朱慶甲（1831-1895） 原名世誠，字長卿，別號湊趣山人，原武昌（鄂城）縣西長嶺街人。
先生出身於詩書世家，溯乃宋代理學家朱熹之後裔。迨至本支先世紹一公率子辛一公兄弟等，於明英宗正統年間自江西始遷大冶，後轉來武昌（今鄂州）城區，復分支轉徙西長嶺街。拔貢生，加州同銜，例授儒林郎。於光緒乙酉（1885年）參與《武昌縣誌》之編修工作。
先生幼承庭訓，才思敏捷，豁達開朗，幽默風趣，每見於詩文談吐中，為士林褒美者久之。弱冠患足疾，延醫診治，愈治癒劇，一時醫者皆技窮，公亦束手待廢。臥床久之，了無一事，因取先世所遺方書數種，堆置床頭，病輕時翻閱。見其中有伏熱傷筋一症，則恍然悟。乃檢視平日所服藥方，三年來約數百紙，非散即補，非燥即溫，斷其非徒無益，而又害之，爰取涼血瀉火藥進，是夜病稍減，續調治半年，始愈。乃嘆醫為性命所關，緣不知醫故，一誤再誤，幾成廢人，由是決志學醫。因得家道殷實之助，於咸豐甲寅（1854年）在西長嶺街創辦大生堂藥局，並親自撰書“大道慕岐黃以上，生機滿天地之間”一聯掛於廳堂之內。從事醫藥業，以壽人濟世為己任。當年惜才關注之晚清駐部議員安徽候補道鄭潢先生之父，得知朝廷將於光緒己丑年（1889年）開恩科，特函勸公復修舉子業，赴棘闈。喟然答之以書曰：“值此時勢，名器大壞，不直愛惜之功名，得之何榮，失之何辱。”冰心之在玉壺，用以告慰親友，表明已無意仕途，篤志醫學之願。仍博覽群書，潛心臨症，有所得即命筆錄存。
朱慶甲
朱慶甲(1831--1895)原名世誠， 了長卿，別號湊趣山人，長嶺鎮人。前冠患足疾，延醫診治，愈治癒刷，一時醫省枝窮，正當臥床待廢，偶翻先世所遺醫5,見有伏熱傷最一症，恍然大悟。遞檢視三年來所服方藥，非做即補,非量即溫、方知徒勞無益，反遭其害1於是改服涼血瀉火藥，是夜病有減，調治半年始愈。乃嘆醫為性命所關,緣不知醫故，一是再誤，幾成廢人，由是篤志習醫，潛心臨症。1854年創辦大生堂藥局，親書“大道幕歧黃以上,生機滿天地之間”一聯掛於廳堂之內。從事醫藥業，以壽人濟世為已任。
朱慶甲治學態度嚴謹，確認《黃帝內經)為醫學淵數，強面陰陽為辨病總綱，治病必求其本，反對問病開藥,以西試病等陋習.他主張醫生不僅要具備深厚的學識基礎，治病還必須結合具體情況,不可泥古不變。如察色，認為“無論何時何病何色，滿面總以光潤有活色者為佳，“望色斷病，必須弄清病人平時膚色與病時已變之色而分析之，不可妄定“某色即為某症。”又如論醫天熱症，鄂地"多潮量之氣，兼之四日如火,遇大雨時行，股上曬下蒸之氣，體碼者能之皆能力病。業人拘於骨傷氣之說，以生脈敢、請著監氣諸方統治暑天雜症,故多犯用火添新之失，據心試驗以來，虛者宜兼補,然必察其本年之時氣，或溼重，或熱重。，症用藥，方可回春。不然。刻舟求劍，亦未必不為園通者竊笑也。”?上述辨證觀點，至今仍具有指導價值。
朱慶平治病多奏奇效,因之口碑載道，曾有。人鼻流清水如注，諸醫皆斷為寒,服溫熱藥而流益甚。他見其唇苦普紅,小便帶貨,便認定金(按指師)被火爍，金見火則化而為水，遂投以清金瀉火之藥，劑而愈。又有 一婦人，想交腸症，診為大腸與膀胱相依處，因伏火搏結，潰裂成漏，故小便出糞，大便出尿，乃以涼血瀉火之藥，大劑而愈。還有一女郎,眼視物有影,影如龍蛇,四周有水泡,遂以肝虛痰熱治之而獲良效。
