我們都知道，在上古的黃帝時代裡面，炎黃二位帝，成為了之後中華文明的開篇始祖，那時候已經是奴隸制的部落聯盟社會，黃帝當時部落主要佔據中原河南地區，而炎帝佔據湖北湖南地區。於是，我們都自喻叫做是炎黃子孫，我們都認為是他們二位的後裔，為什麼說是他們的後人呢，因為蚩尤被打敗了，黃帝在戰爭之中，先是打敗了炎帝， 然後得天神助，藉助神仙的力量進行攻打蚩尤部落，成功的打敗了蚩尤部落，黃帝因此能夠最終建立起統一的華夏民族。
蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，據《路史·蚩尤傳》說:“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”，從這句話可以知道，蚩尤和炎帝同宗。蚩尤非常的驍勇善戰，相傳蚩尤是有牛面，背有一對翅膀，三頭六臂。蚩尤在上古時期，帶領著九黎氏族部落在今天的河南、山東、河北交界處地區。他帶領的部落重視農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，甚至還擁有了當時較為先進的金屬製品，蚩尤和與黃帝、神農氏可以說，是一起形成和發展今天的中華早期文明。九黎氏族部落因為坐落在河南、山東、河北交界處地區，所以那裡也被稱是"九黎之都"。
後來的結果我們都知道了，就是蚩尤戰敗，身體死亡了，所以蚩尤所帶領的部落——九黎部落，也就因此逃到了南方繁衍生息，向華夏的西部地區進行遊走和遷徙，形成了現在的苗族，羌族，以及一部分漢族。
那麼後來的蚩尤後人都過得怎麼樣了呢？
第一類姓氏：“屠”姓和“鄒”姓
《拾遺記》中有記載:"軒轅去蚩尤，遷其民善者於鄒屠之地，惡者於有北之鄉，其先以地命族，後分為鄒氏、屠氏。" 已經基本描述了鄒、屠的起源。
當年的黃帝，想要擊敗其他的部落，於是採取先發制人的策略，首先先突襲了神農部落。在黃帝成功的擊敗了神農部落之後，沒有收手，而是乘勝追擊，向蚩尤帶領的九黎部落的根據地——涿鹿進行進攻，並隨後在涿鹿郊野進行大戰，後來的人們通過記載和傳承，將這場戰役進行了神化，描寫著雙方動用了神仙和眼花繚亂的各種法術，在炎帝的協助下，黃帝成功的殺死了蚩尤，隨後擁護"黃帝"。
被黃帝擊敗的九黎部落瓦解了，不願歸順黃帝的族人被遷到了中原地區，來到了今天的甘肅地區。
願意歸順黃帝的族人留在原地，即九黎部落附近，遷到了今山東濱州鄒平，進行族人的定居。歷史的長河不斷流過，蚩尤戰敗後的後裔子孫們，開始以居住地名為自己的姓氏。
隨後，逐漸形成鄒氏、屠氏，兩個姓氏，並且不斷髮展，壯大。
“屠”字，在我國的漢字之中，有著“屠殺、殺戮”的意思。因為戰神蚩尤的驍勇善戰，所以幾遍在逐鹿之戰中失敗，卻也榮獲了“戰神”的稱號，所以“屠”字，成了姓氏也是代表著對蚩尤的尊敬和敬佩。當然了“屠”姓，並不僅僅只是蚩尤部落的後代，也有其他的屠姓起源。
在戰國春秋時期，政府專門設立了一個官職，這個官職是負責牲畜屠宰的，被人稱作是屠人。自古以來，於是這個官職屠人的後代中，不少人以這個官職屠當作是自己的姓氏，是屠姓的又一來源。
“鄒”姓，主要在今天的山東不斷地發展繁衍，他們的後裔遷居到了各地，由此發展了數千年，如今“鄒”姓分散在全國各地。
第二類姓氏：“黎”姓和“蚩”姓
當今的眾多少數民族，如苗族、瑤族、羌族等，都與這位戰神蚩尤有著千絲萬縷的聯繫。“黎”從秦簡文字分析的話，左邊是一個“黍”，象徵著意思是“黍米”一類的農作物，右邊部分是一把刀的樣子，象徵著收割黍米等糧食作物的刀具。“黎”姓，這個姓氏從上文可以知道，蚩尤所帶領的部落，名稱叫做“九黎部落”，而後來的部落中，有較多的人將“黎”作為自己的姓氏，今天的少數民族黎族，在不少人看來，同樣和九黎部落有著千絲萬縷的關係，深厚的淵源。一部分九黎族的族人，成了淪為奴隸，“黎民”這個稱呼之前是用來形容他們的。
“蚩”姓，這個姓氏如今在我國已經非常少見了，這個姓氏不難讓人想到和蚩尤是有關係的，是蚩尤的後代子嗣。
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