【中醫精足不思yin系列第三章】
我們常常在中醫裡面看到大醫，上工，神醫，其實這三者，講述的都是同一類群體。
某種程度來說，大醫＝上工＝神醫。
溫飽思淫慾，yin欲的背後，是一系列的心理感受。
欲，是內在自我不不明澈，不充盈的空，恐懼的感受，我們面對不了的時候，一方面投射為焦慮，為了蓋住這份焦慮，我們就去尋求各種的刺激來蓋住它，肉慾上面投射為色與吃，意欲投射為淫，沉迷於權財名利與各種遊戲，不得自在；
另一方面投射為強迫，體現在對別人的期望，希望，在期望與失望中不停地循環，不停地糾結，造成各種關係的不和諧……
這些問題，無形無相，卻一直都在糾結著我們，嚴重地影響著我們生命的質量。
輕則心情不愉悅，影響睡眠，飲食，從而引發一系列的健康問題，陷入了惡性循環，重則，有很多人因此而輕生。
我們需要看到，這種痛，壓根就不亞於身病，也是身病的根源。
孫思邈曾說：“凡大醫治病，必先安神定志”。
如果你不能給病人安神定志，病人情志問題不得解決，必心情糾結，導致吃不好，睡不好，過不了多久，病必然再犯。
我們需要清楚，就是沒有身病，一系列的情志的苦，也是苦的，生命同樣沒有質量，我們只知道身的痛是病，卻不知志不流暢的苦也是病。
安神定志，說的是解決情志的問題。這種活，只有大醫能做。大醫，就是上工。上工治未病，未病就是神病。上工就是神醫。治療神志的醫生。
所謂的未病，也是病，是相對身病而言，病還在體上，尚未形成身病，說直白點兒，相當於心病。
心性問題，無形無相。不在六識之內（六識：眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識），難得琢磨，不可臆想，不可揣測。
情志的問題，根本是心性。心性相對於身病，更加接近於生命的根本，所以為上工。
此生為人不易，切莫讓小鬼帶路，誤入歧途，越來越痛苦，越來越糾結，陷入身心之痛與道德的責備中，輕則痛苦一生，重則枉送性命。
一個sy成癮，就讓上千萬的青少年痛不欲生，苦不堪言，自殘輕生者不在少數。
正在刷手機的您，何嘗不是癮呢？成癮的背後，是深深的焦慮，是生活壓力的焦慮。是內在自我不明澈，不得實現的焦慮。
如何走出人生情志的困境，擺脫情志帶來的欲的不自在與身病困擾，唯有明師引路。
筆者不才，將會在後面文章中，講述具體的中醫理論與訓練方法。敬請期待！
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