朱慶甲所辦藥局，極重視選購道地藥材,遵古炮製。藥劑師分工嚴格，精製飲片、膏、丹、丸、散等,各自把關。他時常強調:“病之轉機，全在藥之得力，即已經試驗之藥，臨症尤宜審視。或黴爛太多,而有潮溼之毒;或蟲蛀過甚，而無性味之全;或藥值昂貴，而減輕分量;或藥宜炮炙,而簡便含糊;或藥市貨缺，而私行代替;或藥工藝淺，而妄自稱秤。苟不審視，難保無誤。”因此，對藥片之粗細，藥色之新陳，均為親自檢點，從不以人命為兒戲。鄉梓感其醫德醫技,贈以“是乃仁術”金匾。
朱慶甲晚年曾參 與編修《武昌縣誌》，所撰《傷寒辨論已佚，現存(醫學入門八卷,經湖北省中醫藥研究院鑑定，“非醫驗具豐者不克有此佳著”。
先生未經師傳授業，而另闢自學成才之蹊徑，除因其篤志不移，勤奮好學之外，究其外因有三：一則溯先祖代有儒醫，延至慶甲已中斷了兩代。然家學影響深遠，欲此醫道中興，有感於責無旁貸；二則慶甲系長子，其父錦村乃清中葉之文林郎，承襲詩禮傳家之志，建有錦村書舍，位於住宅毗連之南端，為一棟磚木結構之兩層樓，明窗淨几，環境幽靜。樓上大間為藏書之所，集祖輩所遺之典籍方書甚富，小間為張掛書目及查閱資料之處。樓下可住宿讀書，為之提供良好的學習條件；三則慶甲之學識富而精，與其交遊之廣有關，略言之：達官貴人有之，學術名流有之，平民百姓亦有之。如大冶狀元洪傳之，字薪麓，原本縣同裡內閣中書張裕釗，翰林院庶吉士柯逢時等等。交往中常以語妙書工之聯與慶甲互為酬答（諸聯“文革”中被毀）。其莫逆至交，過從甚密者為本縣林公（光緒間舉人林兆鏞、林仲鏞之父，老籍林家畈，原屬武昌，今屬大冶）與大冶之曹公（名林，別號山公），始同洲學，後三人互換《金蘭譜》。後林公升任北京巡城御史，曹、朱二公嘗至北京與林相晤，每去留住一二月始放歸。誠如慶甲公答鄭潢先生之父書雲：“但得二三知己，酬酌往來，豈非快事？”鄭潢先生贊慶甲公雲：“其清言雅量，時形如筆墨談笑間者，饒有詞人逸緻。彼沉於世故者，攬其餘芳，便可撲去一斗俗塵矣！”慶甲自號湊趣山人，風雅詼諧，其情可以概見。而其交往中，襟懷之灑脫，契誼之相投，學識之相輔，於人才幹之增長，學術造詣之昇華，其間斤正之錫，河海一流，泰山一壤，故乃共掖其高深也。
鑑於診務繁忙，為深研醫理，著書立說，先生特將距藥局較遠之錦村書舍中有關醫藥方書皆移至藥局樓上，如此則方便省時，一作客廳，一作寢室，餘兩間為書室。其《醫學入門》八卷即於此樓成編，書引數十家言，據清光緒舉人翰林學士林仲鏞先生在給彝亭先生所撰《七秩壽序》中溯及：“其先君子長卿公……為士林雅重……弱冠患足疾，因習醫……嘗著《傷寒辨論》十卷，為黃岡一中丞所得，其稿遂失。又著《醫學入門》八卷。”因知慶甲先生在著《醫學入門》之前，曾著《傷寒辨論》，惜此稿早佚，後輩子孫深表遺憾而又勖勉於懷。
醫傳至第三代瀛洲先生，於1936年間在漢口民族路青蓮巷行醫時，一日漢口商務印書館職員胡鍾泉先生來寓所就診，敘談之後，得知慶甲有遺稿《醫學入門》八卷，極表贊助交付排版。瀛洲即將此書稿託與付梓。不日，有先生欣然覆命，言該館編輯倪蘭谷先生及有關人員朱子雲先生等讀研過，完全同意出版。但後因版權所屬未能達成協議，致未行世。然此書成編之後，為慕名與交之醫生借閱抄去乃至轉抄者不少。
鄉梓感先生救人之醫德，人贈：“是乃仁術”金牌，高約三尺，寬約一尺，筆力雄健。先生謝世後，代有傳人，醫名亦著。如第二代傳人彝亭人贈“經綸壽世”金牌；第三代傳人瀛洲人贈“著手成春”金牌；第四代傳人勉華人贈“四世名醫”金牌等（諸牌皆毀於“文革”中）。大生堂藥局至第四代傳人英航接理中，於1954年因響應政府號召公私合營而並歸長嶺中醫聯合診所乃中止，歷時一百年矣。今繼醫業者已至第六代，均兢兢業業，力奮踵事增華之志。
閱讀更多 水墨鄂州 的文章
