回首這個特別的冬天，
春天是萬物復甦的季節。
風回小院庭蕪綠,柳眼春相續。
平復聊贈一枝春
陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人 。西晉著名文學家、書法家。
陸機“少有奇才，文章冠世”，詩重藻繪排偶，駢文亦佳。與弟陸雲俱為西晉著名文學家，被譽為“太康之英”。與潘岳同為西晉詩壇的代表，形成”太康詩風“，世有”潘江陸海“之稱。其《平復帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。
彥先羸瘵，恐難平復，
往屬初病，慮不止此，
此已為慶。
承使唯男，幸為復失前憂耳。
吳子楊往初來主，吾不能盡。
臨西復來，威儀詳跱。
.......
《平復帖》為陸機向友人問疾的一通書札。牙色紙本，凡九行，84字，縱23.7釐米， 橫20.6釐米。無名款，現藏於北京故宮博物院。
古代法書典籍《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》 等，均有記錄，但無釋文。目前公認的比較權威的釋文為啟功先生所注，收在他的《啟功論稿》中。
《平復帖》書寫簡便、率性，逸筆草草，沒有循規蹈矩。全文僅八十六字，但是紙短情長。陸機“彥先羸瘵 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。
陸機說友人（賀循，字彥先，）身體羸弱但能夠維持現狀，已經可慶，又有親子在前侍奉，可以無憂。
疫情當下，家家戶戶雖不便外出，一聲問候，一句關懷。濃情盡在不言中。
春日放歌須縱酒
《過萊州雪後望三山》是由詩人蘇軾創作的一首詩詞
東海如碧環，西北卷登萊。
雲光與天色，直到三山回。
我行適冬仲，薄雪收浮埃。
黃昏風絮定，半夜扶桑開。
參差太華頂，出沒雲濤堆。
安期與羨門，乘龍安在哉。
茂陵秋風客，勸爾麾一杯。
帝鄉不可期，楚些招歸來。
酒是東坡先生放縱詩情的必備之物。而於書家吳寬而言，酒，卻是勾起他懷古人之情。
吳寬（1435年－1504年8月19日），字原博，號匏庵、玉亭主，世稱匏庵先生。直隸長州（今江蘇蘇州）人。明代名臣、詩人、散文家、書法家。師承蘇軾，學習東坡先生的端莊淳樸，凝重厚實”的書風，並在其基礎上創新。
《蘇軾雪詞賦》為吳寬所作，內容為蘇軾的詩作三首《浣溪沙》。
吳寬《行書蘇軾雪詞卷》，紙本。香港藝術館虛白齋藏。
釋文：（十二月二日，雨後微雪，太守徐君猷攜酒見過，坐上作浣溪沙三首。明日酒醒，雪大作，又作二首）
覆塊青青麥未蘇。江南雲葉暗隨車。臨皋煙景世間無。
雨腳半收簷斷線，雪林初下瓦疏珠。歸來冰顆亂黏須。
浣溪沙（前韻）
醉夢醺醺曉未蘇。門前轆轆使君車。扶頭一盞怎生無。
廢圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒凍真珠。清香細細嚼梅須。
浣溪沙（前韻）
雪裡餐氈例姓蘇。使君載酒為回車。天寒酒色轉頭無。
薦士已聞飛鶚表，報恩應不用蛇珠。醉中還許攬桓須。
浣溪沙（再和前韻）
半夜銀山上積蘇。朝來九陌帶隨車。濤江煙渚一時無。
空腹有詩衣有結，溼薪如桂米如珠。凍吟誰伴捻髭鬚。
浣溪沙（前韻）
萬頃風濤不記蘇。雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無。
翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。尊前呵手鑷霜須。
偶閱，東坡詞錄一遏，匏翁
蘇軾《跋吏部陳公詩帖》局部
吳寬《蘇軾雪詞卷》局部
雖吳寬從蘇軾字帖中取法，但卻在其之上另闢新意，正如王鏊說他“作書姿潤時出奇倔，雖規模於蘇而多自得。”（出於《震澤集》卷二）
飛蓬各自遠，且盡手中杯。一壺暖酒自是可驅蘇軾心中煩悶，抒吳寬思古之心，而與友人一同吃上一盞茶，談天說地，春日，便是閒暇與溫暖相伴。
清茶一杯友作伴
文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代傑出畫家、書法家、道家、文學家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，長州（今江蘇蘇州）人。
文徵明雖七歲方能立，十一歲才能言語。可他的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。其與沈周共創“吳派”。
在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 並稱“吳中四才子”。《故人踏雪到山家》為其所作。
《故人踏雪到山家》行書七言詩立軸 紙本 153.7X68.2cm，現藏於香港大學美術博物館
釋文：故人踏雪到山家,解帶高堂翫物華。偃蹇青松埋短緑,依稀明月浸寒沙。朱簾卷玉天開畫,石鼎烹阠晚試茶。莫笑野人貧活計,一痕生意在梅花。
早年的文徵明仕途坎坷，應試經歷了第九次名落孫山，在五十四歲的半百年紀，終功成名就。然卻因為宮廷冷酷無情的政治鬥爭，辭官回家，不問世事，靠字畫維持生計。
在此其間他與友人談文論藝，鑑賞詩書畫，且他每遇偽作，亦為題跋。他放棄高堂抱負，醉心於平淡嫻靜。賞畫，品茶，用雅緻裝點生活。
春來惟願身尤健
楊凝式（873年－954年），字景度，號虛白，華州華陰（今陝西華陰）人。唐末五代時期宰相、書法家，門下侍郎楊涉之子。
《神仙起居法》是古代醫學上一種健身的按摩方法，文體近似口訣。書於後漢乾祐元年(948年)，楊凝式時年76歲。此卷草書8行，共85字，縱27cm，橫21.2cm。
《神仙起居法》卷，縱27cm，橫21.2cm
“神仙起居法。行住坐臥處，手摩脅與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之不厭頻，晝夜無窮數。歲久積功成，漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式(下一草押)。”
關於養生之道，據《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。”大意是:晚一點進食，即使再差的飯菜也一如吃肉一樣津津有味;緩行慢步，完全可以當作坐車;無過無伐，足以自貴;清靜無為，自得其樂。
春季乃四季之始，萬物復甦之際，也是身體活動之時。
在家閒坐，也不要偷懶哦，小編和您一起健身鍛鍊。
願春回大地時，萬物更新、硝煙皆逝。
沒有一個冬天不可逾越，
沒有一個春天不會到來。
草長鶯飛的春日，點一縷檀香，靜看柳舞，細賞花開，喝喝茶，品品酒，手執一書卷，讀上一曲古詩詞；亦或是身披薄衫，踏寸草，尋芙蓉，自可去賞一番別樣風景。春之雅，在景，也在詩意般生活。
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