祭祀在我國有著非常悠久的歷史。遠古時期，人們認為人死以後靈魂是可以離開軀體的，由此便產生了祭祀這一儀式。祭祀的對象往往是人們想象的某些神明。早期的時候，由於條件有限，人們往往有泥土或竹木壘起神明像，然後在擺上豬、牛、羊等食物供其享用。
祭祀過程中，由一位領導者帶領大家祈禱，期間還伴有原始舞蹈等。慢慢地隨著文明發展，祭祀也變得越來越規範，夏商時期，不管是民間還是統治者，對於祭祀都非常重視，特別是統治階級，在祭祀時往往會花費大量的人力物力。
上世紀八十年代的時候，家住湘江邊上的朱桂武正忙著在村裡的空地上修建新房子。有一天他正和兒子忙得熱火朝天。挖地基的時候，朱桂武一鐵鍬下去，突然聽到“嘭”地一聲，這一下子下去震得他虎口發麻，二人也走過來看，但也沒看出個究竟，都以為是塊兒大石頭，於是合力想將其挖出來。
外形上像家裡餵養的豬，身上佈滿各種紋飾，充滿野性，顯然不是俗物。這時候就算是在沒文化，朱桂武也明白自己可能挖到了好東西，直覺告訴他可能是件古董，但究竟有多久遠，就不得而知了。
為了將文物保護好，朱桂武決定將其交由國家保管，父子二人特地跑到了長沙，來到省博物館。博物館專家們見到朱桂武帶來東西激動不已，對其說這可是件國寶呀。 二人聽後也是一陣激動。專家們說這件東西叫作青銅豬尊，是商朝的物件，專門在祭祀時盛酒用的。
而省考古隊得知消息後還特意跑到朱桂武家去，看看是否有墓葬，還將其新建的房屋剷掉，但是他們經過多日的發掘探勘後發現並沒有墓葬的痕跡，結果令人失望，青銅豬尊應該是一件窖藏，而不是出自古墓。
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