國家層面，所有的瑣事都得靠邊站。

最終，聞太師死於雲中子的法器下，雲中子出場次數不多，但其實力比一些金仙還高，單憑一把木劍就能讓三妖心神不寧。而為什麼讓雲中子去終結聞太師，大概是因為他們的弟子（或是說小弟）都是鳥人吧…最後封神時，聞仲是惟一一個表示不服的，但反抗歸反抗，你肉身都沒了，姜子牙打神鞭一舉，元始天尊往出一搬，聞仲也就乖乖就範了。

聞太師並沒什麼過硬實力，莫吹…

邏輯文史游

首先說一下封神榜，恐怕現在很多人都依舊以為是誰死了，沒魂飛魄散就能直接上榜了，可不是這麼回事！在封神之戰前，闡截二教是先把一眾弟子的名字寫到榜上，然後死了的自然會真靈上榜，成就神位，沒死的自動消掉姓名，繼續做有道真仙。

這是前提，所以說在封神之戰前，上榜的概率是一樣的，但奈何還有天命和氣運這兩個核心要素。

商亡周興這是天命的核心前提，也就是說大規則已經定了，那你截教非要逆天而行，因果自然要承受的更重。

再說氣運，封神一站，其實說白了就是闡截二教的內鬥，然後西方教來偷摸的找好處，大名鼎鼎的截教教主的隨侍七仙，一個直接叛教成了佛，另外五個被拉去當了坐騎……

人教被賜太極圖，可鎮壓氣運，闡教被賜盤古幡，可鎮壓氣運，就連西方教都有十二品金蓮鎮壓氣運，截教雖然被賜的誅仙陣圖可以一敵四聖，但就是不能鎮壓氣運……那你一來逆天而行不為天道所鍾，二來沒有靈寶鎮壓氣運，所以輸是必然的……

再說這個聞太師，截教二代次徒金靈聖母之徒，乃是截教的三代弟子。楊戩，闡教十二金仙玉鼎真人門下弟子，算是闡教三代的第一戰力。楊戩打不過聞太師嗎？這個應該不可能，雖然這二人沒有對陣的記錄，但聞太師強在排兵佈陣，而不是單打鬥，應該不是楊戩對手。

至於為何讓其死於絕龍嶺，應該也是氣運。聞仲下山前金靈聖母說過聞仲一生不能遇絕字，這是屬於他的因果。而封神是一個很講因果的小說，救人、殺人都是要承接因果的，就像紂王亂題字，連國家都沒了，所以就算是有道真仙也不敢亂接因果。那聞仲如果你見到絕字了轉身就走還好，但你非要上這絕龍嶺，那在這些講因果的人來看，那這就是你自找了，殺了你只能怪你命犯絕字，殺他的人也不會沾染太多的因果，當然要設計在絕龍嶺誅殺聞太師了。

峰言瘋語

剛剛看完原著。很小的時候就看見老父親看這書，但是一直沒有興趣看。正逢此疫，剛剛把看完了。

其實我一般都不喜歡回答這種問題。因為這是小說，不是歷史。更何況還是這種很多漏洞的小說。

黃旗飄飄

聞太師是大商忠臣，中流砥柱。時也命也，他不失敗怎麼會有後面的周朝一統。這就是大勢所趨，沒有辦法改變的。所幸，太師後封九天應元雷聲普化天尊，統領雷部正神。執掌雷部刑罰。宵小震懾，妖魔退避。使得正義得以伸張，忠良得以傳揚。

解正洋

聞太師為殷商一代豪傑，智勇雙全，國之棟樑，商王昏庸無道，好色誤國，信小人之言殘害忠良，天怒人怨，英雄無有好報，乃封神之時早有定論。命也。天命難違。

關鍵字: 文化 聞太師 原著